PRAZNICUL SCHIMBĂRII LA FAȚĂ A MÂNTUITORULUI LA PATRIARHIE

Miercuri, 6/19 august 2020, Patriarhia a sărbătorit praznicul Schimbării la Față a Domnului nostru Iisus Hristos.

În această zi Biserica, după relatările din Evanghelie (Matei 17: 1-3; Luca 9: 28-36, Marcu 9: 2-13), pomenește momentul când, cu puțin timp înainte de Patima Sa pe Cruce, Domnul nostru Iisus Hristos S-a arătat în slava și lumina Sa dumnezeiască, când hainele Lui s-au făcut albe și mai strălucitoare decât lumina, și glasul lui Dumnezeu Tatăl s-a auzit spunând: „Acesta este Fiul Meu Cel Iubit, în Care am binevoit; pe Acesta ascultați-L”, în fața ucenicilor aleși, Petru, Iacov și Ioan, pentru a le arăta, lor și nouă, fosta frumusețe pe care omul a pierdut-o, pe care cei care cred în El pot să o restaureze fiind transfigurați în El și prin El.

Acest eveniment a fost sărbătorit :

1. La Muntele Tabor, în Sfânta Biserică a Sfintei Schimbări la Față a Domnului, unde Preafericitul Părinte al nostru și Patriarh al Ierusalimului Teofil a oficiat Privegherea de toată noaptea, având drept împreună-slujitori pe ÎPS Arhiepiscop Aristarh al Constantinei, pe Mitropolitul Ioachim al Helenoupolei, Ieromonahi și Diaconii Aghiotafiți, cu participarea a doar câtorva credincioși datorită pandemiei de COVID-19. Răspunsurile la strană au fost date de arhimandritul Demetrios Kavathas în strana din dreapta în limba greacă și de arhimandritul Filoteu, în strana stângă, în arabă.

Înainte de Sfânta Împărtășanie, Preafericirea Sa a ținut următoarea Predică:

“Suit-a Hristos pe Petru, pe Iacob și pe Ioan în munte înalt deosebi, și S-a schimbat la față înaintea lor, și a strălucit fața Lui ca soarele și hainele Lui s-au făcut albe ca lumina și s-au arătat Moise și Ilie grăind cu Dânsul și nor luminos i-a umbrit pre ei; și iată glas din nor zicând: Acesta este Fiul Meu Cel Iubit, în Care am ați-binevoit; pe Acesta ascultați-L” spune imnograful Bisericii, folosind cuvintele din evanghelia de la Sf. Matei (Mat. 17:1-5).

Iubiți frați întru Hristos,

Cucernici creștini

Astăzi, Mântuitorul sufletelor noastre, ”Cel Ce S-a schimbat la față [și] a făcut firea lui Adam cea înnegrită iarăși a străluci,” ne-a adunat în acest Sfânt Munte Tabor pentru a-L vedea mistic prin Taina Sfintei Euharistii pe Hristos, strălucind cu razele dumnezeiești și pentru a auzi vocea lui Dumnezeu Tatăl care Îl proclamă pe Fiul Său iubit, Care ne-a scos din slăbiciunea noastră omenească.

În acest Sfânt munte înalt, unde Hristos S-a schimbat la față înaintea ucenicilor Săi, chipul Lui a strălucit ca soarele, iar îmbrăcămintea Lui a devenit albă ca lumina (Matei 17: 2), s-a prefigurat lumina desăvârșită a slavei lui Dumnezeu Tatăl. De aceea, imnograful spune: „Nor luminos Te-a luat, schimbându-Te la Față întru întunericul Legii, întru care  Moise și Ilie fiind, și de prea luminata slavă învrednicindu-se, către Dumnezeu a grăit: „Tu ești Dumnezeul nostru și Împăratul veacurilor”.

Scopul unic și absolut al tainei Proniei lui Dumnezeu, și anume al credinței noastre față de Fiul și Cuvântul lui Dumnezeu Cel întrupat, Domnul nostru Iisus Hristos, este ca noi să fim aflați vrednici de slava luminii de dincolo de lume a lui Dumnezeu. Și ce este această slavă a lui Dumnezeu? Scris este: „Chipul slavei Domnului … era ca un foc mistuitor” (Ieșirea 24:17). Și în altă parte, Domnul i-a spus lui Ilie Tesviteanul: „Ieși și stai pe munte înaintea feței Domnului ! Că iată Domnul va trece … dar nici în foc nu va fi Domnul. Iar după foc va fi adiere de vânt lin” și Domnul era acolo (III Regi 19: 11-12).

Și conform mărturiei Sfântului Ioan Evanghelistul, Domnul este lumina lumii: „Deci iarăşi le-a vorbit Iisus zicând: Eu sunt Lumina lumii; cel ce Îmi urmează Mie nu va umbla în întuneric, ci va avea lumina vieţii” (Ioan 8:12). Și această lumină nu este alta decât slava lui Dumnezeu, așa cum spune Sfântul Luca Evanghelistul, referindu-se la păstorii care vegheau noaptea: „Şi iată îngerul Domnului a stătut lângă ei şi slava Domnului a strălucit împrejurul lor”(Luca 2: 9) și la uciderea lui Ștefan cu pietre: „Iar Ştefan, fiind plin de Duh Sfânt şi privind la cer, a văzut slava lui Dumnezeu şi pe Iisus stând de-a dreapta lui Dumnezeu. Şi a zis: Iată, văd cerurile deschise şi pe Fiul Omului stând de-a dreapta lui Dumnezeu!” (Fapte 7: 55-56).

