În dimineața zilei de marți 22 septembrie/ 5 octombrie 2021, doi frați începători au fost tunși în monahism de către Preafericitul Părinte și Patriarh al Ierusalimului Teofil în paraclisul Cinzecimii din sediul Patriarhiei. Noii călugări sunt domnul Atanasie Kirmitsakis, care slujește la Biserica Sfântului Mormânt de doi ani, și domnul Elias Konidis, care a sosit recent din Grecia.

Prin tundere, noii călugări au devenit membri ai Frăției Aghiotafite.

După slujba tunderii, Preafericirea Sa i-a îmbărbătat pe noii călugări, subliniind importanța slujirii monahale pentru păstrarea preasfintelor altare, primirea și îngrijirea pelerinilor și îngrijirea pastorală a turmei noastre de credincioși greco-ortodocși.

Din partea Secretariatului-General

Duminică, pe 20 septembrie/3 octombrie 2021, prima duminică de după Înălțarea Sfintei Cruci, această sărbătoare a fost prăznuită din nou la Sfânta Mănăstire a Crucii, lângă Knesset-ul evreiesc, în Ierusalimul de Vest.

După rânduiala Bisericii din Ierusalim se prăznuiește Înălțarea Sfintei Cruci în această Mănăstire la o săptămână după data sărbătorii propriu-zise, datorită vechii tradiții ecleziastice potrivit căreia Lot a plantat acolo lemnul format din trei ramuri de palmier, chiparos și cedru, din care a fost făcută Crucea Domnului nostru Iisus Hristos și pe care El a suferit de bunăvoie pentru iertarea păcatelor noastre.

Patriarhia a organizat în această mănăstire, între anii 1845-1909, faimoasa Școală Superioară de Teologie, pe care au absolvit-o savanți consacrați, clerici și laici.

În Biserica Veche a Mănăstirii, care este decorată cu minunate picturi murale și podea de mozaic, sărbătoarea a fost prăznuită cu Vecernia sâmbătă după-amiază și cu Sfânta Liturghie duminică dimineața, slujbe conduse de către ÎPS Arhiepiscop Teodosie al Sevastiei, avându-i drept împreună-slujitori pe arhimandriții aghiotafiți Matei, Meletie, și pe reprezentant MISSIEI, Arhimandritul Dometie și Arhidiaconul Marcu. Răspunsurile la strană au fost date de Arhimandritul Evsevie, la slujbe participând numeroși creștini credincioși din Ierusalim și din teritoriile ocupate, precum și Consulul General al Greciei la Ierusalim, domnul Evangelos Vlioras.

În timpul Sfintei Liturghii, Preafericitul Părinte și Patriarh al Ierusalimului Teofil a vizitat Mănăstirea pentru a se închina.

Sfânta Liturghie a fost urmată de slujba de Înălțare a Sfintei Cruci pe locul unde Lot a plantat lemnul, unde acum este un paraclis, în spatele Sfântului Altar al Bisericii principale.

După slujba de Înălțare, la prânz, egumenul, ÎPS Arhiepiscop Filumen al Pellei a oferit o masă Preafericirii Sale, domnului Vlioras și altora.

Din partea Secretariatului-General

În dimineața zilei de sâmbătă, 19 septembrie/2 octombrie 2021, pe Înfricoșătoarea Golgota, Sfânta Liturghie a fost slujită de către IPS Mitropolit Ioachim al Helenoupolei, avându-i drept împreună-slujitori pe Arhimandriții: Părintele Kamarasis Nectarie, Macarie, Dionisie, Porfirie și Ierodiaconul Simeon, răspunsurile la strană fiind date de domnul Gotsopoulos și de elevii Școlii Patriarhale.

Potrivit rânduielii Frăției Aghiotafite, după Liturghie, Preafericitul Părinte al nostru și Patriarh al Ierusalimului Teofil a făcut parastasul de patruzeci de zile pentru binecuvântatul Arhimandrit Antim. Împreună-slujitori ai Preafericirii Sale au fost Arhiepiscopii, ieromonahii și ieromonahii aghiotafiți. La slujbă au participat monahi, monahii și membri laici ai Comunității, care au cinstit memoria părintelui răposat.

