Duminică, 9/22 septembrie 2019 s-a prăznuit (cu amânare de o zi) sărbătoarea Nașterii Născătoarei de Dumnezeu în frumoasa și măreața Biserică a Nașterii Maicii Domnului a Comunității elino-ortodoxe arabe din Bet-Jala.

Cu ocazia acestui praznic, Comunitatea elino-ortodoxă din Bet-Jala, cinstind-o cu toată evlavia pe Născătoarea de Dumnezeu, a mulțumit lui Dumnezeu pentru darul făcut oamenilor, anume pentru Maria, pe care a dat-o părinților ei dumnezeiești Ioachim și Ana, ca să devină Născătoare de Dumnezeu, adică să nască de la Duhul Sfânt, cu trup, pe Domnul nostru Iisus Hristos, Izbăvitorul lumii. 

Liturghia acestui praznic a fost condusă de Preafericitul Părintele nostru Teofil Patriarhul Ierusalimului, împreună cu care au slujit Preasfințitul Aristarh Arhiepiscopul Constantinei și Secretar General, Preasfințitul Teofilact Epitrop patriarhal în Betleem și Arhiepiscop al Iordanului, Părintele Egumen Arhimandritul Ignatie, Arhimandritul Ieronim, preoții slujitori ai Bisericii – Gheorghe, Iosif, Pavel și Ilie, Arhidiaconul Marcu și diaconul Evloghie. A cântat corul din Bet-Jala în arabă și greacă, a fost prezentă doamna  Consul Ecaterina Jima și au luat parte la rugăciune mulțime de credincioși care au umplut întreaga Biserică.

Către această mulțime de creștini bine-credincioși, Preafericitul a rostit această cuvântare în limba greacă, reprodusă aici în limba română:

„Astăzi Adam a fost dezlegat și Eva dănțuiește și strigă cu Duhul către tine, Născătoare de Dumnezeu: Prin tine ne-am mântuit de blestemul cel de demult, căci Hristos S-a arătat din tine”, spune imnograful, Sfântul Andrei Criteanul.

Iubiți frați întru Hristos,

Cuvioși Creștini și pelerini,

Harul Sfântului Duh și puterea Celui Preaînalt care a umbrit-o pe binecuvântata Fecioară Maria ne-a adunat pe toți astăzi în această Sfântă Biserică ca să prăznuim și cu credință să ne închinăm sfintei sale nașteri cea din făgăduință. Prin ea ne-am izbăvit de blestemul strămoșesc, căci din ea a răsărit Hristos, noul Adam.

Nașterea pururea Fecioarei Maria, Născătoarea de Dumnezeu, au vestit-o mai înainte Sfinții Prooroci și, mai ales, Proorocul Isaia care cu mare glas a strigat: „Pentru aceasta Domnul vă va da un semn: Iată, Fecioara va lua în pântece și va naște Fiu și vor chema numele Lui Emanuel” (Isaia 7, 14).

Acest Fiu al Fecioarei nu este altul decât „Soarele Dreptății”, adică noul Adam, Hristos, Mântuitorul lumii, Cel Ce ne-a izbăvit de moarte și stricăciune, după cum lămurit spune imnograful:

 „Nașterea ta, de Dumnezeu Născătoare, bucurie a vestit la toată lumea, că din tine a răsărit Soarele dreptății, Hristos Dumnezeul nostru. Și, dezlegând blestemul, a dat binecuvântare; și, stricând moartea, ne-a dăruit nouă viață veșnică”.

Din blestemul stricăciunii și al morții, adică al Legii Vechiului Testament, ne-a răscumpărat Hristos, după cum propovăduiește dumnezeiescul Pavel, zicând: „Hristos ne-a răscumpărat din blestemul Legii, făcându-Se pentru noi blestem, pentru că scris este: Blestemat este tot cel spânzurat pe lemn” (Galateni 3, 13). Explicând aceste cuvinte, Marele Părinte al Bisericii, Sfântul Atanasie, spune: „Hristos S-a făcut blestem (…) primind moartea ce a venit prin blestem”. De aceea, potrivit imnografului, nașterea Născătoarei de Dumnezeu bucurie a vestit la toată lumea. Și ne întrebăm: Ce este această bucurie? Este evenimentul istoric ce privește întreaga lume, faptul că Nașterea Maicii Domnului din Drepții Părinți Ioachim și Ana a vestit trei lucruri: mai întâi faptul că Hristos este plinirea Legii lui Moise și a Proorocilor, al doilea este unirea firii omenești cu cea dumnezeiască prin Persoana lui Hristos, ce s-a făcut prin Duhul Sfânt și din curatele sângiuri ale Fecioarei Maria, iar al treilea este arătarea adevărului celui întru Hristos.

