PRAZNICUL NAȘTERII MAICII DOMNULUI LA PATRIARHIE

Duminică, 6/19 septembrie 2021, din motive pastorale, sărbătoarea Nașterii Maicii Domnului a fost celebrată mai devreme la Sfânta Biserică a Nașterii Maicii Domnului din Beit Jala, lângă Betleem.

La această sărbătoare, Biserica îl slăvește pe Dumnezeu pentru că a dăruit-o pe Maria lui Ioachim și Ana, până atunci sterpi, din care s-a născut în trup Domnul nostru Iisus Hristos. Biserica noastră cântă cu bucurie: „Sfinţii Ioachim şi Ana din defăimarea nenaşterii de fii, iar Adam şi Eva din stricăciunea morţii au scăpat, Preacurată, prin Sfântă naşterea ta. … cea stearpă naşte pe Născătoarea de Dumnezeu şi Hrănitoarea vieţii noastre”.

Pentru această sărbătoare plină de bucurie, Sfânta Liturghie în frumoasa biserică din Beit Jala a fost oficiată de IPS Părinte al nostru și Patriarh al Ierusalimului, Teofil, avându-i drept împreună-slujitori pe IPS Arhiepiscop Aristarh al Constantinei și Mitropolitul Ioachim al Helenoupolei, Părintele Kamarasis, Arhimandritul Nectarie, preoții comunității, Pavel, Iosif și Ilie, și Arhidiaconul Marcu. Răspunsurile la strană au fost date de domnul Nidal și de corul său, la slujbă participând întreaga parohie și Consulul General al Greciei la Ierusalim, domnul Evangelos Vlioras.

Înainte de Sfânta Împărtășanie, Preafericirea Sa a ținut următoarea predică:

Bucură-se marginile lumii astăzi întru Nașterea ta, Fecioară, de Dumnezeu Născătoare Marie, mireasa cea nenuntită; căci întru tine defăimarea părinților tăi pentru nenașterea de fii s-a ridicat și blestemul strămoașei Eva cel cu dureri întru naștere s-a dezlegat”, cântă imnograful Bisericii.

Iubiți frați în Hristos,

Credincioși Creștini,

Sfânta Biserică a lui Hristos se bucură și se veselește astăzi împreună cu Sfinții Prooroci, Apostoli, Mucenici, Cuvioși și Drepți la dumnezeiasca Naștere a Maicii Domnului nostru Iisus Hristos. De aceea și noi ne-am adunat în această Sfântă Biserică ca să o cinstim euharistic pe cea care a devenit Născătoare de Dumnezeu și Maica Dumnezeului nostru.

„Să salte firea”, spune Sfântul Ioan Damaschin, „căci mielușeaua naște, cea din care Păstorul Se îmbracă ca oaie și rupe hainele omorârii celei de demult. Să dănțuiască fecioria pentru că, după cum spune Isaia, s-a născut Fecioara care va lua în pântece și va naște Fiu și se va chema numele Lui Emanuil, adică «cu noi este Dumnezeu»”.

Păstorul Care Se îmbracă ca oaie și rupe hainele omorârii celei de demult nu este altul decât Dumnezeu Cuvântul, Domnul nostru Iisus Hristos Care, bogat fiind, a sărăcit pentru noi pentru ca noi cu sărăcia Lui să ne îmbogățim” (Cf. 2 Corinteni 8, 9), după cum propovăduiește dumnezeiescul Pavel.

Tâlcuind aceste cuvinte ale lui Pavel, Sfântul Ioan Gură de Aur spune: „Aici numește bogăție cunoașterea tainei bunei credințe, curățirea de păcate, dreptatea, sfințirea, nenumăratele bunătăți pe care ni le-a dat și ni le va da”. Iar Eftimie Zigavinos spune: „bogăția îndumnezeirii după har”.

Nașterea curatei Născătoare de Dumnezeu Maria din Sfinții Ioachim și Ana a desființat, prin Fiul ei, blestemul dat neamului omenesc prin Adam și Eva. De aceea și Sfântul Ioan Damaschin spune: „Întru tine, Născătoare de Dumnezeu pururea Fecioară, și firea se înnoiește și vremea”.

Aceasta înseamnă că atât firea omenească cât și vremea se înnoiesc prin persoana Născătoarei de Dumnezeu și pururea Fecioarei Maria, pentru că din ea a răsărit în lume lumina dreptății, adică Mântuirea neamului omenesc, Hristos. „Iată acum vreme potrivită, iată acum ziua mântuirii” (2 Corinteni 6, 2), spune Domnul. „Această mântuire au căutat-o cu stăruință și au cercetat-o cu de-amănuntul proorocii care au proorocit despre harul ce avea să vină la voi” (1 Petru 1, 10), propovăduiește Apostolul Petru.

Într-adevăr, cuvintele proorocilor s-au împlinit cu Drepții lui Dumnezeu Ioachim și Ana a căror rugăciune a auzit-o Domnul, dăruindu-le lor pe Fecioara Maria ca izbăvire măreață și luminoasă în locul Evei, după cum spune Sfântul Ioan Damaschin: „Dumnezeu i-a auzit [pe Ioachim și pe Ana] și le-a dat-o pe Maria care poartă numele Domnului, izbăvire atât de strălucită și măreață, în locul Evei. Fiica s-a făcut leac maicii; noua frământătură a dumnezeieștii rezidiri, pârga preasfântă a neamului, rădăcina mlădiței dumnezeiești, bucuria strămoșului”.

