PREAFERICITUL PATRIARH AL IERUSALIMULUI SLUJEŞTE SFÂNTA LITURGHIE LA BASILICA NAŞTERII DIN BETLEEM

Duminică, 30 iulie / 11 august 2019, Preafericitul nostru Părinte și Patriarh al Ierusalimului Teofil a oficiat Sfânta Liturghie la Basilica Nașterii din Betleem, deasupra Peșterii care L-a primit pe Dumnezeu, unde Domnul nostru Iisus Hristos S-a născut în trup.

Această Sfântă Liturghie a fost sărbătorită la împlinirea centenarului de la fondarea comunității greco-ortodoxe din Betleem, şi anume Jamaeye, a cărei biserică parohială este Basilica.

Împreuna-liturghisitori ai Preafericirii Sale au fost IPS Arhiepiscop Aristarh al Constantinei, IPS Arhiepiscop Teofilact al Iordaniei, IPS Mitropolit Ioachim al Helenoupolei, ieromonahi aghiotafiti, egumenul de la Beit Sahour și Beit Jala, Arhimandritul Ignatios, şi Dragomanul, Arhimandritul Matei, preoții Basilicii, Pr. Spiridon, Pr. Gheorghe și Pr. Issa, Arhidiaconul Marcu și alți diaconi. Raspunsurile la strană au fost date de domnul Yakub în limba greacă în dreapta și de domnul Samih în arabă în stânga, împreună cu corul comunitatii condus de domnul Lawrence Samour, la slujba participând credinciosi ortodocsi greci din Betleem.

Înainte de Sfânta Împărtășanie Preafericirea Sa a predicat astfel Cuvântul dumnezeiesc:

,,Vă îndemn, fraţilor, pentru numele Domnului nostru Iisus Hristos, ca toţi să vorbiţi la fel şi să nu fie dezbinări între voi; ci să fiţi cu totul uniţi în acelaşi cuget şi în aceeaşi înţelegere” (1 Cor. 1: 10)” ne îndeamnă Sf. Pavel.

Iubiți frați și surori întru Hristos,

Cuviosi creștini și pelerini

Harul Peșterii primitoare de Dumnezeu, a întruparii lui Dumnezeu Cuvântul, Domnul nostru Iisus Hristos, care S-a născut prin sângele curat al Preasfintei noastre Doamne Născatoare de Dumnezeu și Pururea Fecioara Maria, ne-a adunat pe toți în acest preasfant altar universal al orașului biblic din Betleem, pentru a sluji Sfânta Liturghie, și anume marea taină a Euharistiei dumnezeiești, taina în sângele și trupul lui Hristos, al comuniunii și iubirii noastre, precum și mărturia greco-creștină ortodoxă în Palestina, de-a lungul vreacurilor.

Iar această mărturie nu este alta decât cea a Sfântului Apostol și Evanghelist Ioan, potrivit căruia ,,La început era Cuvântul şi Cuvântul era la Dumnezeu şi Dumnezeu era Cuvântul” (Ioan 1: 1) ,,Şi Cuvântul S-a făcut trup şi S-a sălăşluit între noi şi am văzut slava Lui, slavă ca a Unuia-Născut din Tatăl, plin de har şi de adevăr” (Ioan 1: 14).

Tocmai această mărturie a dragostei lui Dumnezeu este Cuvântul pe care îl vesteşte Biserica Biblică a Ierusalimului, Biserica despre care Sfântul Ioan Damaschin spune: ,,Bucură-te Sfinte Sioane, Maică a Bisericilor, sălaş al lui Dumnezeu”. Această mărturie este proclamată în cuvinte şi fapte şi de primul ordin monahal al Fraţiei Sfintului Mormant şi de turma sa crestină, care a fost încercată de puterile întunericului acestui veac (Efes. 1:16), unde puterile întunericului, şi anume ,,Potrivnicul vostru, diavolul, umblă, răcnind ca un leu, căutând pe cine să înghită” (1 Petru 5: 8), după cuvantul Sfantului Apostol Petru. Aceasta înseamnă că persecutorii şi acuzatorii crestinilor au fost inspiraţi şi mânaţi de Satana, al cărui scop este dezordinea (1 Cor. 14: 33), care se opune păcii în Hristos şi unităţii Bisericii.

Cât despre Hristos, ,,capul trupului, al Bisericii” (Col. 1:18), Lui Dumnezeu Tatăl I-a placut să pună în acord şi să împace totul în El. ,,Şi printr-Însul toate cu Sine să le împace, fie cele de pe pământ (oamenii de pe pamânt cu Dumnezeu şi unul cu altul), fie cele din ceruri (îngerii), făcând pace prin El, prin sângele crucii Sale” ne învaţă Sf. Pavel (Col. 1: 20).