Să ascultăm cele spuse în prochimenul Sfântului Serghie Aghiopolitul: „Se naște Maica Dumnezeului nostru și lumea în ea se înnoiește; se naște și Biserica cu a sa cuviință se împodobește. Biserica cea sfântă, lăcașul lui Dumnezeu, organul fecioriei, cămara cea împărătească, întru care taina cea preamărită a unirii celei negrăite a firilor ce s-au adunat împreună în Hristos s-a săvârșit.” 

Preabinecuvântata Născătoare de Dumnezeu și pururea Fecioara Maria este singura persoană din lume care e fericită de toți oamenii, potrivit propriei sale mărturisiri redate de Evanghelistul Luca: „Și a zis Maria: Mărește sufletul meu pe Domnul (…) că a căutat spre smerenia roabei Sale; că iată de acum mă vor ferici toate neamurile” (Luca 1, 46, 48).

Și aceasta deoarece Preasfânta Născătoare de Dumnezeu Maria s-a arătat, pe de o parte, „mai presus de zidire, născând cu trup pe Ziditorul, adică pe Dumnezeu Creatorul” și, pe de altă parte, s-a arătat comoară a vieții noastre, a oamenilor, și ușă a luminii neapropiate, potrivit imnografului Bisericii.

Cu adevărat, iubiții mei frați, Mireasa dumnezeiască și pururea Fecioara Maria s-a arătat ușă a luminii neapropiate pentru că a primit în pântece focul dumnezeirii așa cum teologic subliniază imnograful zicând: „Rugul cel nears cu foc în munte și cuptorul caldeilor cel dătător de rouă lămurit mai înainte te-au însemnat pe tine, dumnezeiască Mireasă. Că Focul dumnezeiesc cel fără de materie în pântece materialnic fără de ardere L-ai primit. Pentru aceasta Celui Ce S-a născut din tine cântăm: Bine ești cuvântat, Dumnezeul Părinților noștri”. 

Sărbătoarea de astăzi a Nașterii Preasfintei Stăpânei noastre Născătoarea de Dumnezeu și pururea Fecioara Maria nu este numai sărbătoare a bucuriei, ci și a izbăvirii neamului omenesc din „vina greșelilor lui”, după cum se spune în condacul praznicului: „Ioachim și Ana din defăimarea nenașterii de fii, iar Adam și Eva din stricăciunea morții au scăpat, Preacurată, prin sfântă nașterea ta. Aceasta o prăznuiește și poporul tău, de vina greșelilor mântuindu-se când striga către tine: Cea stearpă naște pe Născătoarea de Dumnezeu și hrănitoarea Vieții noastre”.

În predica Sa de pe munte, Domnul nostru Iisus Hristos face referire aparte la vina de care se ține seama la Judecata finală: „Ați auzit că s-a zis celor de demult: Să nu ucizi. Iar cine va ucide vrednic va fi de osândă” (Matei 5, 21). Iar dumnezeiescul Pavel, referindu-se la urmările Patimilor și morții lui Hristos spune: „Și El (Hristos) S-a împărtășit de patimile oamenilor „ca să surpe prin moartea Sa pe cel ce are stăpânirea morții, adică pe diavolul, și să izbăvească pe aceia pe care frica morții îi ținea în robie toată viața” (Evrei 2, 14-15).

Cu alte cuvinte, Satana este cel care i-a îndemnat pe strămoșii cei întâi zidiți la păcatul care a adus moartea. Deci, de vreme ce diavolul îi trage pe oameni în păcat, se spune despre el că are stăpânirea morții. Dar, prin moartea lui Hristos, s-a surpat stăpânirea morții și a păcatului, precum și cel care are stăpânirea morții, adică diavolul.

Când vorbim despre moarte, ne referim la moartea duhovnicească, adică lepădarea omului de Dumnezeu, dar și la moartea trupească care îi urmează. Aceste două feluri de moarte aduc teamă și pricinuiesc vina care îl paralizează pe om psihic, căci se vede amenințat de crunta și de necruțătoarea moarte.

