Duminică, pe 20 ianuarie / 2 februarie 2020, Patriarhia l-a prăznuit pe Sfântul nostru Părinte Eftimie cel Mare la Mănăstirea care îi poartă numele, aflată în apropierea Mănăstirii Sayda Naya din centrul cartierului creștin din Orașul Vechi al Ierusalimului.

În această zi, Biserica îl pomenește pe Sfântul Eftimie, care a venit din orașul său natal Melitini în Țara Sfântă în jurul anului 420 d.Hr. și a trăit în nevoințe alături de Sf. Teoctist în pustia Iudeii dintre Ierusalim și Ierihon.

Sfântul Teoctist a întemeiat o Mănăstire / Coenobion pentru călugării începători, în timp ce Sfântul Eftimie a întemeiat o Mânăstire / Lavră pentru călugării sporiți în nevoințe. Sfinții Eftimie și Teoctist au fost învățătorii duhovnicești ai Sfântului Sava, când acesta din urmă a venit în Țara Sfântă în anul 456 d.Hr. Sfântul Eftimie a lucrat și ca misionar, botezându-i pe persii care au ajuns la mănăstirea sa. Mai mult, el a fost teolog și susținător al hotărârilor Sinodului al patrulea Ecumenic de la Calcedon din 451 d.Hr., cu privire la cele două firi ale lui Hristos și a inspirat-o pe împărăteasa Eudoxia și pe mulți alții să se întoarcă la Credința Ortodoxă.

Pentru virtutea sa, Dumnezeu i-a dat harul vederii înainte și al săvârșirii de minuni. Acest far al nevoințelor și al credinței ortodoxe a fost cinstit de Patriarhie în Mănăstirea sa cu Vecernia în ajun și Sfânta Liturghie în dimineața zilei de sărbătoare, condusă de ÎPS Arhiepiscop Metodie al Taborului, avându-i drept împreună slujitori pe ieromonahii aghiotafiți : egumenul de la Fuheis, Arhimandritul Ieronim, Arhimandriții Macarie și Dimitrie, preotul Haralambie și Ierodiaconul Simeon. Răspunsurile la strană au fost date de domnul Vasilios Gotsopoulos cu ajutorul studenților Școlii Patriarhale de pe Sion, la slujbe participând călugări, călugărițe, pelerini și credincioși greco-ortodocși cucernici din Ierusalim, palestinieni, ruși și români.

După Sfânta Liturghie, renovatorul Mănăstirii și cel care se îngrijește de ea, Părintele Nichita, a oferit o agapă soborului arhieresc și celor prezenți la slujbă, la Egumenie.

Din partea Secretariatului-General

httpv://youtu.be/xqY3CGmlKeA

Miercuri, pe 16/29 ianuarie 2020, Patriarhia a prăznuit cinstirea lanțului prețios al Apostolului Petru, la paraclisul închisorii sale, care se află în interiorul Sfintei Mănăstiri Sf. Nicodim, între Mănăstirea Pretoriu și Mănăstirea Sf. Ana.

La această sărbătoare, Biserica pomenește aruncarea în închisoare a apostolului Petru de către regele Irod și eliberarea lui minunată de către un Înger, după relatarea din Cartea Faptele Apostolilor (cap. 12).

În cinstea acestui eveniment, s-au slujit Vecernia în ajun și Sfânta Liturghie în ziua sărbătorii de către ÎPS Arhiepiscop Teofan al Gerassei, având drept împreună-slujitori ieromonahi aghiotafiți, Arhimandriții: Ignatie, Meletie, Kallistos și ierodiaconul Sofronie. Răspunsurile la strană au fost date de domnul Vasilios Gotsopoulos cu ajutorul călugărului atonit Iosif, la slujbă participând călugări, călugărițe și pelerini.

După Sfânta Liturghie, Egumenul Mănăstirii, Arhimandritul Macarie, a oferit o agapă soborului arhieresc și celor prezenți, la Egumenie.

Din partea Secretariatului-General

httpv://youtu.be/kFFqv1GxpKA

Vineri, 11/24 ianuarie 2020, Patriarhia a prăznuit sărbătoarea Sfântului nostru Părinte Teodosie începătorul vieții călugărești de obște, la Mănăstirea ctitorită de el și care îi poartă numele, în deșertul Iudeii, între Beit Sahour și Lavra Sfântului Sava.