Acest eveniment sfânt al Nașterii Născătoarei de Dumnezeu este cinstit în mod special de către sfânta noastră Biserică. Și aceasta pentru că Preasfânta Maică a lui Dumnezeu este pârga cea în Hristos a neamului nostru omenesc și din sângele ei curat S-a întrupat Dumnezeu Cuvântul și S-a făcut trup, pentru Creștini. (Cf. Ioan 1, 14).

Cu alte cuvinte, iubiții mei frați, întruparea lui Dumnezeu Cuvântul din curatele sângiuri ale Născătoarei de Dumnezeu, în Duhul Sfânt, a constituit „noua frământătură a dumnezeieștii rezidirii” după cum învață Marele Atanasie: „Într-o singură Persoană a lui Hristos, firea omenească, prin unirea negrăită cu firea dumnezeiască a Mântuitorului, înlătură tot răul firii provenit de la strămoșul Adam și este zidită din nou de sus, prin lucrarea focului firii dumnezeiești a Cuvântului, devenind o făptură nouă, dumnezeiască și veșnică”.

Iată dar care este rolul Preasfintei și Preacuratei Fecioare Maria cu privire la marea taină a mântuirii noastre a oamenilor. Iată de ce dumnezeiescul Apostol Pavel spune: „Iar dacă este pârga sfântă, și frământătura este sfântă și dacă rădăcina este sfântă, și ramurile sunt” (Romani 11, 16). De aceea imnograful cântă: „Nașterea ta, de Dumnezeu Născătoare Fecioară, bucurie a vestit la toată lumea, că din tine a răsărit Soarele dreptății, Hristos Dumnezeul nostru, și, dezlegând blestemul, a dat binecuvântare, și, stricând moartea, ne-a dăruit nouă viață veșnică”.

Nașterea Născătoarei de Dumnezeu a adus lumii vestea mântuirii aducătoare de bucurie, iar salutarea Arhanghelului Gavriil: „Bucură-te, cea plină de har, Domnul este cu tine. Binecuvântată ești tu între femei”, a pecetluit vestea mântuitoare a dezlegării blestemului strămoșilor și desființarea morții și a stricăciunii, adică a păcatului, prin moartea lui Hristos.

Această bunăvestire a bucuriei, a binecuvântării și a sfințeniei, dar și harul Sfântului Duh – aceste daruri minunate și dumnezeiești pe care le deține Sfânta noastră Biserică –, suntem chemați să le păstrăm în inimile noastre, pentru rugăciunile Preabinecuvântatei Născătoare de Dumnezeu și pururea Fecioara Maria.

Împreună cu Sfântul Ioan Damaschin, să strigăm Născătoarei de Dumnezeu: „Bucură-te candelă, vasul de aur al fecioriei cu rădăcini adânci, al cărei fitil este harul Duhului, iar ulei trupul sfânt și fără de prihană, din care S-a întrupat Hristos, Lumina neînserată, ceea ce ai strălucit celor aflați în întuneric și în umbra morții, viața veșnică”. Amin. La mulți ani binecuvântați și sănătate.

A urmat masa de prânz oferită de Consiliul Comunității în timpul căreia Preafericirea Sa a rostit această cuvântare:

„Căci sunt încredințat că nici moartea nici viața nici îngerii, nici stăpânirile, nici cele de acum, nici cele ce vor fi, nici puterile, nici înălțimea, nici adâncul, nici o altă făptură nu va putea să ne despartă pe noi de dragostea lui Dumnezeu cea întru Hristos Iisus Domnul nostru” (Romani 8, 38-39), propovăduiește dumnezeiescul Pavel.

Iubiți frați,

Praznicul de azi al Nașterii Născătoarei de Dumnezeu este sărbătoarea dragostei nemăsurate a lui Dumnezeu față de zidirea Lui, omul, pe care l-a făcut după chipul și asemănarea Sa.

Această dragoste dumnezeiască o propovăduiește și o mărturisește Sfânta Biserică a lui Hristos prin lucrarea ei liturgică și euharistică prin care noi, clerul și poporul, ne împărtășim cu Trupul și cu Sângele lui Dumnezeu și Mântuitorul nostru Iisus Hristos, uniți fiind în Duhul Sfânt.

Această unitate a păzit-o și o păzește de-a lungul secolelor Sfânta Biserică a Ierusalimului, adică Patriarhia Ierusalimului, ascultând de îndemnul Sfântului Apostol Pavel: „Silindu-vă să păziți unitatea Duhului întru legătura păcii” (Efeseni 4, 3).

Această legătură a păcii dintre Dumnezeu și oameni a reînnoit-o nouă Nașterea Născătoarei de Dumnezeu și pururea Fecioarei Maria pe care cu recunoștință o cinstim astăzi și cu evlavie o rugăm să-i acopere și să-i mângâie pe toți care o slăvesc și o laudă.

Noi, iubiții mei frați, suntem chemați să privim „către Iisus, începătorul și plinitorul credinței” (Evrei 12, 2), Dumnezeu și Fiul Preabinecuvântatei Născătoare de Dumnezeu și pururea Fecioarei Maria. Amin. În sănătatea voastră a tuturor.

Din partea Secretariatului General