SĂRBĂTOAREA BUNEI VESTIRI LA PATRIARHIE

Joi, 25 martie/7 aprilie 2022 s-a sărbătorit la Patriarhie Praznicul Bunei Vestiri a Născătoarei de Dumnezeu.

Cu ocazia acestui Praznic, Biserica pomenește faptul că Îngerul Domnului, Arhanghelul Gavriil, a venit în Nazaret la Preasfânta Fecioară Maria și i-a vestit că, de la Duhul Sfânt, va naște pe Fiul lui Dumnezeu pentru renașterea și mântuirea neamului omenesc. Când Maria a spus: „Iată roaba Domnului, fie mei după cuvântul tău” (Luca 1, 26), atunci, odată cu glasul netrupesc al Îngerului, Cel fără de trup S-a întrupat, Fiul și Cuvântul lui Dumnezeu S-a făcut om și Maria s-a arătat Născătoare de Dumnezeu pururea Fecioară. 

Cu ocazia acestui Praznic s-a săvârșit Sfânta Liturghie:

1. În Biserica Bunei Vestiri din Nazaret, slujba fiind condusă de Preafericirea Sa Părintele Teofil Patriarhul Ierusalimului, împreună cu care au slujit Înaltpreasfințitul Mitropolit al Nazaretului Chiriac, Înaltpreasfințitul Mitropolit al Capitoliadei Isihie, Înaltpreasfințitul Arhiepiscop al Constantinei Aristarh, Înaltpreasfințitul Arhiepiscop al Taborului Metodie, Ieromonahi Aghiotafiți, Preoți arabi din Mitropolia Nazaretului, Arhimandritul Nectarie Gheron al Camarasei, Arhidiaconul Marcu și Ierodiaconul Evloghie. A cântat corul comunității din Nazaret și au participat credincioși elino-ortodocși și arabi din regiunea Galileei, credincioși ruși și câțiva pelerini greci.

La Chinonicul Sfintei Liturghii, Preafericirea Sa a rostit această cuvântare:

„Domnul vă va da un semn: Iată, Fecioara va lua în pântece și va naște Fiu și vor chema numele Lui Emanuel, care se tâlcuiește: cu noi este Dumnezeu” (Isaia 7, 14; matei 1, 23), spune Proorocul Isaia.

Iubiți frați în Hristos,

Credincioși Creștini și pelerini,

Harul Sfântului Duh ne-a adunat pe toți în acest loc sfânt, adică în sfințitul lăcaș al Domnului din cetatea Nazaret, pentru ca euharistic să prăznuim arătarea „tainei celei din veci ascunse în Dumnezeu, Ziditorul a toate, prin Iisus Hristos” (Efeseni 3, 9), Fiul lui Dumnezeu Care S-a făcut Fiu al Fecioarei.

Această Fecioară despre care Proorocul Isaia a profețit nu este alta decât cea mărturisită de Evanghelistul Luca, „Fecioara logodită cu un bărbat care se chema Iosif din casa lui David, iar numele Fecioarei era Maria” (Luca 1, 27). La ea intrând Îngerul Gavriil trimis de Dumnezeu, a zis: „Bucură-te, ceea ce ești plină de har, Domnul este cu tine. Binecuvântată ești tu între femei (…). Și, iată, vei lua în pântece și vei naște Fiu și vei chema numele Lui Iisus. (…) Duhul Sfânt Se va pogorî peste tine și puterea Celui Preaînalt te va umbri. Pentru aceea și Sfântul Care Se va naște din tine Fiul lui Dumnezeu Se va chema” (Cf. Luca 1, 26-35).

Cu adevărat Fecioara Maria este cea despre care imnograful spune: „începutul mântuirii noastre a oamenilor”, adică credința în Hristos a constituit plinirea Legii și a Proorocilor Vechiului Testament, după cum propovăduiește înțeleptul Pavel: „Iar când a venit plinirea vremii, Dumnezeu a trimis pe Fiul Său născut din femeie, născut sub Lege, ca pe cei de sub Lege să-i răscumpere, ca să dobândim înfierea” (Galateni 4, 4-5).