Întruparea lui Hristos Dumnezeu Cuvântul care a avut loc prin luarea firii omenești din curatele sângiuri ale Născătoarei de Dumnezeu a surpat vina și frica robiei morții. Omul nu se mai simte vinovat, pentru că Dumnezeu ne arată dragostea față de noi cea din adâncul Lui, căci, atunci când noi eram încă plini de păcat, Hristos a murit pentru noi, după cum spune marele Pavel: „Dar Dumnezeu Își arată dragostea Lui față de noi prin aceea că, pe când eram încă păcătoși, Hristos a murit pentru noi” (Romani 5, 8).

Iată deci de ce astăzi se bucură și se veselește Biserica lui Hristos și iată de ce neîncetat o fericim pe Născătoarea de Dumnezeu și Maica Domnului. Veniți dar, iubiții mei frați, să strigăm și noi împreună cu imnograful: „Străin lucru este maicilor fecioria, străină este și fecioarelor nașterea de fii. Iar întru tine, Născătoare de Dumnezeu, amândouă s-au rânduit. Pentru aceasta toate semințiile pământului pe tine neîncetat te mărim”.

Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, roagă-te Fiului și Dumnezeului tău pentru noi toți. Amin. Întru mulți ani!

Mulțime de popor a venit spre a se sfinți prin Taina Sfintei Euharistii, iar credincioșii au cântat, ajutându-i pe psalți.

După Sfânta Liturghie a avut loc agapa, iar la amiază a fost oferită o masă de către Părintele Egumen Arhimandritul Ignatie, preoții și Consiliul orașului, unde Preafericitul a rostit din nou o cuvântare:

Preastimate domnule Președinte și cinstiți membri ai Consiliului Bisericesc,

Cinstiți Părinți și Frați,

Iubiți frați în Hristos,

 „Iată, acum ce este bun și ce este frumos decât numai a locui frații împreună” (Psalmul 132, 1).

Harul preabinecuvântatei Născătoare de Dumnezeu și Maicii Domnului ne-a învrednicit pe toți, cler și popor să prăznuim împreună, prin Sfânta Euharistie, în această zi însemnată, „înnoirea lumii” pe de o parte și „cuviința Bisericii” pe de altă parte, adică Nașterea Maicii Domnului.

Se bucură și se veselește Sfânta noastră Biserică astăzi pentru că, așa cum cântă imnograful, „Maica Vieții astăzi se naște, stricând întunericul; ceea ce este înnoirea lui Adam și chemarea Evei și izvorul nestricăciunii prin care noi ne-am îndumnezeit și din moarte ne-am mântuit”.

În aceste cuvinte de laudă insuflate de Dumnezeu ale Sfântului Serghie Aghiopolitul se înfățișează, potrivit Apostolului Pavel, „care este lărgimea și lungimea și înălțimea și adâncimea” (Efeseni 3, 18) tainei Iconomiei lui Dumnezeu, adică a Sfintei noastre Biserici, trupul tainic al lui Hristos. „Suntem mădulare ale trupului Lui, din carnea Lui și din oasele Lui” (Efeseni 5, 30), potrivit dumnezeiescului Pavel.

Aceasta înseamnă că Biserica Ierusalimului, Patriarhia, cunoscută ca Rum Ortodoxă, împreună cu Obștea Aghiotafită, constituie garantul prezenței de veacuri a credincioșilor Creștini, dar și al provenienței și originii ei.

Spunem aceasta pentru că astăzi tineretul Creștin se confruntă cu numeroase și felurite greutăți, între care criza de identitate și origine. Acest fenomen  este cunoscut tuturor comunităților creștine și de aceea a fost inițiată o campanie de deșteptare.

Patriarhia noastră Rum Ortodoxă nu a încetat niciodată să poarte grijă de turma sa și, mai ales, de educația tineretului. Dialogul dragostei lui Hristos, iar nu confruntările politice publice, rezolvă toate problemele ce se ivesc. Oamenii, indiferent de statutul lor, apar și dispar, pentru că se supun legilor stricăciunii și morții. Patriarhia și Biserica, însă, nu se supun legilor stricăciunii pentru că sunt întemeiate pe sângele izbăvitor și pătimitor al Celui Drept, adică al lui Hristos.  