Cu alte cuvinte, Hristos a venit în lume ca să unească totul. A suferit moarte pe Cruce şi a înviat din morţi ,,ca să adune laolaltă pe fiii lui Dumnezeu cei împrăştiaţi” (Ioan 11:52). La urma urmei, acesta este continutul rugăciunii fierbinţi a lui Hristos, cu puţin înainte de pătimirea Sa pe Cruce, ca ucenicii Săi să rămană uniţi prin Duhul Sfânt în legatura dragostei, unităţii şi a păcii. ,,Dar nu numai pentru aceştia Mă rog, ci şi pentru cei ce vor crede în Mine, prin cuvântul lor, Ca toţi să fie una” (Ioan 17:20-21).

Instituția Bisericii care nu este și nu trebuie considerată nici o organizație socială, nici politico-financiară – este trupul mistic al Dumnezeului nostru și al Domnului și Mântuitorului nostru Iisus Hristos. Cât despre Duhul Sfânt, Duhul lui Hristos, acesta este Cel Care reunește și constituie unitatea instituției Bisericii.

Cei care poartă Numele lui Hristos, membrii Bisericii, care poartă pecetea darului Duhului Sfânt, ar trebui să se deosebească prin unitatea de cuget şi de gând, după cum ne sfătuiește Sfântul Pavel, zicând: ,,Vă îndemn, fraţilor, pentru numele Domnului nostru Iisus Hristos, ca toţi să vorbiţi la fel şi să nu fie dezbinări între voi; ci să fiţi cu totul uniţi în acelaşi cuget şi în aceeaşi înţelegere” (1 Cor. 1: 10).

Cu referire la întelesul cel mai înalt al unitătii Bisericii, spune: ,,Numele Bisericii este un nume de  acord și unitate”. Dimpotrivă, diviziunile dintre membrii Bisericii în diferite împrejurări, precum și schismele Bisericilor care dezintegrează unitatea trupului Bisericii lui Hristos, sunt un păcat grav, astfel încât ,,nici măcar sangele muceniciei nu poate spăla un astfel de păcat”, ne învaţă Sf. Hrisostom.

Noi crestinii, dragi fraţi și surori, nu ar trebui să fim mulțumiți doar cu o credință uscată și intelectuală, ci ar trebui să încercăm să o dovedim în practică, așa cum propovăduiește Proorocul Isaia (Isaia 29:13).

Marele Apostol al neamurilor, Pavel, grijuliu ca un parinte duhovicesc pentru starea duhovniceasca întru Hristos a crestinilor, spune pe un ton încurajator: ,,Vă îndemn, deci, fraţilor, pentru îndurările lui Dumnezeu… să nu vă potriviţi cu acest veac: ci să vă schimbaţi prin înnoirea minţii, ca să deosebiţi care este voia lui Dumnezeu, ce este bun şi plăcut şi desăvârşit” (Romani 12:1-2).

Cuvântul Sfantului Pavel: ,,să nu vă potriviţi cu acest veac” se referă la modul de vieţuire al acelor oameni care nu s-au născut din nou prin Hristos. Se referă la firea cazută şi coruptă a oamenilor care trec prin lumea aceasta trecătoare, asa cum ne învaţă Sf. Ioan Evanghelistul cand spune: ,,Şi lumea trece şi pofta ei, dar cel ce face voia lui Dumnezeu rămâne în veac” (1 Ioan 2:17).

Noi, iubiţi fraţi şi surori, care avem arca mântuirii, şi anume Biserica, trupul tainic al lui Hristos ,,Întru care sunt ascunse toate vistieriile înţelepciunii şi ale cunoştinţei” (Col. 2:3), suntem chemaţi să fim vrednici de darurile lui Dumnezeu. ,,Pentru că de la El şi prin El şi întru El sunt toate. A Lui să fie mărirea în veci. Amin” (Romani 11: 36). La mulţi ani!”

După încheierea Sfintei Liturghii, Preasfințitul Arhiepiscop Teoflact al Iordaniei, care este reprezentantul patriarhal și renovator al lăcașului, și care lucrează în prezent la restaurarea iconostasului din lemn cu echipa „Artis”, a oferit o agapă la egumenie.

La sfârșit, Comunitatea, condusă de președintele său, domnul Fretz, a oferit soborului patriarhal și celorlalţi o masă la Hotelul „Casa Nova”, care se află lângă Basilică.

Din partea Secretariatului-General