Explicând aceste cuvinte ale lui Pavel, Icumenie subliniază: „nu a spus «prin femeie», ci «din femeie», arătând că Domnul a luat trup din ființa ei și este rod al pântecelui ei”. Iar Eusebie al Emesei spune: „Deoarece o femeie a adus păcatul, de acea Cel Ce mântuiește este din femeie”, adică Hristos. De aceea și Sfântul Chiril al Alexandriei spune aceste cuvinte de laudă: „Bucură-te, Marie, Născătoare de Dumnezeu, prin care a venit harul cel negrăit, despre care Apostolul Pavel spunea: «Harul mântuitor al lui Dumnezeu s-a arătat tuturor oamenilor» (Tit 2, 11). Bucură-te, Marie, Născătoare de Dumnezeu, prin care a strălucit lumină celor ce ședeau în întuneric și în umbra morții. Poporul ce stătea în întuneric a văzut lumină mare” (Cf. Matei 4, 16). Care alta este lumina dacă nu Domnul nostru Iisus Hristos, „Lumina cea adevărată care luminează pe tot omul ce vine în lume” (Ioan 1, 9).Bucură-te, Marie, comoara lumii”. Cu adevărat, iubiții mei frați, Fecioara din Nazaret s-a arătat „comoară a lumii”. Și aceasta pentru că Bunavestire a Mariei cea plină de har și binecuvântată între femei „a înnoit pentru noi calea cea nouă și vie” (Evrei 10, 20). Cu alte cuvinte, Bunavestire a Născătoarei de Dumnezeu Maria a înnoit calea mântuirii, adică a vindecării de păcat a omului, de boala și stricăciunea morții. „Eu sunt învierea și viața. Cel ce crede în Mine, chiar dacă va muri, va trăi. Și oricine trăiește și crede în Mine, nu va muri în veac” (Ioan 11, 25-26), spune Domnul.   

Înțeleptul Pavel, referindu-se la Învierea lui Hristos, spune: „dacă nu este înviere a morților, nici Hristos n-a înviat. Și dacă Hristos n-a înviat, zadarnică este atunci propovăduirea noastră, zadarnică și credința voastră” (1 Corinteni 15, 13-14). Aceasta înseamnă că învierea noastră în Hristos presupune neapărat marea taină a întrupării lui Dumnezeu Cuvântul și Mântuitorul nostru Iisus Hristos din curatele sângiuri ale Născătoarei de Dumnezeu pururea Fecioara Maria și de la Duhul Sfânt. Fără puterea credinței noastre este cu neputință să raționalizăm și să înțelegem taina dumnezeieștii Iconomii în Hristos. „Iată, pun în Sion piatră de poticnire și stâncă de sminteală și cel ce va crede în ea nu se va rușina, și cine va cădea pe piatra aceasta se va sfărâma, iar pe cine va cădea îl va strivi” (1 Petru 2, 6-8; Matei 21, 44), spune Domnul.

Aceasta o arată imnologic și Sfântul Ioan Damaschin: „Maică te-ai cunoscut mai presus de fire, Născătoare de Dumnezeu, dar ai rămas Fecioară, mai presus de cuvânt și de cuget. Și minunea nașterii tale a o tâlcui nu poate limba că, neobișnuită fiind zămislirea, Curată, necuprins de minte este chipul nașterii. Că unde vrea Dumnezeu, se biruiește rânduiala firii. Pentru aceasta pe tine știindu-te toți Maică a lui Dumnezeu, ne rugăm ție cu osârdie: Roagă-te să se mântuiască sufletele noastre”.

„Judecățile necercetate și căile nepătrunse ale lui Dumnezeu” (Cf. Romani 11,13), s-au făcut cunoscute, potrivit dumnezeiescului Pavel, „începătoriilor și stăpâniilor din ceruri, prin Biserică” (Efeseni 3, 10). Iar Biserica lui Hristos a vorbit prin Părinții ei de Dumnezeu purtători mișcați de Duhul Sfânt, la Sinoadele Ecumenice, spunând ca preacurata Fecioară Maria să se numească Născătoare de Dumnezeu. Să-l ascultăm pe Sfântul Chiril al Alexandriei care spune:

„Se cuvine, spre mărturisirea dreaptă și de netăgăduit a credinței noastre, a numi și a mărturisi pe Sfânta Fecioară Născătoare de Dumnezeu, (…) căci nu a născut dumnezeire goală, ci pe Cuvântul lui Dumnezeu unit cu trup (…) și astfel este adevărat că Sfânta Fecioară a devenit Născătoare de Dumnezeu, născând mai presus de fire pe Unul Hristos, Care asemenea nouă S-a împărtășit de trup și sânge (Cf. Evrei 2, 14) și de o ființă cu ea și cu noi este, după firea omenească, având trupul din Născătoarea de Dumnezeu Maria. 

Iată deci, iubiții mei frați, de ce Sfânta noastră Biserică în cântări o mărește pe Născătoarea de Dumnezeu și Maica Domnului căreia Îngerul Gavriil i-a binevestit: „Nu te teme, Marie, căci ai aflat har la Dumnezeu” (Luca 1, 30).

