PRAZNICUL BUNEIVESTIRI LA PATRIARHIE

Vineri, 25 martie/7 aprilie 2023, Patriarhia a sărbătorit praznicul Buneivestiri a Sfintei Fecioare Maria în Nazaret, în Galileea.

La această sărbătoare, Biserica, și în special Biserica Ierusalimului, pomenește Pronia lui Dumnezeu pentru mântuirea noastră, a oamenilor. Se pomenește faptul că Arhanghelul Gabriel a fost trimis de Dumnezeu la pururea Fecioara Maria și a anunțat-o că ea va deveni Maica Celuia Unul-Născut, Fiul lui Dumnezeu întrupat.

Când Fecioara a întrebat: „Cum va fi aceasta, de vreme ce nu știu de bărbat”, iar apoi a adăugat: „Iată fecioara Domnului, fie mie după voia Ta”, atunci Cel fără de trup S-a întrupat, Cel fără de trup a primit un trup, Fiul lui Dumnezeu a devenit și Fiul Omului, Dumnezeu-Omul, Domnul nostru Iisus Hristos.

Această sărbătoare a fost prăznuită la Biserica Bunavestire a Sfintei Născătoare de Dumnezeu din Nazaret, unde se află izvorul Maicii Domnului, slujba fiind condusă de Preafericitul Părinte și Patriarh al Ierusalimului Teofil. Împreună-slujitori ai Preafericirii Sale au fost ÎPS Mitropolit Chiriac al Nazaretului, Arhiepiscopii Damaschin de Yaffo, Aristarh al Constantinei, Filumen al Pellei, Arhimandritul Nectarie, Părintele Kamarasis, preoți din orașele învecinate Nazaretului, Părintele Dometian din Patriarhia Moscovei, Arhidiaconul Marcu și Ierodiaconul Evloghie. Răspunsurile la strană au fost date de un cor bizantin din Grecia, sub conducerea domnului Balogeorgos, în limba greacă, și de corul local în limba arabă, întrucât la slujbă a participat o mare adunare de creștini credincioși din Grecia și din alte țări.

Înainte de Sfânta Împărtășanie, Preafericirea Sa a ținut următoarea predică:

„Cântați Domnului cântare nouă, cântați Domnului tot pământul. Cântați Domnului, binecuvântați numele Lui, binevestiți din zi în zi mântuirea Lui” (Psalmul 95, 1-2), exclamă Psalmistul.

Iubiți frați în Hristos,

Credincioși Creștini și pelerini,

Harul Sfântului Duh care a umbrit-o pe Preabinecuvântata Fecioară Maria ne-a adunat pe toți în acest oraș sfânt, în biblicul Nazaret, ca să prăznuim Bunavestire a mântuirii noastre, a oamenilor, adică arătarea Tainei celei din veac a întrupării lui Dumnezeu Cuvântul din curatele ei sângiuiri.

De aceea și Psalmistul cheamă toate neamurile, toți locuitorii pământului, să laude și să slăvească neîncetat numele „mai presus de orice nume” (Filipeni 2, 9) pe care Dumnezeu Tatăl l-a dăruit Fiului Său, Domnului nostru Iisus Hristos: „Cântați Domnului, binecuvântați numele Lui, binevestiți din zi în zi mântuirea Lui” (Psalmul 9, 2).

Iar mântuirea lui Dumnezeu nu este altceva decât eliberarea oamenilor, prin Hristos, din păcat și din stricăciunea morții. Acest adevăr l-a vestit mai înainte Isaia zicând: „Și se va arăta slava Domnului și tot trupul va vedea, căci gura Domnului a grăit” (Isaia 40, 5).

Cu adevărat s-a arătat slava Domnului prin Arhanghelul Gavriil care a fost trimis la Fecioara Maria să-i zică: „Bucură-te, ceea ce ești plină de har, Domnul este cu tine. Binecuvântată ești tu între femei” (Luca, 1, 28) și prin Cel născut din Fecioara Maria de la Duhul Sfânt în peștera din Betleem, „Pruncul tânăr”, numit Emanuel, „care se tâlcuiește «cu noi este Dumnezeu»” (Matei 1, 23).

Părinții Bisericii cei de Dumnezeu insuflați tâlcuiesc numele Emanuel. Sfântul Ioan Gură de Aur spune: „Numele Emanuel nu arată nimic altceva decât că Îl vor vedea pe Dumnezeu împreună cu oamenii. Mereu a fost împreună cu oamenii, dar niciodată văzut”. Potrivit Sfântului Chiril al Alexandriei, „El nu este nici Dumnezeu despărțit de firea omenească, nici om dezgolit de dumnezeire (…). «Cu noi este Dumnezeu» arată pe Cel Care de la noi pentru noi a luat și propovăduiește pe Dumnezeu Cuvântul Care S-a înălțat”.

Bunavestire a Născătoarei de Dumnezeu Maria, care a avut loc în timp și în spațiu, constituie piatra din capul unghiului a istoriei sfinte în general și a tainei dumnezeieștii Iconomii cea în Hristos în special, după cum învață Sfântul Ioan Damaschin zicând: „Dumnezeu desăvârșit fiind, devine Om desăvârșit și acest fapt este cel mai nou dintre cele noi, singurul nou de sub soare, prin care se arată puterea nemărginită a lui Dumnezeu. Căci ce este mai mare decât a Se face Dumnezeu om?”.