În memoria și istoria Bisericii Sf. Teodosie începătorul vieții călugărești de obște este cel care a venit în Țara Sfântă din orașul natal Mogaristou al Capadociei în secolul al V-lea, și-a început nevoințele monahale la Mănăstirea Șederii din Ikelia, lângă Ierusalim și la Mănăstirea Proorocului Ilie, apoi a locuit într-o peșteră din deșert, care i-a fost arătată de Purtarea de grijă a lui Dumnezeu, și a fost aceeași peșteră în care cei trei Magi au stat peste noapte după ce s-au închinat la Hristos și au fost sfătuiți să plece din Betleem urmând „un alt drum”.

Aproximativ 400 de călugări au trăit în străduințe monahale și au oferit servicii sociale prin lucrarea lor în această Mănăstire care are patru Biserici.

În această mănăstire, Sfântul Teodosie a devenit conducătorul vieții de obște din Palestina – Cenobitul – și apărător, împreună cu Sf. Sava cel sfințit, al învățăturii celui de-al patrulea Sinod ecumenic de la Calcedon din 451 d.Hr., care a stabilit unica ipostază a lui Hristos în două firi, Dumnezeiască și Omenească, aflate în uniune și cooperare, fără alterarea reciprocă.

În această mănăstire s-a făcut o priveghere de toată noaptea în ajunul sărbătorii, iar dimineața a fost oficiată și Sfânta Liturghie de către ÎPS Arhiepiscop Aristovul al Madabei, având drept împreună-slujitori pe Egumenul de la Beit Jala și Beit Sahour, Arhimandritul Ignatie, pe Egumenul Sfintei Mănăstiri a Sf. Gheorghe din Bet Jalla, Arhimandritul Ananias, Pr. George Banoura de la Beit Sahour și Egumenul Sfintei Mănăstiri Geromerion, Arhimandritul Metodie, cu participarea la rugăciune a Părintelui duhovnic al Sfintei Mănăstiri a Sf. Sava, Pr. Evdochim. Răspunsurile la strană au fost date de psalți din Grecia și de domnul Vasilios Gotsopoulos, la slujbă participând  mulți credincioși, pelerini din Grecia, România și mai ales credincioși locali din Beit Sahour.

După Sfânta Liturghie, bătrânul nevoitor aghiotafit și renovator al Mănăstirii, Arhimandritul Ieroteu, a oferit o masă soborului arhieresc și participanților la slujbă.

Din partea Secretariatului General

Marți, 8/21 ianuarie 2020, Patriarhia a sărbătorit pomenirea Sfinților Ioan și Gheorghe Hozeviții cu o priveghere de toată noaptea la Sfânta lor Mănăstire, situată pe malul stâng al pârâului Horat, pe cursul său înspre Marea Moartă, lângă orașul Ierihon.

Sfinții Cinstiți au contribuit mult la renașterea vieții monastice din această Mănăstire: Ioan a fost fost episcop al Palestinei în secolul al IV-lea, iar Gheorghe a venit din Cipru și a renovat Mănăstirea din cenușă după incursiunea persană din 614 A.D.

Preafericitul Părinte al nostru și Patriarh al Ierusalimului Teofil a onorat Sărbătoarea prin oficierea Slujbelor, iar Egumenul Mănăstirii, Arhimandritul Constantin, i-a adresat următorul discurs:

Cu cinstitele sudori și sângiurile nevoinței

Cu șuvoaiele lacrimilor și dumnezeieștii umilințe,

Sfinților Hozeviți, cei ce pustia cetate ați făcut-o,

Cu îndrăzneală rugați-vă lui Hristos,

Cu dumnezeiești daruri umplându-ne pe noi.

Preafericite Părinte și Stăpâne, împreună cu cinstita Voastră Sinodie,

Îi prăznuim astăzi pe Sfinții Ctitori ai străvechii Lavre Hozeva, cei care cu credință au urmat în viața lor toate câte cel între Sfinți Părintele nostru Ioan Gură de Aur le spune la începutul cuvântului său despre umilință și răbdare: 

 „Vă rog, frații mei, nu numai din cele prezente să credeți în purtarea de grijă a lui Dumnezeu, ci și din cele viitoare. Cele prezente sunt lupta, strădaniile și arena. Cele viitoare însă sunt răsplățile, cununile și premiile. Așa cum luptătorul, atunci când este în arenă, trebuie să lupte în ciuda sudorilor, a prafului și a arșiței puternice, precum și în ciuda ostenelii și a chinurilor, așa și cel drept, aici, în această viață, trebuie să îndure multe și toate să le suporte cu vitejie, dacă voiește să urce la ceruri și să primească acolo răsplata ostenelilor sale.”