Tocmai acest eveniment al întregii lumii îl sărbătorește Biserica noastră Ortodoxă prin persoana preabinecuvântată a pururea Fecioarei Maria Născătoarea de Dumnezeu și Maica Domnului. Prăznuiește Biserica noastră Nașterea Maicii Domnului, adică surparea morții și a stricăciunii, precum și darul dumnezeiesc al vieții veșnice în Hristos, după cum lămurit grăiește imnograful:

 „Nașterea ta, de Dumnezeu Născătoare, bucurie a vestit la toată lumea, că din tine a răsărit Soarele dreptății, Hristos Dumnezeul nostru. Și, dezlegând blestemul, a dat binecuvântare; și, stricând moartea, ne-a dăruit nouă viață veșnică”.

Întru mulți și pașnici ani!

Din partea Secretariatului General

httpv://youtu.be/1nziyKhi2Y8

Duminică, 9/22 septembrie 2019, Patriarhia a făcut pomenirea specială a Sfinților Ioachim și Anna, a căror rugăciune a primit răspuns de la Dumnezeu, care le-a dăruit-o pe Maria drept copil al lor și i-a făcut strămoși ai lui Dumnezeu, și  a fiicei lor Maica Domnului,.pentru că a fost aleasă de dinainte ca să-L poarte în trup pe Unul Născut, Fiul, Mântuitorul și Răscumpărătorul lumii, prin puterea Duhului Sfânt.

Această sărbătoare a fost prăznuită de Patriarhie la vechea Mănăstire, care se află lângă zidul interior al orașului Ierusalim, lângă Poarta Sfântului Ștefan sau Poarta Leilor.

Vecernia seara și Sfânta Liturghie dimineața au fost oficiate de ÎPS Mitropolit Ioachim al Helenoupolei, avându-i drept împreună-slujitori pe Arhimandritul Kallistos și diaconul Hader, răspunsurile la strană fiind date de monahul Rafael, cu ajutorul arhimandritului Evsevie. La slujbă au fost prezenți mulți creștini credincioși și călugări din Ierusalim.

Oficiatorului Sfintei Liturghii și celor prezenți la slujbă li s-a oferit o agapă ospitalieră la egumenie după Sf. Liturghie de către egumen, Arhimandritul Meletie.

Din partea Secretariatului-General

httpv://youtu.be/bCxYhsujaDo

Pomenirea Tăierii Capului Sfântului și Slăvitului Prooroc și Înainte-Mergător Ioan Botezătorul, s-a făcut la Patriarhie miercuri, pe 29 august / 11 septembrie 2019. Sărbătoarea a avut loc la Sfânta Mănăstire a Sf. Ioan Botezătorul din Cisiordania, de lângă locul Botezului de la râul Iordan, care a fost renovată cu fondurile fostului egumen de pe Muntele Ispitirii, venerabilul Arhimandrit Gherasim, sub grija Părintelui Teletarh, Arhimandritul Bartolomeu.

În această zi, Biserica pomenește misiunea Proorocului și Botezătorului Ioan ca Înainte-mergător, pentru pocăința oamenilor și întoarcerea lor spre „Cel Care a luat asupra Lui păcatele lumii”, Domnul nostru Iisus Hristos și nedreapta tăiere a capului său de către Iron, pe care îl acuza de adulterul făcut cu Herodiada, soția fratelui său, Filip.

Pentru această pomenire sfântă, Sfânta Liturghie a fost sărbătorită în această Mănăstire de către egumenul ei, Părintele Telerarh, Arhimandritul Bartolomeu, având drept împreună slujitori pe Arhimandritul Filumen, egumenul Sfintei Mănăstiri a Proorocului Elisei și Ieromonahul Onufrie, răspunsurile la strană fiind date de Arhimandriții Ignatie, Meletie și Hrisostom și de călugări de la Biserica Sfântului Mormânt. La slujbă au participat creștini credincioși din Ierihon și Ierusalim.

După Sfânta Liturghie, egumenul, arhimandritul Bartolomeu, a oferit o agapă celor care l-au cinstit  pe Sf. Ioan, cerându-i rugăciunile.

În cinstea sfintei pomeniri a Tăierii Capului Sf. Ioan, Sfânta Liturghie s-a slujit și la Sfânta sa Biserică din Sevastia în Samaria, locul închisorii sale, condusă de Egumenul Sfintei Mănăstiri de la Fântâna Sf. Iacob și ctitorul minunatei Biserici a Sf. Fotini, femeia samariteană, arhimandritul Iustin, în prezența creștinilor cuvioși.

