PRAZNICUL SFINȚILOR APOSTOLI CORIFEI PETRU ȘI PAVEL LA PATRIARHIE

Duminică, 29 iunie / 12 iulie 2020 s-a prăznuit la Patriarhie pomenirea Sfinților slăviților Apostoli corifei Petru și Pavel în Sfânta Mănăstire închinată lor, situată în Capernaum, orașul de lângă mare, de pe malul de nord-vest al Mării Tiberiadei, oraș aflat astăzi în ruină.
Biserica acestei Mănăstiri a fost ridicată de cel întru fericită pomenire, Patriarhul Damian al Ierusalimului, în jurul anului 1935 și a fost restaurată după 1967 de Mitropolitul Gherman al Petrei, iar Egumenul din prezent, Monahul Irinarh, a pictat-o în stil bizantin.
Cu ocazia acestui praznic, Biserica îl cinstește pe Apostolul Petru, fratele Apostolului Andrei, originar din Betsaida Galileei, care de la început L-a urmat pe Domnul și apoi, în vremea Patimilor, s-a lepădat de El dar, la auzul cântecului cocoșului, s-a căit și iar a fost primit de Domnul, după Înviere, prin cuvintele: „Petre, Mă iubești?”. El a devenit Apostol și Mărturisitor al Domnului, propovăduindu-L în părțile Asiei, Pontului, Ciliciei și în alte locuri.
Biserica îl cinstește azi, de asemenea, pe Apostolul Pavel care a fost mai înainte prigonitor dar pe drumul către Damasc, a fost chemat de către Domnul printr-o vedenie. El a răspuns chemării, arătându-se vas ales și L-a propovăduit pe Hristos mai mult decât toți ceilalți Apostoli în spațiul Mediteranei până în Roma, distingându-se ca Apostol al neamurilor.
În cinstea acestor Apostoli corifei, Preafericitul Patriarh al Ierusalimului a săvârșit Sfânta Liturghie în Mănăstirea pomenită, împreună cu Înaltpreasfințitul Mitropolit Chiriac al Nazaretului și Înaltpreasfințitul Mitropolit Ioachim al Elenupolei. Răspunsurile la stană au fost date de monahul Nicolae, la slujbă participând puțini credincioși datorită extinderii din nou a bolii Covid 19.
La Chinonicul Sfintei Liturghii, Preafericirea Sa a rostit această cuvântare:
„Pe mai-marii Apostolilor toți să-i lăudăm, pe dumnezeiescul Petru și pe Pavel, pe luminătorii lumii și propovăduitorii credinței, trâmbițele Ortodoxiei, pe tâlcuitorii învățăturilor și stâlpii Bisericii și stricătorii înșelăciunii”, cântă Imnograful Bisericii.
Iubiți frați în Hristos,
Credincioși Creștini,
Preacinstitul praznic al Sfinților aleșilor Apostoli Petru și Pavel ne-a adunat pe toți astăzi în acest loc sfânt din Capernaum pentru ca, prin Euharistie și doxologie, să cinstim sfânta lor pomenire.
Amândoi corifeii Petru și Pavel, fiind plini de Duhul Sfânt și de dumnezeiescul Har, s-au distins între ceilalți Apostoli prin râvna lor covârșitoare și prin învățătura teologică, mântuitoare, despre Dumnezeu Cuvântul întrupat, Domnul nostru Iisus Hristos.
Să-l ascultăm pe imnograf care spune despre Petru: „Nu trupul, nici sângele, ci Tatăl ție ți-a insuflat, a teologhisi despre Hristos, Fiul cel adevărat al Dumnezeului celui Preaînalt, Apostole”. Iar despre Pavel spune: „Acum nicicum în chip întunecat, nici în oglindă, Hristos de tine se vede, ci mai vârtos față către față se vede, desăvârșit descoperindu-ți ție cunoștința dumnezeirii”.
Aceasta o mărturisește Evanghelistul Luca în Faptele Apostolilor, unde Iisus Hristos Îi spune lui Petru: „Fericit ești, Simone, fiul lui Iona (…) și Eu îți zic ție că tu ești Petru și pe această piatră voi zidi Biserica Mea și porțile iadului nu o vor birui” (Matei 16, 17-18). Iar lui Pavel: „Saule, Saule, de ce Mă prigonești? Iar el a zis: Cine ești, Doamne? Și Domnul a zis: Eu sunt Iisus, pe Care tu îl prigonești. (…) A zis Domnul lui Anania, ucenicul Lui: Mergi, fiindcă acesta Îmi este vas ales, ca să poarte numele Meu înaintea neamurilor și a regilor și a fiilor lui Israel” (Fapte 9, 4-15).