După slujbă, soborul patriarhal s-a întors la sediul Patriarhiei pentru masa de pomenire.

Din partea Secretariatului General

Începutul noului an școlar a avut loc marți, 15/28 septembrie 2021, la Școala Seminarului Patriarhal de pe Colina Sfântului Sion.

Cu această ocazie s-a făcut slujba de sfințire a apei la Biserica Sfânta Treime din incinta Școlii de către IPS Părinte al nostru și Patriarh al Ierusalimului Teofil. La slujbă au participat președintele Consiliului Școlii, ÎPS Arhiepiscop Isidor al Hierapolei, ÎPS Arhiepiscop Aristarh al Constantinei, Directorul General al școlii, Părintele Dragoman Arhimandritul Matei, managerul și profesorul internatului, Ierodiaconul Simeon, Arhidiaconul Marcu, profesorii și elevii frați începători, care s-au întors recent la studii, și Consulul General al Greciei la Ierusalim, domnul Evangelos Vlioras.

După slujbă, Preafericirea Sa i-a îndemnat pe elevi și pe profesori, subliniind importanța educației creștine și grecești pe care o primesc în cadrul Școlii pentru formarea unor caractere onorabile și pentru continuarea studiilor în orice universitate, precum și pentru alăturarea lor la Frăția aghiotafită, în cazul în care doresc în mod liber acest lucru.

Evenimentul s-a încheiat cu o recepție pe care Directorul General, Arhimandritul Matei, a oferit-o Preafericirii Sale și soborului și a urat bun venit profesorilor și elevilor în sala de recepție a Școlii.

Din partea Secretariatului-General

Luni, 14/27 septembrie 2021, Patriarhia a sărbătorit praznicul Înălțării universale a Sfintei și de viață făcătoarei Cruci.

La această sărbătoare, Biserica pomenește faptul că, după sfințirea Bisericii Sfântului Mormânt, mulțimea adunată a cerut să vadă și să se închine la Preacurata Cruce și, din acest motiv, Sfântul Macarie, Arhiepiscopul Ierusalimului și Sfânta Elena au înălțat Crucea pentru a fi văzută de toată lumea. Apoi, toți oamenii au strigat „Kyrie Eleison” de mai multe ori. De atunci, s-a stabilit ca acest eveniment să fie sărbătorit la o zi după aniversarea sfințirii Bisericii, și anume, pe 14 septembrie.

Pentru acest eveniment, Slujba Vecerniei Mari cu rânduiala tămâierii și binecuvântarea pâinii a fost oficiată sâmbătă după-amiază la catoliconul Bisericii Învierii de către Preafericitul Părinte al nostru și Patriarh al Ierusalimului Teofil, avându-i drept împreună-slujitori pe Părinții Aghiotafiți.

Duminică dimineața, Sfânta Liturghie a fost oficiată în catoliconul Bisericii Sfântului Mormânt de către Preafericitul Părinte al nostru și Patriarh al Ierusalimului Teofil, avându-i drept împreună-slujitori pe ÎPS Mitropolit Isihie al Kapitoliei, Arhiepiscopii Aristarh al Constantinei, Metodie al Taborului, Teodosie al Sevastiei, Dimitrie al Lyddei, Filumen al Pellei, Aristovul al Madabei, Mitropolitul Ioachim al Helenoupolei, Ieromonahii aghiotafiți, protos fiind Părintele Kamarasis, Arhimandritul Nectarie. Au slujit și Arhidiaconul Marcu și Ierodiaconul Evloghie. Răspunsurile la strană au fost date de Ierodiaconul Simeon, la slujbă participând numeroase persoane și consulul general al Greciei la Ierusalim, domnul Evangelos Vlioras.