Din partea Secretariatului-General                                         

Marți dimineață, pe 28 august / 10 septembrie 2019, Consulul General al Greciei în Adelaide, dl. George Psiahas, fiul regretatului Dionysios Psiahas, diplomat la Consulatul din Ierusalim și absolvent al Școlii Patriarhiei de pe Sion, L-a vizitat pe Preafericitul Părinte Patriarh al Ierusalimului Teofil, însoțit de mama și soția sa. Dl. Psiahas a cerut binecuvântarea Preafericitului pentru botezul fiicei sale la Peștera din Betleem, în seara aceleiași zile.

Dl. Psiahas I-a mulțumit Preafericirii Sale pentru această binecuvântare a vizitei și a botezului fiice sale și I-a oferit o sticlă pentru  păstrarea mirului, în timp ce Preafericirea Sa i-a oferit un tablou din argint reprezentând Ierusalimul. Dl. Psiahas și-a continuat pelerinajul la Biserica Sfântului Mormânt.

Botezul fiicei Consulului General al Greciei la Adelaide

Marți după-amiază, pe 28 august / 10 septembrie 2019, botezul fiicei Consulului General al Greciei în Adelaide, dl. George Psiahas, a avut loc la Peștera care L-a primit pe Dumnezeu din Betleem, după dreptul, prin Status Quo, al creștinilor ortodocși greci.

Botezul a fost oficiat de ÎPS Arhiepiscop Aristarh al Constantinei, numit de Patriarh pentru această slujbă, împreună cu preotul slujitor din Betleem, Părintele Spiridon, și cu diaconii Evloghie și Patrichie, în prezența Părintelui nostru, Patriarhul Ierusalimului Teofil, a Consulului General al Greciei în Ierusalim, Christos Sophianopoulos, a părinților Laurei, cea care a primit botezul, George Psiahas și dna. Eleni Psiaha, și a altor rude, împreună cu nașa ei.

Preafericirea Sa și ÎPS Arhiepiscop Aristarh al Constantinei, care a oficiat botezul și a fost profesorul domnului Psiahas la Școala de pe Sion în anii 80, i-au urat fetei proaspăt creștinate sănătate duhovnicească și fizică.

Din partea Secretariatul General

Luni dimineață, 25 august/7 septembrie 2019, pe Înfricoșătoarea Golgota, s-a slujit Sfânta Liturghie împreună cu parastasul de 40 de zile pentru odihna sufletului vrednicului de pomenire Arhimandrit Gherasim, egumenul și renovatorul Sfintei mănăstiri de pe Muntele Ispitirii, sponsorul și renovatorul Sfintei mănăstiri a Sfântului Ioan Înainte Mergătorul de la râul Iordan, sub îndrumarea actualului egumen, Arhimandritul Bartolomeu.

Sfânta Liturghie a fost oficiată de ÎPS arhiepiscop Aristarh al Constantinei, avându-i drept împreună-slujitori pe Arhimandriții Artemie și Dionisie, ieromonahul Onufrie, preotul slujitor de la Biserica Sfântului Mormânt, Pr. Nicolae, și diaconii Sofronie și Dimitrie. Parastasul a fost condus de Preafericitul Părinte al nostru și Patriarh al Ierusalimului Teofil, avându-i drept împreună-slujitori pe ÎPS Arhiepiscopi Aristarh al Constantinei, Metodie al Taborului, Dimitrie al Lyddei și ÎPS Mitropolit Ioachim al Helenoupolei, la slujbă fiind prezenți mulți creștini credincioși.

Coliva a fost împărțită în sala de recepție a Patriarhiei după Sfânta Liturghie.

Din partea Secretariatului General

Joi dimineață, pe 23 august / 5 septembrie 2019, Patriarhia a sărbătorit Odovania Adormirii Maicii Domnului, și anume sfârșitul perioadei de nouă zile de după sărbătoarea propriu-zisă (15/28 august) și, în același timp, întoarcerea icoanei  Adormirii de la Mormântul Maicii Domnului la paraclisul Metoc al Mănăstirii din Ghețimani, de vizavi de Biserica Sfântului Mormânt.

Pentru această sărbătoare, s-a slujit Sfânta Liturghie dimineața la Mormântul Maicii Domnului din Ghețimani, condusă de Părintele Teletarh, Arhimandritul Bartolomeu.

După Sfânta Liturghie, a început Procesiunea cu icoana Adormirii, purtată de ÎPS Arhiepiscop Doroteu al Avelei. Preoți în veșminte liturgice, călugări și călugărițe au condus Procesiunea, urmați de mireni, care cântau imnurile Adormirii.