Trebuie menționat faptul că Bunavestire a Născătoarei de Dumnezeu și pururea Fecioarei Maria a fost preînchipuită în fața ochilor văzătorului de Dumnezeu Moise în Muntele Sinai, după cum spune Scriptura: „A ajuns Moise la muntele lui Dumnezeu, la Horeb. Iar acolo i s-a arătat îngerul Domnului într-o pară de foc, ce ieșea dintr-un rug. Și a văzut că rugul ardea, dar nu se mistuia” (Ieșirea 3, 1-2). Potrivit Sfântului Ioan Gură de Aur, Îngerul Domnului care s-a arătat aici nu este altul decât „Îngerul sfatului celui mare”, adică Fiul lui Dumnezeu. Potrivit Sfintei Scripturi: „Domnul Dumnezeu este foc mistuitor” (Deuteronom 4, 24).

Sfântul Ioan Damaschin, lăudând slava negrăită a Preabinecuvântatei Născătoare de Dumnezeu Maria, exclamă în imnele sale: „Spăimântatu-s-au toate de dumnezeiască mărirea ta, că tu, Fecioară neispitită de nuntă, ai avut în pântece pe Dumnezeu cel peste toate și ai născut pe Fiul cel fără de ani, Cel Ce dăruiește pace tuturor celor ce te laudă pe tine”.

Cu adevărat, iubiții mei frați, toți, și Îngerii și oamenii, făpturile cerești și cele pământești, cele însuflețite și cele neînsuflețite, rămân uimite în fața faptului că Fecioara Maria a zămislit fără sămânță Prunc în pântecele ei, pe Dumnezeu Cuvântul și Domnul, adică Dumnezeu cel peste toate, așa cum Îl numește dumnezeiescul Pavel zicând: „Un Dumnezeu și Tatăl tuturor Care este peste toate și prin toate și întru toți” (Efeseni 4, 6).

Răspunsul Fecioarei Maria: „Iată roaba Domnului. Fie mie după cuvântul tău” (Luca 1, 38) la cuvântul Îngerului Gavriil: „Bucură-te, ceea ce ești plină de har, Domnul este cu tine” (Luca 1, 28) a făcut, potrivit Sfântului Irineu de Lugdunum, ca ea să fie „pricină de mântuire pentru sine și pentru tot neamul omenesc”, adică pricină de îndumnezeire.

Acest fapt istoric de netăgăduit îl pomenește Sfânta Biserică a lui Hristos în Simbolul de Credință de la Niceea: „Cred (…) într-Unul Domn Iisus Hristos (…) Care pentru noi oamenii și pentru a noastră mântuire S-a pogorât din ceruri și S-a întrupat de la Duhul Sfânt și din Maria Fecioara și S-a făcut Om”.

Persoana Preabinecuvântatei Născătoare de Dumnezeu Maria este cea care certifică și mărturisește marea taină a dreptei credințe, adică a dumnezeieștii Iconomii, după cum a spus Sfântul Chiril al Alexandriei: „Cine nu mărturisește că Emanuel este Dumnezeu cu adevărat și pentru aceasta că Fecioara curată este Născătoare de Dumnezeu, căci a născut cu trup pe Dumnezeu Cuvântul, Cel din Dumnezeu, Care S-a făcut trup, să fie anatema!”. Iar Sfântul Sinod Ecumenic de la Calcedon a propovăduit că Hristos este Dumnezeu desăvârșit și Om desăvârșit, un Domn în două firi unite, fără amestecare și fără despărțire, confirmând astfel contribuția Fecioarei Maria la taina dumnezeieștii Iconomii care, fără îndoială, constituie, potrivit imnografului „începutul mântuirii noastre”.

Noi, iubiții mei frați, cu smerenie și recunoștință, exclamăm împreună cu imnograful: „Bucură-te, cea care singură ai purtat pe soarele Hristos, locașul Luminii”. Și aceasta pentru că Maica Domnului și slăvita Stăpâna noastră Născătoarea de Dumnezeu și pururea Fecioara Maria a binevestit lumii lumina adevărului, adică pe Hristos. La această lumină suntem chemați să venim, prin pocăință, toți cei care dorim dreptatea lui Dumnezeu, după cum spune Sfântul Simeon Noul Teolog: „Toți cei care stau în întuneric sunt fii ai întunericului și nu vor să se pocăiască. Căci pocăința este ușa care scoate din întuneric și duce la lumină”. Să o rugăm dar pe Născătoarea de Dumnezeu și Maica Domnului ca, prin ale sale mijlociri, să ne învrednicim a ne împărtăși de lumina strălucitei Învieri a Celui Care fără sămânță S-a născut dintr-însa și de la Duhul Sfânt și S-a întrupat fără schimbare, Dumnezeu Cuvântul, Domnul nostru Iisus Hristos și să dăruiască lumii pace și sufletelor noastre mare milă. La mulți ani și Paște binecuvântat!”

După Sfânta Liturghie, a avut loc o litanie minunată în jurul orașului, cu prezența trupelor de cercetași din Nazaret și din multe alte orașe din Galileea.

La prânz, ÎPS Mitropolit Chiriac și Consiliul Comunității au oferit o masă.

Această sărbătoare a fost prăznuită și la Altarul din Ghetsimani, slujba fiind condusă de ÎPS Mitropolit Isihie al Kapitoliadei.

De asemenea, a fost sărbătorită și în orașul Rafidia, la Sfânta Biserică a Buneivestiri, condusă de ÎPS Arhiepiscop Aristovul al Madabei.

Din partea Secretariatului General