Prin sfânta răbdare, despre care Pavel, Apostolul neamurilor, spune: „Suferința aduce răbdare și răbdarea încercare” (Romani 5, 3-4), au învins în lupta împotriva patimilor, au dobândit curăția și nepătimirea, au biruit lumea și secularizarea.

În plus, au vindecat, prin dragostea pentru Hristos pe care din belșug o au avut-o, rănile semenilor lor, ale împreună-nevoitorilor, ale ucenicilor și ale mulțimilor de închinători. Dragostea pentru Domnul nostru Iisus Hristos, îndreptată către aproapele, fără trudă a slujit și din plin a ușurat nevoile semenilor. 

Pe acești eroi ai răbdării, ai nevoinței minunate și negrăite și, mai ales, ai dragostei față de Hristos și față de oameni, îi vom prăznui iar prin sfânta Priveghere.

Preafericite Părinte și Stăpâne,

Bine ați venit!

 Slujba de toată noaptea a fost oficiată de Preafericirea Sa, având drept împreună-slujitori pe ÎPS Mitropolit Isihie al Kapitoliei și ÎPS Arhiepiscop Filumen al Pellei, împreună cu arhimandriți și preoți aghiotafiți din alte biserici, răspunsurile la strană fiind date de psalți dintr-un cor bizantin din Grecia.

Preafericirea Sa a ținut următoarea predică în fața celor prezenți:

„ Căci, câţi în Hristos v-aţi botezat, în Hristos v-aţi îmbrăcat” (Galateni 3:27), ne învață Sfântul Pavel.

Iubiți frați și surori în Hristos,

Sfinți Părinți și cucernici pelerini,

Astăzi Sfânta Mănăstire Hozeva, parte a districtului râului Iordanului, ne-a adunat pe toți pentru a cinsti pomenirea Sfântului nostru Părinte George Hozevitul în Doxologie și Euharistie.

Astăzi Sfânta Mănăstire Hozeva, împreună cu fiii săi drepți și sfinți și, în special, Sfântul nostru Părinte Gheorghe, se bucură cu veselie deoarece cu Sfânta Epifanie a Mântuitorului nostru Iisus Hristos la râul Iordan, omenirea „a fost răscumpărată din întuneric și luminată de lumina cunoașterii dumnezeiești ”.

Părintele nostru Gheorghe a devenit părtaș și participant la această lumină a cunoașterii dumnezeiești, și anume a lui Hristos, prin „nevoințele sale dârze și continui” în pustiul Hozevei, care face parte din pustia râului Iordan, unde Sfântul Ioan Botezătorul predica zicând: „Pocăiţi-vă că s-a apropiat împărăţia cerurilor.” (Matei 3: 1-2). „ Eu unul vă botez cu apă spre pocăinţă, dar Cel ce vine după mine este mai puternic decât mine; Lui nu sunt vrednic să-I duc încălţămintea; Acesta vă va boteza cu Duh Sfânt şi cu foc”(Matei 3:11).

Iar Cel care „botează cu Duh Sfânt și cu foc” nu este altul decât Hristos Care – potrivit mărturiei Sfântului Ioan Evanghelistul – „era Lumina cea adevărată care luminează pe tot omul, care vine în lume” ( Ioan 1: 9). Cu alte cuvinte, Hristos este lumina naturală, în timp ce Sfinții au primit lumina prin har, așa cum spune Sfântul Chiril al Alexandriei: „[Hristos] este prin esență Lumina, El nu S-a împărtășit din ea prin har”. Fericitul nostru Părinte Gheorghe s-a făcut părtaș la această lumină prin har, după cum spune imnograful său: „Ridicatu-te-ai către lumina cea neapusă prealăudate, izbăvindu-te de întunericul vieții. Și stai înaintea Atotțiitorului și a luminii celei în trei sori, împreună cu cetele cele de sus, și te îndestulezi de lumina ce se trimite de-acolo, Fericite, și ne luminezi pre noi care te lăudăm pre tine”.