Evenimentul Schimbării la Față a lui Iisus Hristos este prevestirea Învierii Sale, pregătirea ucenicilor pentru ea, a celor care urmau să fie martorii, cu ochii și urechile, ai Pătimirii, morții pe Cruce, ai înmormântării de trei zile și, bineînțeles, ai Învierii luminoase a lui Hristos, după cum relatează Sfântul Matei: „De atunci a început Iisus să arate ucenicilor Lui că El trebuie să meargă la Ierusalim şi să pătimească multe de la bătrâni şi de la arhierei şi de la cărturari şi să fie ucis, şi a treia zi să învieze” (Mat. 16:21). Aceasta o mărturisește și imnograful Bisericii, care spune: „Mai ‘nainte de Crucea Ta, Doamne, muntele Cerului s-a asemănat și norul ca un cort s-a întins, schimbându-Te Tu la față și de Tatăl mărturisit fiind, de față era Petru cu Iacov și cu Ioan, ca cei ce voiau să fie împreună cu Tine și în vremea vânzării Tale; ca văzând minunile Tale, să nu se înfricoșeze de patimile Tale ”…„ să le arăți strălucirea Învierii ”.

Adâncimea, înălțimea și amploarea teologică a minunii Schimbării la Față a lui Hristos sunt centrate în două lucruri: în primul rând că Hristos: „ S-a schimbat la faţă, înaintea lor, şi a strălucit faţa Lui ca soarele, iar veşmintele Lui s-au făcut albe ca lumina” (Mat. 17: 2) și în al doilea rând: „un nor luminos i-a umbrit pe ei, şi iată glas din nor zicând: “Acesta este Fiul Meu Cel iubit, în Care am binevoit; pe Acesta ascultaţi-L” (Matei 17: 5).

Și spunem acest lucru, deoarece experiența vederii strălucirii luminii Schimbării la Față și a auzirii glasului în nor nu este îndreptată numai către ucenicii prezenți ci și către fiecare creștin credincios care Îl iubește pe Dumnezeu cu mintea și inima curată. Să ascultăm așadar cuvintele părintelui Bisericii, Sf. Grigorie Palama, în învățăturile sale bazate pe marii Părinți purtători de Dumnezeu și teologi de dinaintea lui: „Cei aleși dintre Ucenici, așa cum auziți în cântările Bisericii,…, au văzut frumusețea veșnică și plină de înțeles a lui Dumnezeu în Tabor… strălucirea luminoasă a frumuseții inițiale, această dumnezeiască frumusețe care nu mai fusese văzută vreodată, prin care omul se îndumnezeiește și se face socotit vrednic de a vorbi cu Dumnezeirea, această Împărăție veșnică a lui Dumnezeu, această lumină ireproșabilă dincolo de înțelegere, o lumină veșnică, nelimitată, atemporală, strălucind nestricăcioasă, lumina lui Dumnezeu către cei îndumnezeiți” … căci harul Tatălui și al Fiului și al Duhului era unul, care nu putea fi văzut de ochii omenești, ci a trecut prin ei ca și cum ar fi deschis ochii celor orbi și i-ar fi făcut să poată vedea, după Sfântul Ioan Damaschinul, această lumină necreată, care în veacul ce va veni va fi vizibilă doar sfinților, așa cum spun Sfinții Dionisie și Maxim.

Această lumină necreată a Schimbării la Față a Domnului nostru Iisus Hristos a strălucit asupra acestui Sfânt Munte Tabor și din acest motiv este numită și lumina Taborică. Sfinții și drepții lui Dumnezeu sunt vrednici de această lumină așa cum este scris: „Fericiţi cei curaţi cu inima, că aceia vor vedea pe Dumnezeu.” (Matei 5: 8). „Că la Tine este izvorul vieții: întru lumina Ta vom vedea lumină” (Psalmul 35: 9), cântă psalmistul David.

Cât despre noi, dragi frați, să-L rugăm pe Dumnezeu Cuvântul și pe Dumnezeu Tatăl luminilor, ca prin mijlocirea Preafericitei Născătoare de Dumnezeu să-L lăudăm și să spunem împreună cu Psalmistul: „În lumina feței Tale vor merge … toată ziua”(Psalmul 88:16). Amin.”

După Sfânta Liturghie, renovatorul Mănăstirii, Pr. Egumen, Arhimandritul Ilarion, a oferit o masă cu pește.

2. La Ghetsimani, la Mormântul Maicii Domnului, Sfânta Liturghie a fost condusă de ÎPS Mitropolit Isihie al Kapitoliei, care a slujit împreună cu Părinți Aghiotafiți. După Sfânta Liturghie, Arhiepiscopul egumen Dorotei al Avelei a oferit o agapă.
3. În Ramallah, la Sfânta Mănăstire a Schimbării la Față a Domnului, Sfânta Liturghie a fost condusă de Arhimandritul Galaction, egumenul, împreună cu care a slujit Pr. Yacub, la slujbă participând doar câțiva credincioși datorită pandemiei de COVID 19 .

Din partea Secretariatului-General

 

httpv://youtu.be/kt_-h9-XN4g