Sfânta Liturghie a fost urmată de procesiunea de la Catolicon pe la Piatra Mirungerii până la paraclisul Sfintei Elena. Diaconii au tămâiat Sfântul Altar al Armenilor, iar prin scările paraclisului, Procesiunea a coborât la altarul găsirii Crucii. Preafericirea Sa a făcut rânduiala tipiconală a Înălțării Sfintei Cruci în cele patru puncte ale orizontului, înconjurat de părinții aghiotafiți slujitori, iar credincioșii așteptau la paraclisul Sfintei Elena.

Procesiunea a continuat spre dreapta pe la cei Șapte Stâlpi și a înconjurat de trei ori Sfântul Mormânt.

De acolo a continuat până la Înfricoșătoarea Golgota, s-a cântat de trei ori apolytikionul sărbătorii, urmat de o rugăciune și s-a înălțat din nou Sfânta Cruce până la cele patru puncte ale orizontului, înainte de a fi așezată pe stânca Înfricoșătoarei Golgota. În timp ce se cânta troparul sărbătorii, la Sfânta Cruce s-au închinat Patriarhul, arhiepiscopii, Consulul General al Greciei la Ierusalim, domnul Evangelos Vlioras, și apoi enoriașii, care au primit, de asemenea, flori de busuioc pentru sfințirea caselor, sufletelor și trupurilor lor și pentru a le folosi la facerea pâinii Euharistice, în loc de maia, după cum au mărturisit cei care fac acest fel de pâine.

De la Înfricoșătoarea Golgota, soborul patriarhal a coborât la Altarul Catoliconului prin scările interioare și de acolo au mărșăluit spre sediul Patriarhiei.

Acolo, Preafericirea Sa s-a adresat celor prezenți după cum urmează

„Moartea ce a venit neamului omenesc prin mâncarea din pom, prin Cruce s-a stricat astăzi, pentru că blestemul strămoașei cel a tot neamul s-a dezlegat prin Odrasla Preacuratei Maicii lui Dumnezeu pe care toate puterile cerești o măresc”, spune Sfântul Cozma.

Excelența Voastră, domnule Consulul General al Greciei, Evangelos Vlioras,

Părinți și frați,

Cuvioși creștini

Harul și puterea Sfintei și dătătoarei Cruci ne-au aflat vrednici să sărbătorim și în acest an Înălțarea ei în locul în care a fost găsită și, bineînțeles, pe înfricoșătoarea Golgota, prin slujirea Sfintei Liturghii Patriarhale la Biserica Sfântului Mormânt.

Sfânta Biserică a lui Hristos cinstește în mod deosebit Sfânta Cruce pentru că, potrivit Sfântului Ioan Damaschin, „Crucea este un trofeu al lui Hristos, o dată a fost pusă, dar pentru totdeauna alungă demonii”.

Cu alte cuvinte, Sfânta Cruce este un simbol puternic al desființării stricăciunii morții. „Prin nimic altceva nu se desființează moartea, nu se eliberează blestemul strămoșesc, nu se rușinează moartea…. decât prin Crucea Domnului nostru Iisus Hristos. Prin Cruce se face totul posibil”, spune Sfântul Ioan Damaschinul.

Iar potrivit Sfântului Pavel, Sfânta Cruce este întruchiparea renunțării de sine și a smereniei supreme a lui Iisus Hristos : „Care, Dumnezeu fiind în chip, n-a socotit o ştirbire a fi El întocmai cu Dumnezeu, ci S-a deşertat pe Sine, chip de rob luând, făcându-Se asemenea oamenilor, şi la înfăţişare aflându-Se ca un om, S-a smerit pe Sine, ascultător făcându-Se până la moarte, şi încă moarte pe cruce”.

Așa cum prin lemnul neascultării primului cuplu creat „ Iar prin pizma diavolului moartea a intrat în lume şi cei ce sunt de partea lui vor ajunge s-o cunoască” (Înțelepciunea lui Solomon 2, 24), tot așa, prin lemnul ascultării, adică prin Cruce, a venit în lume viața veșnică în Hristos, prin nemărginita Sa dragoste de oameni. „Eu sunt învierea şi viaţa; cel ce crede în Mine, chiar dacă va muri, va trăi” (Ioan 11, 25), spune Domnul. „Hristos, înviat din morţi, nu mai moare. Moartea nu mai are stăpânire asupra Lui” (Romani 6, 9), propovăduiește Sfântul Pavel. Iar potrivit Sfântului Chiril al Alexandriei, moartea lui Hristos în trup a constituit izvorul înnoirii spre nemurire și spre înnoirea vieții pentru noi, oamenii.