Procesiunea a trecut pe la Mănăstirile Sf. Ștefan, Sfinții Părinți Ioachim și Ana, Pretoriu, Sf. Haralambie, Panagia Sayda Naya, în timp ce mulți credincioși s-au închinat cu  cucernicie la icoana Maicii Domnului, de o parte și de alta a drumului împodobit cu flori.

La intersecția de la Patriarhie cu Drumul Creștin a fost o oprire cu o rugăciune specială când Preafericitul Părinte al nostru și Patriarh al Ierusalim Teofil și Părinții aghiotafiți s-au închinat la icoană.

Procesiunea a mers pe Strada Creștină și a ajuns în curtea Bisericii Sfântului Mormânt, unde a avut loc o rugăciune iar la sfârșit, icoana s-a întors la locul său din Metocul mănăstirii de la Ghețimani, unde va rămâne până anul viitor.

Din partea Secretariatului General

httpv://youtu.be/KtoqQjAHU3k

httpv://youtu.be/2Qb2lQK1IlY

După smeritul post al Adormirii, Sărbătoarea a fost prăznuită cu strălucire ecleziastică în Emiratele Qatarului.

Marți seara, pe 14/27 august 2018, a avut loc o priveghere de șase ore, cu Vecernia Mare și Litia, Utrenia și Prohodul Maicii Domnului, după tipicul Patriarhiei Ierusalimului, urmată de Dumnezeiasca liturghie arhierească. Împreună-slujitori ai ÎPS Macarie au fost părinți aflați în vizită: Arhimandritul Nicodim din Sfânta Mitropolie de Didimotiho și preoți slujitori de la Biserica Sfântul Isaac, Sfântul Gheorghe și Sfântul Macarie din Ierusalim. La priveghere au participat mulți credincioși care s-au rugat cu respect și cuvioșenie Preasfintei Născătoare de Dumnezeu.

Din partea Sfintei Arhiepiscopii a Qatarului

Miercuri, 15/28 august 2019, Patriarhia a sărbătorit pomenirea Adormirii Maicii Domnului cu toată cinstea și strălucirea la Mormântul Maicii Domnului din Ghețimani.

După tipicul și Status Quo-ul Patriarhiei Ierusalimului, la Biserica Adormirii Maicii Domnului, construită deasupra și în jurul Mormântului ei, seara s-a slujit Vecernia, condusă de ÎPS Arhiepiscop Filumen al Pellei, iar Sfânta Liturghie s-a slujit dimineața, condusă de Preafericitul Părinte al nostru și Patriarh al Ierusalimului Teofil, având drept împreună-slujitori pe ÎPS Mitropoliți: Timotei al Boszrei, Pantelimon al Veroiei și Timotei al Tesalotidei și Fanariofersalei din Biserica Greciei, ÎPS Arhiepiscopi: Aristarh al Constantinei, Dimitrie al Lyddei, Filumen al Pellei și ÎPS Mitropolit Ioachim al Helenoupolei, ieromonahi aghiotafiți, preoții aflați în vizită din Bisericile creștine ortodoxe surori, Arhidiaconul Marcu și alți diaconi. Răspunsurile la stană au fost date de dl. Emanuel Daskalakis, protopsalt din Salonic, la slujbă participând Consulul General al Greciei în Ierusalim, Christos Sophianopoulos, credincioși locali și pelerini din Palestina, Grecia, Rusia, România, Cipru și alte țări, care s-au rugat cu cucernicie.

Înainte de Sfânta Împărtășire, Preafericirea Sa a citit următoarea Predică;

„Ceea ce este mai înaltă decât cerurile și mai slăvită decât Heruvimii, și mai cinstită  decât toată făptura, care pentru prea multa curăție, a fost lăcaș ființei cele pururea veșnice, astăzi în mâinile Fiului său și-a dat preasfântul suflet; și cu aceasta se umple toate de bucurie și nouă ne dăruiește mare milă,” proclamă imnograful Bisericii.

Iubiți frați și surori în Hristos,

Cuvioși creștini și pelerini,

Maica Domnului și Născătoarea de Dumnezeu, Preasfânta și Pururea Fecioara Maria, ne-a adunat pe toți de la marginile lumii în acest preasfânt loc, la Mormântul ei, pentru a sărbători trecerea sufletului și a trupului ei curat de pe pământ la ceruri, și anume Adormirea Sa.

