SĂRBĂTOAREA BUNEIVESTIRI ÎN NAZARET (2017)
Vineri, 25 martie / 07 aprilie 2017, sărbătoarea Buneivestiri a Preasfintei noastre Născătoare de Dumnezeu a fost prăznuită în Nazaret.
În această zi de sărbătoare, Biserica pomenește faptul că, în ultimele zile, Dumnezeu a împlinit taina de demult vestită a Întrupării Fiului Său, Unul Născut și Cuvântul. În acest scop, l-a trimis pe Arhanghelul Gavriil la o fecioară curată din Nazaret și i-a vestit că prin puterea Duhului Sfânt, urma să primească și să Îl poarte în trup pe Mântuitorul lumii.
Când fecioara a spus: „Iată roaba Domnului, fie mie după cuvântul Tău“, Cuvântul Cel fără de trup a luat formă de trup, și Cel fără de trup S-a întrupat. Acest eveniment a fost sărbătorit de Biserica din Ierusalim la locul descoperirii lui, în Nazaret, la altarul unde se află izvorul Maicii Domnului.
Slujba Utreniei și Sfânta Liturghie, făcute în aer liber, au fost conduse de Preafericitul Patriarh Teofil, Părintele nostru și Patriarhul Ierusalimului. Împreună-slujitori au fost ÎPS Mitropolit Isihie de Kapitolia, ÎPS Mitropolit Chiriac al Nazaretului, ÎPS Arhiepiscopi Aristarh de Constantina, Damaschin de Joppa, Metodie al Taborului, ÎPS Mitropoliți Simeon și Alexandru din Patriarhia Moscovei, aflați în vizită, ieromonahi aghiotafiți, Părintele Ilarion, egumenul de pe Tabor, Părintele Hrisostom, egumenenul din Cana, Părintele Sofronie, egumenul de la Aylaboun, Părintele Filotei, egumenul din Acra, preoți vorbitori de arabă, mulți preoți vorbitori de rusă, și preoții Sfântului Altar, Pr. Evanghelos, Pr. Simeon, Pr. Ioan, Pr. Serghie, Pr. Atanasie și Pr. Samuel. Răspunsurile la strană au fost date de Protopsaltul de la Prea Sfânta Biserică a Învierii, Arhimandritul Aristovoulos împreună cu corul cel nou pe care l-a organizat și de corul Bisericii din Nazaret, în limbile greacă, arabă, rusă și română. La slujbă au participat, cu smerenie și cucernicie, numeroși localnici din Nazaret și din alte orașe din nordul Israelului, precum și mulți pelerini, în principal din Rusia dar și din România, Serbia și Grecia.
La momentul împărtășirii credincioșilor, Preafericirea Sa a predicat cuvântul lui Dumnezeu, după cum urmează:
„Să se veselească cerurile şi să se bucure pământul “ (Psalmul 95:11), pentru că„ Văzut-au toate marginile pământului mântuirea Dumnezeului nostru “ (Psalmul 97: 5).
Iubiți frați și surori întru Hristos,
Cucernici creștinii și pelerini,
Vestirea venirii „Mântuitorului Dumnezeu“, adică a Cuvântului (Logosului) lui Dumnezeu din Fecioara Maria, ne-a adus împreună pe noi, cei veniți de aproape și de departe, în acest loc binecuvântat al orașului nostru hagiografic din Nazaret, pentru a sărbători în doxologie și mulțumiri pomenirea acestui eveniment universal și mântuitor al lumii. Și împreună cu Arhanghelul Gavriil, să spunem și noi Fecioarei Maria, Născătoarei de Dumnezeu și Maicii Domnului, „Bucură-te, ceea ce eşti plină de har, Domnul este cu tine“(Luca 1:28), că ai născut pe Mântuitorul sufletelor noastre.
Această mare și paradoxală taină a fost prezisă de marele profet Isaia, care spune „Fecioara va lua în pântece şi va naşte fiu şi vor chema numele lui Emanuel.“ (Isaia 7:14). Acesta este taina cea din veac ascunsă, care astăzi ni se face cunoscută nouă, oamenilor: Logosul lui Dumnezeu și Dumnezeu devine Fiul Fecioarei prin cea mai profundă încuviințare. „Polată purtătoare de lumină s-au gătit Ție, Stăpâne, pântecele cel nestricat al fiicei lui Dumnezeu. Pogoară-Te și vino la dânsa, miluiește făptura Ta, care pentru pizmă au luat război și a fost ținută în robia celui viclean, și frumusețea cea dintâi și-au pierdut, și așteaptă pogorârea la cea mântuitoare,“spune imnograful.
Da, iubiți frați, omenirea a fost înrobită și a avut o luptă crâncenă cu dușmanul ei, diavolul. Desigur, acest lucru se datorează faptului că primul om, vechiul Adam, a folosit în mod greșit darul dumnezeiesc al „liberului arbitru” și, în loc să se supună voii Făcătorului său, a ascultat de voia sa proprie. Din acest motiv, păcatul, adică stricăciunea morții, a intrat în lume, iar omul și-a pierdut slavă dumnezeiască dintru început – viața fără de moarte de care s-a bucurat cât a fost în comuniune cu Făcătorul și Dumnezeul său. „Precum printr-un om a intrat păcatul în lume, și prin păcat moartea, așa și moartea a trecut la toți oamenii” – propovăduiește Sfântul Pavel. Cu alte cuvinte, moartea adusă de păcat a ajuns la omenire prin vechiul Adam, în timp ce mântuirea vine de la noul Adam, Domnul nostru Iisus Hristos.