Măreția Mântuitorului nostru Hristos și taina dumnezeiască de neînțeles a Crucii este clar exprimată de Sfântul Pavel în epistola sa către Coloseni cu aceste cuvinte: „ Căci în El a binevoit (Dumnezeu) să sălăşluiască toată plinirea, și printr-Însul toate cu Sine să le împace, fie cele de pe pământ, fie cele din ceruri, făcând pace prin El, prin sângele crucii Sale” (Col. 1:19-20).

„ Mântuiește-ne pe noi, Cruce, cu puterea ta, sfințește-ne cu strălucirea ta, cinstită Cruce, și întărește-ne cu înlțarea ta; că lumină ai fost dăruită nouă și mântuire sufletelor noastre. Amin! La mulți ani!”

Din partea Secretariatului-General

Duminică, 13/26 septembrie 2020, Patriarhia a sărbătorit pomenirea Sfințirii Bisericii Sfântului Mormânt.

La această sărbătoare, Biserica îl slăvește pe Dumnezeu pomenind faptul că după finalizarea construcției Bisericii Sfântului Mormânt pe locul Înfricoșătoarei Golgota de către Sf. Elena, Împăratul Constantin cel Mare, a chemat episcopii care au participat la Sinodul al treilea ecumenic să vină la Ierusalim și să săvârșească Sfințirea acestei frumoase Biserici care a fost construită între anii 326 și 336. Episcopii au sfințit Biserica pe 13 septembrie 336, un eveniment care a fost vrednic de Biserica a cărei frumusețe, după cum spune imnograful, poate fi comparată cu cea a cerului mult luminos.

Pentru comemorarea acestui eveniment, Sfânta Liturghie s-a săvârșită la catolicul Bisericii Învierii, condus de Înaltpreasfințitul Părinte Arhiepiscop Philoumenos de Pella, împreună cu celebrarea Ieromonahilor Hagiotaphite, printre care Arhimandritul Meletios și Preoții din Biserică. Scandarea a fost rostită de secretarul Sfântului și Sfântului Sinod Ierodiacon Simeon și domnului Vasilios Gotsopoulos.

La o zi după slujba de sfințire, Sfântul Macarie, Arhiepiscopul Ierusalimului, și Sfânta Elena au expus Preacurata Cruce spre închinare mulțimii adunate de creștini credincioși.

Pentru pomenirea acestui eveniment, Sfânta Liturghie a fost oficiată duminică dimineața la Catoliconul Bisericii Învierii de către ÎPS Arhiepiscop Dimitrie al Lyddei, avându-I drept împreună-slujitori pe Arhimandriții Porfirie și Nicodim, Arhidiaconul Marcu și Ierodiaconul Simeon. Răspunsurile la strană au fost date de domnul Gotsopoulos și de elevii Școlii Patriarhale, la slujbă participând creștini credincioși și Consulul General al Greciei la Ierusalim, domnul Evangelos Vlioras, împreună cu personalul Consulatului.

După Sfânta Liturghie, soborul arhieresc s-a întors la sediul Patriarhiei pentru a-și aduce omagiile Preafericirii Sale.

Din partea Secretariatului-General

La pomenirea părinților Maicii Domnului, drepții strămoși ai lui Dumnezeu Ioachim și Ana, Sfânta Liturghie a fost oficiată de IPS Mitropolit Ioachim al Helenoupolei, la Sfânta Mănăstire închinată lor, lângă Poarta Sfântului Ștefan sau Poarta Leilor. Impreună-slujitori ai Preasfinției Sale au fost Arhimandritul Macarie, Preoții Gheorghe și Nectarie și Ierodiaconul Simeon, găzduiți de renovatorul și egumenul Sfintei Biserici, Arhimandritul Meletie.