Maica Domnului este în mod special cinstită și binecuvântată, „că întru tine Cel Neîncăput, Hristos Dumnezeul nostru, a încăpea bine a voit”; cu alte cuvinte, Dumnezeu Cuvântul, Domnul nostru Iisus Hristos și Mântuitorul lumii s-au întrupat și s-a născut prin sângele ei curat.

Pururea Fecioară Maria din Nazaret, care a devenit Maica Domnului, este singura dintre femei care este mărită și binecuvântată de toate neamurile, după propria-i mărturie adevărată: „Că iată de acum, mă vor ferici toate neamurile. Că mi-a făcut mie mărire Cel Puternic și sfânt este numele Lui” (Luca 1: 48-49). Și aceasta – potrivit exegeților consacrați – se datorează smereniei desăvârșite a Mariei „Cuvântul acesta nu i-a fost rostit Mariei nici într-un mod simplu, nici fără judecată, ci datorită smereniei sale fără margini, pe care Dumnezeu o iubește și ridică pe cel care se smerește și se face rob, urmându-L pe Dumnezeu …” și în Isaia El spune: „Spre unii ca aceştia Îmi îndrept privirea Mea: spre cei smeriţi, cu duhul umilit şi care tremură la cuvântul Meu !” (Isaia 66, 2). Moartea fără stricăciune în trup a „izvorului vieții,” și anume a Maicii Domnului și Pururea Fecioarei Maria, a devenit o trecere de la viața pământească și stricăcioasă la cea dumnezeiască și într-adevăr fără de schimbare, după cum spune imnograful : „La viața cea pururea veșnică și mai bună, moartea ta a fost trecere, Curată ; din cea vremelnică, la cea dumnezeiască cu adevărat, și netrecătoare mutându-te Preacurată, să vezi întru veselie pre Fiul tău și Domnul”.

Marea taină a întrupării într-o ipostază a lui Dumnezeu Cuvântul Domnul nostru Iisus Hristos din sângele curat al Născătoarei de Dumnezeu Maria în Duhul Sfânt, pe de o parte, și taina adormirii sau, mai degrabă, a sfintei mutări a Stăpânei noastre, Cea mai slăvită Născătoare de Dumnezeu și Pururea Fecioara Maria, pe de altă parte, constituie esența și scopul trupului tainic și dumnezeiesc-uman al Bisericii noastre, Una Sfântă, Sobornicească și Apostolească, ai cărei membri ne considerăm.

Înalta sărbătoare de astăzi a Maicii Domnului, fraților și surorilor, ne cheamă și ne îndeamnă să îi auzim cuvintele, spunând; „Că mi-a făcut mie mărire Cel Puternic şi sfânt este numele Lui. Şi mila Lui în neam şi în neam spre cei ce se tem de El”(Luca 1: 49-50). Acum, curata Fecioara Maria vorbește despre compasiunea și mila lui Dumnezeu față de toți oamenii evlavioși care se tem de Dumnezeu. „Mila Lui (a lui Dumnezeu) nu este numai asupra mea, ci asupra tuturor celor care se tem de El,” comentează Sf. Teofilact.

Și rugându-se pentru desăvârșirea creștinilor întru Hristos, Sf. Pavel spune: „Pentru aceasta, îmi plec genunchii înaintea Tatălui Domnului nostru Iisus Hristos, Din Care îşi trage numele orice neam în cer şi pe pământ, Să vă dăruiască … Şi Hristos să Se sălăşluiască, prin credinţă, în inimile voastre, înrădăcinaţi şi întemeiaţi fiind în iubire, Ca să puteţi înţelege împreună cu toţi sfinţii care este lărgimea şi lungimea şi înălţimea şi adâncimea, Şi să cunoaşteţi iubirea lui Hristos, cea mai presus de cunoştinţă, ca să vă umpleţi de toată plinătatea lui Dumnezeu” (Efeseni 3: 14-19).

Această plinătate a cunoașterii și iubirii lui Hristos a fost cunoscută doar de Pururea Fecioara și Născătoarea de Dumnezeu Maria, care a devenit Maica Domnului, a Cuvântului Hristos și așadar, spunem cu imnograful: „Bucură-te ceea ce ești plină de har, Fecioară Maică a lui Dumnezeu, Mireasa nenuntită, Domnul este cu Tine. Roagă-te Fiului tău și Dumnezeului nostru pentru mântuirea sufletelor noastre și pacea regiunii noastre încercate. Amin. La multi ani!”