Sfânta noastră Biserică, dragi frați și surori, cinstește și se închină pomenirii Sfinților săi, pentru că strălucesc luminos și luminează cu strălucirea dumnezeiască care a ieșit din ei pe toți cei care au fost botezați în Hristos și s-au îmbrăcat în Hristos, „Unul născut Care din Tatăl S-a născut mai înainte de tot veacul; Lumină din lumină, Dumnezeu adevărat din Dumnezeu adevărat, născut nu făcut, Cel de o ființă cu Tatăl prin care toate s-au făcut.” (Crezul)

Într-adevăr, dragi frați și surori, „Dumnezeu este minunat întru sfinții Săi” (Psalmul 67:36) și „minunate sunt mărturiile Sale” (118, 129) așa cum exclamă psalmistul. Și așa este, pentru că cetele drepților și ale sfinților Bisericii noastre sunt cetățenii care au primit vederea slavei lui Dumnezeu în ceruri împreună cu Sfinții Îngeri, așa cum propovăduiește Sfântul Pavel: „cetatea noastră este în ceruri” (Fil. 3:20). Un astfel de cetățean, și anume al cerurilor, a devenit Sfântul nostru Părinte Gheorghe pe care îl sărbătorim astăzi, care a cultivat pustia Iordanului la Hozeva, transformând pietrele sale într-un izvor sfânt al Duhului, din care o mulțime de sfinți, precum Ioan și Ioan cel Nou (din România) s-au adăpat cu băutura sa duhovnicească, așa cum spune Sfântul Pavel; „ pentru că beau din piatra duhovnicească ce îi urma. Iar piatra era Hristos” (1 Corinteni 10: 4).

Sfinții strămoși ai lui Dumnezeu, Ioachim și Ana, au băut și ei din această „piatră duhovnicească ce îi urma” și au născut-o pe Prea Fericita Născătoare și Pururea Fecioară Maria, din care S-a născut Domnul nostru Iisus Hristos, Care a fost botezat de Sfântul Ioan Botezătorul în râul Iordan.

Prin mijlocirea drepților Părinților noștri hozeviți purtători de Dumnezeu, și mai ales a Sfântului Gheorghe, suntem chemați să bem din acea „băutură duhovnicească”. Și, împreună cu imnograful, să spunem: „Lumina cea de sineși luminată, cea luminătoare ce luminează pre oameni, Tu fiind Iisuse al meu, în râurile Iordanului botezându-te, cu totul ai strălucit lumina cea de o ființă cu Tatăl. Întru care toată lumea luminându-se, Hristoase, strigând Ție: Bine ești cuvântat Cel Ce Te-ai arătat, Dumnezeul nostru, slavă Ție ”.

Privegherea de toată noaptea a fost urmată de o masă oferită de părintele stareț, Arhimandritul Constantin și de călugării săi.

Din partea Secretariatului-General 

httpv://youtu.be/fsoJxJ-IS9A

httpv://youtu.be/ThVB7FxywGA            

La o zi după Sărbătoarea Teofaniei, luni 7/20 ianuarie 2020, s-a prăznuit Soborul Sfântului Ioan Botezătorul, care este adunarea credincioșilor pentru a-l cinsti pe Sfântul Ioan ca persoană principală a Botezului Domnului nostru Iisus Hristos.

Pentru această Sărbătoare, s-a slujit Sfânta Liturghie dimineața, la Sfânta Mănăstire a Sfântului Ioan Botezătorul și Înaintemergătorul de la râul Iordan, care a fost renovată și restaurată după daunele din timpul războiului din 1967, prin osteneala vrednicului de pomenire egumen Gherasim de pe Muntele Ispitirii și a cuvioșilor donatori, sub supravegherea egumenului, arhimandritul Bartolomeu.

Sfânta Liturghie a fost oficiată de ctitorul Altarului Botezului de pe celălalt mal, de vest, al râului Iordan, ÎPS Mitropolit Benedict al Philadelphiei, având drept împreună-slujitori pe arhimandriții aghiotafiți Filumen și Meletie și protopopul Ștefan, răspunsurile la strană fiind date de domnul Vasilios Gotsopoulos, la slujbă  participând multor credincioși din Ierusalim și pelerini.

Renovatorul, administratorul și egumenul Mănăstirii, Arhimandritul Bartolomeu, a oferit o agapă părinților și celor prezenți, după slujbe.

Din partea Secretariatului-General      

Duminică, 6/19 ianuarie 2020, Patriarhia a prăznuit Teofania Domnului, ca pomenire a Botezului Domnului și Dumnezeului și Mântuitorului nostru Iisus Hristos în râul Iordan.