Din partea Secretariatului General

Marți, 8/21 septembrie 2021, Nașterea Maicii Domnului a fost sărbătorită la Sfântul Altar de la Ghetsimani. Sfânta Liturghie a fost oficiată de Înaltpreasfințitul Arhiepiscop Aristarh al Constantinei, avându-i drept împreună-slujitori pe Arhimandriții Ștefan, Dionisie și Meletie, preoții George Baramki și Nectarie și Arhidiaconul Marcu. La sfârșitul Sfintei Liturghii, părintele stareț, ÎPS Doroteu al Avelei, a oferit o agapă la egumenie părinților și numeroșilor credincioși care au participat la slujbă.

Din partea Secretariatului General

Duminică, 6/19 septembrie 2021, din motive pastorale, sărbătoarea Nașterii Maicii Domnului a fost celebrată mai devreme la Sfânta Biserică a Nașterii Maicii Domnului din Beit Jala, lângă Betleem.

La această sărbătoare, Biserica îl slăvește pe Dumnezeu pentru că a dăruit-o pe Maria lui Ioachim și Ana, până atunci sterpi, din care s-a născut în trup Domnul nostru Iisus Hristos. Biserica noastră cântă cu bucurie: „Sfinţii Ioachim şi Ana din defăimarea nenaşterii de fii, iar Adam şi Eva din stricăciunea morţii au scăpat, Preacurată, prin Sfântă naşterea ta. … cea stearpă naşte pe Născătoarea de Dumnezeu şi Hrănitoarea vieţii noastre”.

Pentru această sărbătoare plină de bucurie, Sfânta Liturghie în frumoasa biserică din Beit Jala a fost oficiată de IPS Părinte al nostru și Patriarh al Ierusalimului, Teofil, avându-i drept împreună-slujitori pe IPS Arhiepiscop Aristarh al Constantinei și Mitropolitul Ioachim al Helenoupolei, Părintele Kamarasis, Arhimandritul Nectarie, preoții comunității, Pavel, Iosif și Ilie, și Arhidiaconul Marcu. Răspunsurile la strană au fost date de domnul Nidal și de corul său, la slujbă participând întreaga parohie și Consulul General al Greciei la Ierusalim, domnul Evangelos Vlioras.

Înainte de Sfânta Împărtășanie, Preafericirea Sa a ținut următoarea predică:

Bucură-se marginile lumii astăzi întru Nașterea ta, Fecioară, de Dumnezeu Născătoare Marie, mireasa cea nenuntită; căci întru tine defăimarea părinților tăi pentru nenașterea de fii s-a ridicat și blestemul strămoașei Eva cel cu dureri întru naștere s-a dezlegat”, cântă imnograful Bisericii.

Iubiți frați în Hristos,

Credincioși Creștini,

Sfânta Biserică a lui Hristos se bucură și se veselește astăzi împreună cu Sfinții Prooroci, Apostoli, Mucenici, Cuvioși și Drepți la dumnezeiasca Naștere a Maicii Domnului nostru Iisus Hristos. De aceea și noi ne-am adunat în această Sfântă Biserică ca să o cinstim euharistic pe cea care a devenit Născătoare de Dumnezeu și Maica Dumnezeului nostru.

„Să salte firea”, spune Sfântul Ioan Damaschin, „căci mielușeaua naște, cea din care Păstorul Se îmbracă ca oaie și rupe hainele omorârii celei de demult. Să dănțuiască fecioria pentru că, după cum spune Isaia, s-a născut Fecioara care va lua în pântece și va naște Fiu și se va chema numele Lui Emanuil, adică «cu noi este Dumnezeu»”.

Păstorul Care Se îmbracă ca oaie și rupe hainele omorârii celei de demult nu este altul decât Dumnezeu Cuvântul, Domnul nostru Iisus Hristos Care, bogat fiind, a sărăcit pentru noi pentru ca noi cu sărăcia Lui să ne îmbogățim” (Cf. 2 Corinteni 8, 9), după cum propovăduiește dumnezeiescul Pavel.

