SĂRBĂTOAREA SOBORULUI SFINȚILOR APOSTOLI LA PATRIARHIE

Miercuri, pe 30 iunie/ 13 iulie 2022, Patriarhia a prăznuit sărbătoarea Soborului Sfinților 12 Apostoli slăviți la Sfânta Biserică închinată lor de pe malul vestic al mării Tiberiadei, în centrul orașului Tiberiada.

La această sărbătoare, Biserica se adună, adică ține „Soborul” credincioșilor săi pentru a-i cinsti pe cei doisprezece Apostoli cărora Domnul le-a trimis Duhul Său cel Sfânt și prin care „a ținut în plasa lor întreaga lume”.

Pentru această sărbătoare, marți după-amiază a avut loc Vecernia, iar Sfânta Liturghie de miercuri dimineață a fost oficiată de IPS Părinte al nostru și Patriarh al Ierusalimului Teofil, împreună cu ÎPS Mitropolit Chiriac al Nazaretului, Arhiepiscopul Aristarh al Constantinei, ieromonahi aghiotafiți, printre care și Arhimandritul Partenie și preoți din Mitropolia Nazaretului. Răspunsurile la strană au fost date de egumenul din Acra, Arhimandritul Filoteu, în limbile greacă și arabă, întrucât la slujbă au participat credincioși vorbitori de limbă arabă și rusă.

Preafericirea Sa a ținut următoarea predică:

„O, ucenici ai Mântuitorului, voi ați mântuit lumea, căci ați străbătut-o în toate părțile și ați luminat popoarele și, prin învățăturile voastre, ați ars ca un rug înșelăciunea idolilor și ați târât neamurile din adâncul necunoștinței la cunoașterea dumnezeiască. Și acum, mijlocește la Hristos, ca să se milostivească de noi în ziua Judecății de Apoi”, propovăduiește imnograful Bisericii Cosma Călugărul.

Iubiți frați întru Hristos,

Cucernici creștini și pelerini,

Harul slăviților și prealăudaților doisprezece Apostoli ne-a adunat pe toți în Mănăstirea închinată lor, la malul mării, adică la marea Tiberiadei, unde Iisus S-a arătat Ucenicilor Săi după Învierea Sa (ref. Ioan 21, 1-13), pentru a sărbători Soborul lor.

Ziua sfântă a celor Doisprezece Apostoli este o prelungire a pomenirii primilor dintre apostoli, Sfinții Petru și Pavel, pe care i-am sărbătorit ieri în orașul Capernaum de la malul mării.

Referindu-se la alegerea celor doisprezece apostoli, evanghelistul Luca spune: „Şi în zilele acelea, Iisus a ieşit la munte ca să Se roage şi a petrecut noaptea în rugăciune către Dumnezeu. Şi când s-a făcut ziuă, a chemat la Sine pe ucenicii Săi şi a ales dintre ei doisprezece, pe care i-a numit Apostoli” (Luca 6, 12-13).

Interpretând aceste cuvinte din Evanghelie, Sfântul Chiril al Alexandriei spune: „După ce a petrecut noaptea în rugăciune, Domnul nostru a stat de vorbă cu Tatăl și cu Dumnezeu din ceruri într-un mod de nedescris și de neînțeles [pentru noi] și S-a dat pe Sine însuși ca un tip de mântuire, a învățat calea corectă și curată a rugăciunii și i-a făcut mistici ai universului”.

Într-adevăr, Sfinții Apostoli au devenit mistici, adică învățători și propovăduitori ai tainei Proniei dumnezeiești, după cum mărturisește evanghelistul Matei. „Şi apropiindu-Se Iisus, le-a vorbit lor, zicând: Datu-Mi-s-a toată puterea, în cer şi pe pământ. Drept aceea, mergând, învăţaţi toate neamurile, botezându-le în numele Tatălui şi al Fiului şi al Sfântului Duh; Învăţându-le să păzească toate câte v-am poruncit vouă, şi iată Eu cu voi sunt în toate zilele, până la sfârşitul veacului. Amin” (Matei 28:18-20).