De aceea imnograful vestește: “Bucură-Te, cinstită chemarea lui Adam și izbăvirea Evei, și bucuria lumii, veselia neamului nostru; că întru tine toată plinătatea Dumnezeirii s-au sălășluit trupește, cu bunăvoința Tatălui Celui pururea veșni, și cu împreună lucrarea Duhului Sfânt”.
Acest adevăr incontestabil este, de asemenea, mărturisit în fapt și în cuvânt de către Sf. Ioan Evanghelistul care spune “La început era Cuvântul şi Cuvântul era la Dumnezeu şi Dumnezeu era Cuvântul” (Ioan 1:1). “Şi Cuvântul S-a făcut trup şi S-a sălăşluit între noi şi am văzut slava Lui, slavă ca a Unuia-Născut din Tatăl, plin de har şi de adevăr” (Ioan 1:14).
Interpretând aceste cuvinte, Sf. Chiril al Alexandriei scrie: bine spune Sfântul Ioan Teologul că El (Cuvântul) a sălășluit printre noi, și el a identificat cele două părți ale acestei fraze: prima este „Cel Care a sălășluit” și a doua, „locul sălășluirii”, ca să nu credeți că s-a extins în trup, ci dimpotrivă, și-a luat propriul trup de carne, din trupul-altar al Sfintei Fecioare. “Căci întru El locuieşte, trupeşte, toată plinătatea Dumnezeirii,” (Col. 2: 9), așa cum spune Sf. Apostol Pavel.
Întruparea lui Dumnezeu Cuvântul prin sângele cel curat al Fecioarei Maria și sălășluirea Lui (a lui Dumnezeu Cuvântul) în templul ei, adică în pântecele ei, a făcut-o Născătoare de Dumnezeu și Maica Domnului.
Cu alte cuvinte, Fecioara Maria, prin împreună lucrare cu Duhul Sfânt, participă la taina purtării de grijă dumnezeiești, adică la mântuirea omului, în numele întregii omeniri. De aceea strigăm: „Bucură-te, cort al lui Dumnezeu Cuvântul, bucură-te Sfântă, mai sfântă decât cele Sfinte.” „ Bucură-te, ceea ce ești plină de har, Domnul este cu Tine” (Luca 1: 28). „Astăzi cele de jos cu cele de sus se împreună. Adam se înnoiește, Eva din întristarea cea dintâi se slobozește; și cortul ființei noastre, prin îndumnezeirea celui ce au lucrat amestecarea, Biserică a lui Dumnezeu s-au făcut” spune imnograful.
Astăzi sunt, de asemenea, bunevestiri pentru Biserica sfântă și pururea fiitoare a lui Hristos, care a fost descoperită prin prezența întrupată a lui Hristos. Spunem aceasta întrucât vestirea Născătoarei de Dumnezeu a vestit și descoperirea sălașului Dumnezeului și Mântuitorului nostru Hristos în lume. Sălaș care, după cum spune Sfântul Pavel, este „Biserica Dumnezeului celui viu, stâlp şi temelie a adevărului”(1 Tim. 3:15).
Cu alte cuvinte, Biserica este stâlp și temelie solidă care deține adevărul mântuitor.
Duhul Sfânt care a venit la Fecioara Maria, tocmai acest Duh susține și alcătuiește instituția Bisericii. “Roada Duhului este dragostea, bucuria, pacea,” (Gal. 5:22) – printre altele – ne învață Sf. Pavel.
Aceste roade ale Duhului Sfânt, adică, iubirea, bucurie și pace, sunt veștile bune pe care le aduce Sfânta Biserică a lui Hristos astăzi în ceas festiv, de sărbătoare. De altfel, acest lucru a fost prezis de prooroci. Proorocul David chiar spune: „Răsări-va în zilele lui dreptatea şi mulţimea păcii” (Psalm 71:7).
Această pace și neprihănire întrupată, adică Fiul și Logosul lui Dumnezeu, Domnul nostru Iisus Hristos, este Cel pe care Fecioara Maria L-a zămislit în pântecele ei și Căruia I-a dat naștere, devenind astfel cheia Împărăției lui Hristos: „Căci împărăţia lui Dumnezeu nu este mâncare şi băutură” spune Sf. Pavel, „ci dreptate şi pace şi bucurie în Duhul Sfânt. Iar cel ce slujeşte lui Hristos, în aceasta este plăcut lui Dumnezeu şi cinstit de oameni” (Romani 14: 17-18).
Să mulțumim, prin urmare, Dumnezeului nostru în Treime slăvit și să spunem împreună cu imnograful: „Limba pe care nu o știau, o a auzit Născătoarea de Dumnezeu, că au grăit către dânsa Arhanghelul, graiurile bunei vestiri. De unde cu credință primind închinăciunea, Te-a zămislit pe Tine Dumnezeul Cel mai-nainte de veci. Pentru aceasta și noi, bucurându-ne, strigăm ție: Cela Ce Te-ai întrupat dintr-însa fără schimbare Dumnezeule, pace lumii dăruiește și sufletelor noastre mare milă.” Amin”.
După Sfânta Liturghie, s-a făcut o procesiune pe strada principală a orașului, condusă de cercetași, cu participarea tuturor celor care au fost prezenți la slujbă. La sfârșitul procesiunii, Mitropolitul Chiriac al Nazaretului și Consiliul Comunității au oferit Preafericitului Părinte, soborului și multor altora o masă cu pește, ca fel principal, la trapeză.
Din partea Secretariatului-General
httpv://youtu.be/eo_FatwL9NA