Imediat după Predică, majoritatea credincioșilor prezenți au primit Sfânta Împărtășanie.

După otpus, soborul patriarhal a urcat la Egumenie unde ÎPS Arhiepiscop Doroteu al  Avelei a oferit o agapă, și a primit urările și laudele Preafericirii Sale pentru ordinea și cuvioșenie cu care a fost organizată Sărbătoarea.

2. În orașul Abud

În această zi, în orașul Abud, lângă Ramallah și la Biserica Bizantină a Adormirii Maicii Domnului, Sărbătoarea Adormirii a fost prăznuită cu fast, slujba fiind condusă de ÎPS Arhiepiscop Teodosie al Sevastiei.

Din partea Secretariatului-General

httpv://youtu.be/n_0nVDVBNwA

Marți, 14 / 27 august 2019, în ajunul sărbătorii Adormirea Maicii Domnului, a avut loc slujba Prohodului Maicii Domnului la locul Sfintei sale pomeniri, în Ghețimani.

 Pentru această slujbă, Frăția Aghiotafită a mers în procesiune de la Patriarhie până la Ghețimani, pe Drumul Crucii, condusă de starețul ei, Preafericitul Patriarh al Ierusalimului, Teofil III, și a fost întâmpinată de egumenii din Mănăstirile Sf. Haralambie, Pretoriu, Sfinții Părinți Ioachim și Ana și Sf. Ștefan.

La Ghețimani, după o scurtă pauză la Egumenie, întâmpinarea și intrarea Patriarhului în Biserica Mormântului Maicii Domnului s-au făcut în cântarea Troparului Adormirii.

După ce Patriarhul, Arhiepiscopii și Preoții au îmbrăcat veșmintele liturgice, a început slujba Prohodului, iar Epitaful a fost mutat din fața icoanei Platytera (Maica Domnului Ierusalimitița) în mijlocul Bisericii. S-au cântat cele trei stări ale Prohodului, prima de către Preafericirea Sa și celelalte două de către Arhiepiscopii aflați în vizită din Biserica Greciei: starea a doua de către ÎPS Mitropolitul Pantelimon al Veriei, Naousei și Kambaniei și a treia de către ÎPS Mitropolit Teologos din Serres, ÎPS Mitropolit Timotei al Tesalotidei și Fanariofersalei făcând stropirea cu mir.

După binecuvântări și Laude, ÎPS Mitropolit Teologos din Serres a ținut predica.

După Laude și Doxologie, Epitaful a fost dus la intrarea în Biserică unde s-a citit o rugăciune specială și apoi Epitaful a fost readus la locul său inițial pentru ca mii de credincioși să se închine.

La sfârșitul slujbei, ÎPS Arhiepiscop Dorotei al Avelei, egumenul, a oferit o agapă soborului patriarhal și credincioșilor la egumenie.

Din partea Secretariatului-General

httpv://youtu.be/2pwyxT8ziy8

Duminică, 12/25 august, 2019, ceremonia coborârii cu icoana Adormirii Maicii Domnului a pornit de la Metohul din Ghețimani, vizavi de curtea Bisericii Sfântului Mormânt, și s-a îndreptat în procesiune spre Mormântul Maicii Domnului din Ghețimani.

Această ceremonie smerită a început în zorii zilei amintite, la ora 5.00 (ora de vară) în procesiune, condusă de Starețul de la Ghețimani, ÎPS Arhiepiscop Doroteu al Avelei, care a purtat icoana pe brațe, înconjurat de Arhiepiscopi și alții Părinții aghiotafiți, urmat de o procesiune lungă și precedat de preoți, călugări și maici, în vreme ce numeroși psalți cântau imnurile Adormirii.

Procesiunea s-a oprit pentru rugăciuni în fața Sfintelor Mănăstiri Sf. Alexandru Nevski, Pretoriu, Sf. Ana și Sfântul Ștefan.

Încheindu-se la Ghețimani și la Mormântul Sfânt al Născătoarei de Dumnezeu, a avut loc o rugăciune finală și icoana a fost așezată în spatele Mormântului Maicii Domnului, în fața icoanei Maicii Domnului Ierusalimitița. Apoi s-a slujit Sfânta Liturghie, cu participarea a mii de credincioși care s-au închinat la sfânta icoana cerând mijlocirea Maicii Domnului.

Din partea Secretariatului-General

httpv://youtu.be/2pwyxT8ziy8