Praznicul a fost sărbătorit la început cu Slujba Marii Sfințiri a Apelor la Catoliconul Bisericii Sfântului Mormânt, oficiată de Preafericitul Părinte al nostru și Patriarh al Ierusalim Teofil, având drept împreună-slujitori Arhiepiscopi și Preoți ai Patriarhiei.

La sfârșitul Slujbei de sfințire a apelor la catolicon, s-a oficiat Sfânta Liturghie la Sfântul Mormânt, oficiată de Preafericirea Sa, având drept împreună-slujitori Arhiepiscopii Patriarhiei: ÎPS Mitropolit Isihie al Kapitoliei și ÎPS Arhiepiscopi: Aristarh al Constantinei, Metodie al Taborului, Dimitrie al Lyddei, Filumen al Pellei, ÎPS Mitropolit Ioachim al Helenoupolei și ÎPS Arhiepiscop Aristovul al Madabei, ieromonahi aghiotafiți, protos fiind Bătrânul Kamarasis, Arhimandritul Nectarie și preoți din alte biserici. Răspunsurile la strană au fost date de Ierodiaconul Simeon și de Arhimandritul Dimitrie, la slujbe participând numeroși pelerini.

După Otpusul Sfintei Liturghii, Preafericirea Sa i-a binecuvântat pe cei prezenți cu Sfânta Cruce și s-a întors la Sediul Patriarhiei, unde mulți pelerini au primit binecuvântarea Sa.

Mai târziu, preoții de la Biserica Sfântului Mormânt și de la Sfântul Constantin au sfințit casele Părinților Aghiotafiți și ale locuitorilor creștini din Orașul Vechi.

Din partea Secretariatului-General

Sâmbătă 5/18 ianuarie 2020, Ajunul Bobotezei a fost sărbătorit după următorul tipic:

Dimineața, s-au slujit Utrenia și Sfânta Liturghie a Sfântului Hrisostom, cu participarea Preafericitului Părinte al nostru și Patriarh al Ierusalimului Teofil la Biserica Mănăstirii Sfinților Constantin și Elena, în prezența cuvioșilor Părinți Aghiotafiți, Ieromonahi, diaconi și călugări.

Înainte de sfârșitul Sfintei Liturghii, s-au cântat troparele Bobotezei și apoi Preafericirea Sa a făcut Slujba Sfințirii Mici a apelor, și s-a cântat troparul Sărbătorii „în Iordan botezându-Te Tu Doamne”.

După ce i-a stropit cu apă sfințită pe Părinți și pe cei credincioși, Preafericirea Sa a revenit în Sala de Recepție a Patriarhiei în procesiune, unde preotul slujitor de la Sfântul Constantin a sfințit Sala, urmat de Preotul slujitor de la Catedrala Sf. Iacov, care a venit după Sfânta Liturghie și Sfințirea apelor care au fost oficiate de Înaltpreasfințitul Arhiepiscop Filumen al Pellei.

Imediat după aceea, Preafericirea Sa a plecat la Ierihon. Acolo, El a vizitat egumenia Mănăstirii Profetului Elisei, Prefectura și trecând prin Poarta de fier de frontieră dintre autonomia palestiniană a Ierihonului și Administrația militară și civilă israeliană, a ajuns la Mănăstirea Sf. Ioan Înaintemergătorul, unde a fost primit cu căldură.

Binecuvântarea pâinii a avut loc la Mănăstire, în prezența Consulului General al Greciei în Ierusalim, domnul Christos Sophianopoulos, și domnul Harry Theoharous, ministrul turismului din Grecia, apoi a avut loc o procesiune de la Mănăstire până la râul Iordan.

Slujbele Vecerniei și ale Sfințirii Apelor s-au ținut acolo pe o platformă, iar în cele din urmă Preafericirea Sa a coborât pe râul Iordan, s-a urcat pe o barcă și de acolo a aruncat Crucea în râu, în timp ce corul cânta „În Iordan botezându-Te Tu Doamne”. Aceasta s-a întâmplat chiar la locul în care Domnul nostru a fost botezat pentru izbăvirea și mântuirea noastră, iar Sfânta Treime ni s-a descoperit: Domnul nostru Iisus Hristos, Duhul Sfânt sub forma unui porumbel și vocea Tatălui spunând: „Acesta este Fiul Meu Cel iubit, întru Care am binevoit”.

După slujba Sfințirii Apelor, Arhimandritul Bartolomeu, renovatorul Mănăstirii istorice a Sf. Ioan Înaintemergătorul, a oferit o agapă și o masă pentru soborul patriarhal.