Ucenicii lui Hristos nu au făcut nimic de unii singuri, adică cu propria lor gândire, ci tot ceea ce le-a dat El ca porunci. De aceea, Atanasie cel Mare spune: „Iisus nu le-a spus să boteze pur și simplu, ci le-a spus să învețe mai întâi… pentru ca credința să devină corectă din cunoaștere și după credință, să vină desăvârșirea cu botezul”.  Iar potrivit Sfântului Hrisostom, „El a poruncit să studieze despre doctrine și să învețe despre porunci”.

Demnă de remarcat în acest sens este interpretarea Sfântului Grigorie de Nyssa: „  împărțind modul de viață al creștinilor între partea morală și precizarea doctrinelor, El asigură doctrina răscumpărătoare cu botezul, în timp ce poruncește să ne administrăm viața prin păzirea poruncilor”.

Cu alte cuvinte, predica Apostolilor se distinge prin două lucruri în ceea ce privește modul de viață creștină. Pe de o parte, cunoașterea credinței corecte, și anume precizarea doctrinelor prin botez. Pe de altă parte, aplicarea și respectarea poruncilor Evangheliei lui Hristos.

Iată, așadar, de ce sfătuiește Sfântul Pavel: „Deci, dar, fraţilor, staţi neclintiţi şi ţineţi predaniile pe care le-aţi învăţat, fie prin cuvânt, fie prin epistola noastră” (2 Tes. 2, 15). Iar ucenicului său îi spune: „O, Timotei, păzeşte comoara ce ţi s-a încredinţat, depărtându-te de vorbirile deşarte şi lumeşti şi de împotrivirile ştiinţei mincinoase” (1 Timotei 6, 20).

Tradiția Bisericii și a Sfinților Apostoli, dragii mei, este izvorul doctrinelor credinței noastre și al propovăduirii bisericești a învățăturii duhovnicești și morale, mai mult decât atât a Sfintei Biblii, așa cum spune Sfântul Maxim Mărturisitorul: „noi am asigurat prin învățătura în scris doctrinele și propovăduirea Bisericii, în timp ce am acceptat ceea ce a fost transmis în taină prin tradiția Apostolilor, și amândouă au aceeași putere față de taina Proniei divine”.

Contribuția și lucrarea dumnezeiască a Sfinților Apostoli se datorează, pe de o parte, puterii pe care le-a dat-o Iisus (ref. Matei 10, 1-8), iar pe de altă parte, unirii neamurilor și iudeilor în unica Biserică a lui Hristos. Și aceasta pentru că Apostolii și proorocii, fiind vase ale Duhului Sfânt, au devenit temelia celor descoperite în lume și răscumpărătoare a istoriei sfinte, după cum spune foarte clar Sfântul Apostol Pavel: „Acum însă, fiind în Hristos Iisus, voi care altădată eraţi departe, v-aţi apropiat prin sângele lui Hristos… Deci, dar, nu mai sunteţi străini şi locuitori vremelnici, ci sunteţi împreună cetăţeni cu sfinţii şi casnici ai lui Dumnezeu, Zidiţi fiind pe temelia apostolilor şi a proorocilor, piatra cea din capul unghiului fiind însuşi Iisus Hristos” (Ef. 2, 13-20).

Întreaga instituție a Bisericii este clădită pe temelia Apostolilor, așa cum este formulată în Crezul nostru și conform căruia Sfânta Biserică a lui Hristos este numită „apostolică”. Unitatea diverselor Biserici Ortodoxe locale frățești se întemeiază pe caracterul apostolic al Bisericii. Și aceasta, pentru că, așa cum spune psalmistul, prin Apostoli, „Cunoscută a făcut Domnul mântuirea Sa; înaintea neamurilor a descoperit dreptatea Sa” (Psalmul 97, 3).

Noi, cei care îi sărbătorim pe Sfinții Apostoli, împreună cu Maica Domnului și Mântuitorul nostru Iisus Hristos, să îi rugăm să se roage Fiului și lui Dumnezeu pentru pacea lumii, mântuirea sufletelor noastre și unitatea Bisericii Cea Una Sfântă, Sobornicească și Apostolească. Amin. La mulți ani!”

Sfânta Liturghie a fost urmată de o recepție și o masă oferită de bunul stareț al Mănăstirii, Arhimandritul Partenie.

Din partea Secretariatului-General