Tâlcuind aceste cuvinte ale lui Pavel, Sfântul Ioan Gură de Aur spune: „Aici numește bogăție cunoașterea tainei bunei credințe, curățirea de păcate, dreptatea, sfințirea, nenumăratele bunătăți pe care ni le-a dat și ni le va da”. Iar Eftimie Zigavinos spune: „bogăția îndumnezeirii după har”.

Nașterea curatei Născătoare de Dumnezeu Maria din Sfinții Ioachim și Ana a desființat, prin Fiul ei, blestemul dat neamului omenesc prin Adam și Eva. De aceea și Sfântul Ioan Damaschin spune: „Întru tine, Născătoare de Dumnezeu pururea Fecioară, și firea se înnoiește și vremea”.

Aceasta înseamnă că atât firea omenească cât și vremea se înnoiesc prin persoana Născătoarei de Dumnezeu și pururea Fecioarei Maria, pentru că din ea a răsărit în lume lumina dreptății, adică Mântuirea neamului omenesc, Hristos. „Iată acum vreme potrivită, iată acum ziua mântuirii” (2 Corinteni 6, 2), spune Domnul. „Această mântuire au căutat-o cu stăruință și au cercetat-o cu de-amănuntul proorocii care au proorocit despre harul ce avea să vină la voi” (1 Petru 1, 10), propovăduiește Apostolul Petru.

Într-adevăr, cuvintele proorocilor s-au împlinit cu Drepții lui Dumnezeu Ioachim și Ana a căror rugăciune a auzit-o Domnul, dăruindu-le lor pe Fecioara Maria ca izbăvire măreață și luminoasă în locul Evei, după cum spune Sfântul Ioan Damaschin: „Dumnezeu i-a auzit [pe Ioachim și pe Ana] și le-a dat-o pe Maria care poartă numele Domnului, izbăvire atât de strălucită și măreață, în locul Evei. Fiica s-a făcut leac maicii; noua frământătură a dumnezeieștii rezidiri, pârga preasfântă a neamului, rădăcina mlădiței dumnezeiești, bucuria strămoșului”.

Acest eveniment sfânt al Nașterii Născătoarei de Dumnezeu este cinstit în mod special de către sfânta noastră Biserică. Și aceasta pentru că Preasfânta Maică a lui Dumnezeu este pârga cea în Hristos a neamului nostru omenesc și din sângele ei curat S-a întrupat Dumnezeu Cuvântul și S-a făcut trup, pentru Creștini. (Cf. Ioan 1, 14).

Cu alte cuvinte, iubiții mei frați, întruparea lui Dumnezeu Cuvântul din curatele sângiuri ale Născătoarei de Dumnezeu, în Duhul Sfânt, a constituit „noua frământătură a dumnezeieștii rezidirii” după cum învață Marele Atanasie: „Într-o singură Persoană a lui Hristos, firea omenească, prin unirea negrăită cu firea dumnezeiască a Mântuitorului, înlătură tot răul firii provenit de la strămoșul Adam și este zidită din nou de sus, prin lucrarea focului firii dumnezeiești a Cuvântului, devenind o făptură nouă, dumnezeiască și veșnică”.

Iată dar care este rolul Preasfintei și Preacuratei Fecioare Maria cu privire la marea taină a mântuirii noastre a oamenilor. Iată de ce dumnezeiescul Apostol Pavel spune: „Iar dacă este pârga sfântă, și frământătura este sfântă și dacă rădăcina este sfântă, și ramurile sunt” (Romani 11, 16). De aceea imnograful cântă: „Nașterea ta, de Dumnezeu Născătoare Fecioară, bucurie a vestit la toată lumea, că din tine a răsărit Soarele dreptății, Hristos Dumnezeul nostru, și, dezlegând blestemul, a dat binecuvântare, și, stricând moartea, ne-a dăruit nouă viață veșnică”.

