PRIMA STARE A ACATISTULUI BUNEIVESTIRI LA PATRIARHIE
În seara zilei de vineri, 26 februarie / 11 martie 2022, la catoliconul Bisericii Sfântului Mormânt s-a săvârșit slujba primei stări a Acatistului Buneivestiri. La această slujbă, așa cum rânduiește Tipicul, s-a citit prima stare a Acatistului în cadrul Pavecerniței Mici.
Înainte de a încheia slujba, Preafericitul Părinte și Patriarh al Ierusalimului Teofil, care a condus slujba, a rostit următoarele cuvinte binefăcătoare pentru credincioși:
„Îngerul cel întâistătător din Cer a fost trimis să zică Născătoarei de Dumnezeu: Bucură-te! Și împreună cu glasul cel netrupesc, văzându-Te pe Tine, Doamne, Întrupat, s-a înspăimântat și i-a stat înainte, grăind către dânsa unele ca acestea:
Bucură-te, cea prin care răsare bucuria, Bucură-te, cea prin care piere blestemul”
Iubiți frați în Hristos,
Cucernici creștini,
Iată că a sosit postul, maica înfrânării, acuzatorul păcatului și avocatul pocăinței, felul de a trăi al Îngerilor și mântuirea poporului, anunță imnograful Sfintei Sobornicești și Apostolicești Biserici.
Biserica lui Hristos se bucură și se veselește de intrarea noastră în perioada Sfântului Post Mare. Și aceasta, pentru că postul, care ne-a fost dictat de Însuși Domnul nostru Iisus Hristos, Care „a postit patruzeci de zile și patruzeci de nopți” (Mt. 4, 2), este într-adevăr mântuirea poporului.
Și de ce este postul mântuirea poporului? Pentru că, potrivit Sfântului Vasile cel Mare, „am căzut din paradis pentru că nu am postit; să postim, așadar, ca să ne întoarcem în el”. Dumnezeul nostru, Cuvântul și Mântuitorul Hristos, care S-a întrupat din trupul neprihănit al Fecioarei, este noul Adam, în timp ce Născătoarea de Dumnezeu și pururea Fecioara Maria este noua Evă, prin care „pentru noi, Cel fără de trup primește trup, Cel fără de început primește un început și Cel fără de început primește un început și Cel necuprins se cuprinde”, potrivit Sfântului Ioan Damaschin. În timp ce imnograful Bisericii mai spune că Născătoarea de Dumnezeu a devenit „restaurarea lui Adam cel căzut, răscumpărarea lacrimilor Evei”.
Biserica lui Hristos, care ne-a fost revelată nouă, oamenilor de pe pământ, este raiul văzut, în timp ce Hristos este „pomul vieții”. De aceea, Sfântul Ioan Teologul spune în cartea sa Apocalipsa: „Cine are urechi să audă ceea ce Duhul spune Bisericilor: Celui ce va birui îi voi da să mănânce din pomul vieții, care este în raiul lui Dumnezeu” (Apoc. 2, 7). Și mai explicit, celui care va fi biruitor asupra Satanei și în lupta împotriva păcatului, îi voi da să mănânce din pomul vieții. Adică, îl voi considera vrednic să se bucure de bunurile veșnice în Raiul Tatălui meu Care, după natura mea umană, este și Dumnezeul meu.
Sfinții Părinți purtători de Dumnezeu ai Bisericii au instituit slujba Acatistului Buneivestiri în perioada binecuvântată a Postului Mare pentru că, potrivit Sfântului Ioan Damaschin, „prin Ea am devenit cetățeni ai Bisericii celei Una Sfântă, Sobornicească și Apostolească”. Aceasta înseamnă că, prin Sfântul Botez și prin pecetea Duhului Sfânt, am fost înrolați drept cetățeni ai Bisericii nevăzute și cerești, adică ai cetății veșnice a lui Dumnezeu, după cum spune Sfântul Pavel: „Căci nu avem aici cetate stătătoare, ci o căutăm pe aceea ce va să fie” (Evrei 13, 14).
Tocmai pentru că nu este o cetate stătătoare în această lume, pentru că e după chipul acestei lumi (I Cor. 7, 31), „suntem datori să lăsăm în urmă această lume și să alergăm spre cetatea viitoare, care este cerul”, spune Sfântul Teofilact. Cu alte cuvinte, postul este scara sigură, prin care urcăm de la pământ la cer.
Postul adevărat este înstrăinarea de rău. Postul este începutul pocăinței, spune Sfântul Vasile cel Mare. Și după Sfântul Evanghelist Luca: “a dat Dumnezeu pocăința spre viață” (Fapte 11, 18). „Dumnezeu ne-a dat nouă viața veșnică, și această viață este în Fiul Său. Cel ce are pe Fiul are viața; cel ce nu are pe Fiul lui Dumnezeu nu are viața”, propovăduiește Sfântul Ioan Evanghelistul (1 Ioan 5, 11-12).
Iată iarăși de ce îi spunem „Bucură-te” și o slăvim pe Preasfânta Născătoare de Dumnezeu, pentru că a devenit Maica Vieții, adică a Fiului și Cuvântului lui Dumnezeu, Mântuitorul nostru Hristos.
De aceea, să o rugăm, dragii mei frați, ca prin mijlocirile ei de Maică să fim aflați vrednici să ne închinăm Învierii luminoase a Biruitorului morții, stricăciunii și păcatului, Dumnezeul și Mântuitorul nostru Hristos.
Și să spunem împreună cu Sfântul Ioan, imnograful Maicii Domnului: „revarsă milostivirea ta, Preacurată Doamnă, către cei ce te cunosc și privește cu bunăvoință spre robii tăi și faptele lor și ne călăuzește pe toți pe calea păcii, căci toți ne-am îndreptat ochii spre tine cu nădejde și avem mijlocirea ta către Fiul tău și Mântuitorul și Dumnezeul nostru, Că a Lui este slava, împreună cu Tatăl cel fără de început și cu Duhul Sfânt, de o Esență cu ei, acum și pururea și în vecii vecilor”. Amin. Să aveți un Post Mare binecuvântat”.
Din partea Secretariatului General