Măreția duhovnicească și morală a „pietrei credinței”, adică a lui Petru, și a „vasului ales”, adică a lui Pavel, se arată în două feluri. Mai întâi, acești Sfinți Apostoli au fost martori ai tainelor nevăzute ale slavei lui Dumnezeu Cel în Treime, Care S-a arătat în persoana lui Iisus Hristos. „Pentru că noi v-am adus la cunoștință puterea Domnului nostru Iisus Hristos și venirea Lui, nu luându-ne după basme meșteșugite, ci fiindcă am văzut slava Lui cu ochii noștri” (2 Petru 1, 16), spune Petru. „Dar voi veni totuși la vedenii și la descoperiri de la Domnul (…) și știu pe un astfel de om – fie în trup, fie în afară de trup, nu știu, Dumnezeu știe – că a fost răpit în rai și a auzit cuvinte de nespus pe care nu se cuvine omului să le grăiască” (2 Corinteni 12, 1-4), mărturisește dumnezeiescul Pavel.
În plus, propovăduirea acestor doi Sfinți Apostoli, care a ajuns la toate neamurile, după cuvântul Domnului: „Mergând, învățați toate neamurile, botezându-le în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh” (Matei 28, 19), este insuflată de Hristos și de lumina lui Hristos, după cum vestește și Pavel: „Câți în Hristos v-ați botezat, în Hristos v-ați îmbrăcat” (Galateni , 27). Aceasta arată că propovăduirea apostolică este propovăduire a pocăinței, a dreptății și a sfințeniei în Hristos cel răstignit și înviat.
Sfânta Biserică a lui Hristos cu recunoștință și după datorie îi cinstește cu precădere pe Apostolii corifei, pentru că aceștia au contribuit în mod hotărâtor la constituirea „Bisericii neamurilor”, adică a popoarelor care nu cunoșteau religia monoteistă descoperită Proorocului Moise în Muntele Sinai. Să-l ascultăm pe Petru care spune la Sinodul apostolic din Ierusalim: „Bărbați frați, voi știți că, din primele zile, Dumnezeu m-a ales între voi, ca prin gura mea, neamurile să audă cuvântul Evangheliei și să creadă. Și Dumnezeu, Cel Care cunoaște inimile, le-a mărturisit, dându-le Duhul Sfânt ca și nouă” (Fapte 15, 7-8). În ceea ce îl privește pe Pavel, acesta a fost ales de Domnul Însuși Care a zis: „Acesta Îmi este vas ales ca să poarte numele Meu înaintea neamurilor” (Fapte 9, 15). În epistola sa către romani, Pavel, trimițând îmbrățișări și salutări celor care au lucrat împreună cu el, spune: „Îmbrățișați pe cei împreună-lucrători cu mine în Hristos Iisus (…) cărora nu numai eu le mulțumesc, ci și toate Bisericile dintre neamuri” (Romani 16, 3-4).
În epistolele lor, Apostolii Petru și Pavel dezvoltă teologic învățătura teandrică despre Biserică drept lăcaș duhovnicesc, piatra din capul unghiului fiind Hristos, potrivit lui Petru (Cf. 1 Petru 2, 4-5) și ca trup al lui Hristos, Acesta (Hristos) fiind capul ei, potrivit lui Pavel: „Și L-a dat pe El cap Bisericii, care este trupul Lui, plinirea Celui Care plinește toate întru toți” (Efeseni 1, 22-23). „Pentru ca înțelepciunea lui Dumnezeu cea de multe feluri să se facă cunoscută acum, prin Biserică, începătoriilor și stăpâniilor, în ceruri” (Efeseni 3, 10).
Trebuie menționat că distingerea Sfinților Apostoli Corifei nu poate fi în niciun caz interpretată ca superioritate duhovnicească față de ceilalți Apostoli, și aceasta pentru că darul Sfântului Duh a fost dat de către Iisus Hristos cel înviat ucenicilor și Apostolilor Săi „ușile fiind încuiate unde erau adunați ucenicii” (Ioan 20, 19), fără vreo deosebire de cantitate sau calitate. Tâlcuind cuvintele lui Iisus, Care a spus ucenicilor Lui: „Luați Duh Sfânt” (Ioan 20, 22), Sfântul Chiril al Alexandriei spune: „Hristos nu a dat Duhul Sfânt doar unora, ci tuturor ucenicilor”.
Acestor mari luminători, Petru, piatra credinței și Pavel, adevăratul dascăl și tâlcuitor al tainelor Mântuitorului nostru Iisus Hristos, să ne rugăm și, împreună cu imnograful să strigăm: „Apostolii lui Hristos Dumnezeu, iertare de păcate cereți celor ce prăznuiesc cu dragoste sfântă pomenirea voastră”. Amin.
Întru mulți ani cu sănătate!
După Sfânta Liturghie, sârguinciosul Egumen al Mănăstirii, Monahul Irinarh, a oferit o masă Preafericitului și Sinodiei Sale.

Din partea Secretariatului General

httpv://youtu.be/llIYnfweZ6g