Din partea Secretariatului-General

httpv://youtu.be/PzkO3nXhDgo

Sărbătoarea Bobotezei a fost prăznuită la noua Sfântă Biserică din Doha a Sfinților Isaac Sirul, a Sf. Gheorghe și a Sf. Macarie Arhiepiscopul Ierusalimului vineri, pe 4/17 ianuarie 2020. Sărbătoarea a fost mutată vineri, din motive pastorale, pentru a-i ajuta pe credincioși să participe, deoarece vinerea este zi de sărbătoare.

Ceasurile Împărătești ale Bobotezei au fost citite sâmbătă, pe 5/18 ianuarie, urmate de Vecernie și de Sfânta Liturghie a Sfântului Vasile cel Mare.

Vineri, ÎPS Arhiepiscop Macarie al Qatarului a slujit , Utrenia și Sfânta Liturghie Arhierească, având drept împreună-liturghisitori preoților slujitori ai sfintei biserici, Pr. Dimitrie și Pr. Stelian, la slujbe participând numeroși credincioșii. Slujbele s-au încheiat cu sfințirea apelor, cu participarea consulului, domnul Ioannis Zelomosidis și a atașatului militar, colonelul Kyriakos Demetriou.

Din partea Sfintei Arhiepiscopii a Qatarului

Vineri, pe 4/17 ianuarie 2020, după Utrenie, la Mănăstirea Sf. Constantin și Elena, s-au  citit Ceasurile Împărătești ale Bobotezei, s-au cântat troparele de la fiecare ceas, și s-au citit Evangheliile Botezului Domnului Iisus Hristos la râul Iordan.

Slujba a fost oficiată de către Preafericitul Părinte și Patriarh al Ierusalimului Teofil, care a citit Evanghelia de la Ceasul Întâi, Evangheliile celorlalte trei Ceasuri fiind citite de către Arhiepiscopi în ordinea rangului lor.

Slujba s-a ținut după Tipicul Bisericii conform căruia, dacă sărbătoarea Bobotezei cade într-o duminică, se citesc Ceasurile în vinerea de dinainte, fără slujirea Sfintei Liturghii și fără sfințirea apelor, deoarece acestea se fac sâmbăta și Duminica, în ziua sărbătorii principale.

Din partea Secretariatul General

La 1/14 ianuarie 2020, Tăierea împrejur a Domnului și Sfântul Vasile cel Mare s-au sărbătorit cu o privighere de toată noaptea la Biserica Sfântului Mormânt.

Frăția Aghiotafită a mers la miezul nopții la Biserica Sfântului Mormânt și a început slujba Utreniei în Catolicon. După Utrenie, la Prea-Sfântul Mormânt s-a oficiat Sfânta Liturghie a Sfântului Vasile cel Mare.

Sfânta Liturghie a fost oficiată de Preafericitul Părinte al nostru și Patriarh al Ierusalimului Teofil, având drept împreună-slujitori pe ÎPS Mitropolit Isihie al Kapitoliei, ÎPS Arhiepiscopi Metodie al Taborului și Dimitrie al Lyddei, ÎPS Mitropolit Ioachim al Helenoupolei și ÎPS Mitropolit Antonie al Glyfadei din Biserica Greciei, ieromonahi aghiotafiți, protos fiind Părintele Kamarasis, Arhimandritul Nectarie, și preoți din alte biserici ortodoxe, arhidiaconul Marcu și ierodiaconul Evloghie. Răspunsurile la strană au fost date de ÎPS Arhiepiscop Aristovul al Madabei și de Ierodiaconul Simeon, la slujbă fiind prezenți mulți pelerini din diverse țări, și Consulul General al Greciei în Ierusalim, domnul Christos Sophianopoulos, însoțit de personalul Consulatului.

Sfânta Liturghie a fost urmată de o litanie întreită în jurul Sfântului Mormânt și în jurul altarelor.

Apoi, Preafericirea Sa a tăiat prăjitura de Anul Nou la Biroul Părintelui Schevofilax, ÎPS Arhiepiscop Isidor al Hierapolei și a împărțit-o oamenilor, urându-le „un An Nou fericit în 2020”.

În cele din urmă, în sunetul clopotelor, soborul patriarhal s-a întors la sediul Patriarhiei.

Din partea Secretariatul General

httpv://youtu.be/p8Y3Ug_hQyQ