Iar noi, împreună cu imnograful să spunem: „Mai cinstită decât măriții Heruvimi ești, Preasfântă Fecioară, că aceia neputând îndura dumnezeiasca strălucire, cu aripile acoperindu-și fețele, săvârșesc slujba, dar tu ai purtat pe Cuvântul întrupat văzându-L cu ochii tăi, pe Care roagă-L neîncetat pentru sufletele noastre” și pentru încetarea războaielor și pentru pace în regiunea noastră și în întreaga lume.

La mulți ani și Paște binecuvântat! Amin.

La amiază, Înaltpreafințitul Mitropolit al Nazaretului Chiriac a oferit masa sinodiei patriarhale, domnului Cezar Martzie și celorlalți. Aici, Preafericirea Sa a rostit această cuvântare:

 „Și se va arăta slava Domnului și tot trupul va vedea mântuirea lui Dumnezeu, căci Domnul a grăit” (Isaia 40, 5), exclamă Proorocul Isaia.

Înalpreasfințite Mitropolit al Nazaretului Chiriac,

Sfințiți Părinți și frați,

Stimate d-le Președinte Bassim și cinstiți membri ai Consiliului bisericesc,

Iubiți comeseni,

Sfânta noastră Biserică sărbătorește astăzi evenimentul plin de bucurie pentru întreaga lume al Bunei Vestiri a Născătoarei de Dumnezeu, adică al arătării Mântuirii lui Dumnezeu, care a avut loc în cetatea noastră istorică și biblică Nazaret.

Prezența de veacuri a Creștinilor în Țara Sfântă și anume în cetatea Nazaret constituie o dovadă care mărturisește sfânta misiune a Bisericii Ierusalimului care binevestește iubirea, pacea și dreptatea lui Hristos. În plus, constituie o dovadă că Biserica este trupul lui Hristos, iar Hristos, capul acestui trup, adică al Bisericii (Cf. Efeseni 1, 22-23), este rodul binecuvântat al pântecelui curatei și plinei de har Fecioare Maria, cel Care dăruiește lumii lumina vieții și a adevărului.  

Această lumină adevărată a vieții și a nădejdii se arată tuturor oamenilor, ca un alt far în lumea noastră contemporană așa-zisă „a noii ordini”, unde domnește fărădelegea, confuzia, „războaiele și răzmerițele” (Luca 21, 9). „Unde este pizmă și zavistie, acolo este neorânduială și tot lucrul rău” (Iacov 3, 16), propovăduiește Sfântul Iacov Fratele Domnului și primul Ierarh al Ierusalimului.

Spunem aceasta ca să arătăm mărimea covârșitoare a puterii Bisericii în general și a Bisericii Ierusalimului, adică a Patriarhiei Elino-ortodoxe în mod special, care este chezașul Noului Testament, potrivit dumnezeiescului Pavel care spune: „Într-atât Iisus S-a făcut chezașul unui mai bun testament” (Evrei 7, 22). Mai lămurit, cu cât Iisus Hristos S-a făcut Preot preaînalt, cu atât S-a făcut și chezaș și mijlocitor al unui Testament mai bun și veșnic.

Iar noi, iubiții mei frați, ascultând glasul de Dumnezeu insuflat al Apostolului Pavel: „Toți care voiesc să trăiască cucernic în Hristos Iisus vor fi prigoniți. Iar oamenii răi și amăgitori vor merge spre tot mai rău, rătăcind pe alții și rătăciți fiind ei înșiși” (2 Timotei 3, 12-13), suntem chemați să rămânem credincioși față de Una, Sfântă, Sobornicească și Apostolească Biserică în care Născătoarea de Dumnezeu s-a arătat și Maică a lui Dumnezeu și Maică a Bisericii Domnului și Dumnezeului și Mântuitorului nostru Iisus Hristos. Amin.

Îngăduiți-ne să vă aducem la cunoștință aprobarea oficială a finanțării lucrării de restaurare a Bisericii Bunei Vestiri a Născătoarei de Dumnezeu din Nazaret de către cunoscuta fundație rusă. Nădăjduim ca în curând să începem lucrările, cu voia lui Dumnezeu.

La mulți ani și Paște binecuvântat!

1. În Biserica Mormântului Maicii Domnului din Ghetsimani Sfânta Liturghie a fost condusă de Înaltpreasfințitul Arhiepiscop al Sevastiei Teodosie, împreună cu care au slujit Arhimandritul Claudie și preoții slujitori ai Bisericii, fiind prezent Consulul General al Greciei la Ierusalim d-l Evanghelos Vlioras căruia îi urăm „La mulți ani!”.

Sinodiei arhierești și credincioșilor li s-a oferit o tratație de către cel recent numit Egumen, Înaltpreasfințitul Mitropolit al Elenupolei Ioachim, căruia îi urăm să aibă parte de mijlocire de la Preasfânta Născătoare de Dumnezeu.

 

Din partea Secretariatului General