Nașterea Născătoarei de Dumnezeu a adus lumii vestea mântuirii aducătoare de bucurie, iar salutarea Arhanghelului Gavriil: „Bucură-te, cea plină de har, Domnul este cu tine. Binecuvântată ești tu între femei”, a pecetluit vestea mântuitoare a dezlegării blestemului strămoșilor și desființarea morții și a stricăciunii, adică a păcatului, prin moartea lui Hristos.

Această bunăvestire a bucuriei, a binecuvântării și a sfințeniei, dar și harul Sfântului Duh – aceste daruri minunate și dumnezeiești pe care le deține Sfânta noastră Biserică –, suntem chemați să le păstrăm în inimile noastre, pentru rugăciunile Preabinecuvântatei Născătoare de Dumnezeu și pururea Fecioara Maria.

Împreună cu Sfântul Ioan Damaschin, să strigăm Născătoarei de Dumnezeu: „Bucură-te candelă, vasul de aur al fecioriei cu rădăcini adânci, al cărei fitil este harul Duhului, iar ulei trupul sfânt și fără de prihană, din care S-a întrupat Hristos, Lumina neînserată, ceea ce ai strălucit celor aflați în întuneric și în umbra morții, viața veșnică”. Amin. La mulți ani binecuvântați și sănătate.

A urmat masa de prânz oferită de Consiliul Comunității în timpul căreia Preafericirea Sa a rostit această cuvântare:

„Căci sunt încredințat că nici moartea nici viața nici îngerii, nici stăpânirile, nici cele de acum, nici cele ce vor fi, nici puterile, nici înălțimea, nici adâncul, nici o altă făptură nu va putea să ne despartă pe noi de dragostea lui Dumnezeu cea întru Hristos Iisus Domnul nostru” (Romani 8, 38-39), propovăduiește dumnezeiescul Pavel.

Iubiți frați,

Praznicul de azi al Nașterii Născătoarei de Dumnezeu este sărbătoarea dragostei nemăsurate a lui Dumnezeu față de zidirea Lui, omul, pe care l-a făcut după chipul și asemănarea Sa.

Această dragoste dumnezeiască o propovăduiește și o mărturisește Sfânta Biserică a lui Hristos prin lucrarea ei liturgică și euharistică prin care noi, clerul și poporul, ne împărtășim cu Trupul și cu Sângele lui Dumnezeu și Mântuitorul nostru Iisus Hristos, uniți fiind în Duhul Sfânt.

Această unitate a păzit-o și o păzește de-a lungul secolelor Sfânta Biserică a Ierusalimului, adică Patriarhia Ierusalimului, ascultând de îndemnul Sfântului Apostol Pavel: „Silindu-vă să păziți unitatea Duhului întru legătura păcii” (Efeseni 4, 3).

Această legătură a păcii dintre Dumnezeu și oameni a reînnoit-o nouă Nașterea Născătoarei de Dumnezeu și pururea Fecioarei Maria pe care cu recunoștință o cinstim astăzi și cu evlavie o rugăm să-i acopere și să-i mângâie pe toți care o slăvesc și o laudă.

Noi, iubiții mei frați, suntem chemați să privim „către Iisus, începătorul și plinitorul credinței” (Evrei 12, 2), Dumnezeu și Fiul Preabinecuvântatei Născătoare de Dumnezeu și pururea Fecioarei Maria. Amin. În sănătatea voastră a tuturor.

Din partea Secretariatului General

Sâmbătă, 5/18 septembrie 2021, un grup de creștini ortodocși vorbitori de limbă rusă din Ashdod, din centrul Israelului, l-a vizitat pe Preafericitul Patriar, însoțiți de ÎPS Arhiepiscop Aristovul al Madabei, care este președintele Comitetului care se ocupă de credincioșii vorbitori de limbă rusă. Grupul a cerut Preafericirii Sale să înființeze o parohie în orașul lor și să numească un preot pentru slujirea nevoilor lor spirituale, în special pentru slujirea Sfintei Liturghii.

Preafericirea Sa i-a primit cu dragoste părintească și le-a dat binecuvântarea patriarhală, ca să se adune într-un loc comun pentru a ține slujbele bisericești, cu consultarea autorităților locale.

Preafericirea Sa l-a desemnat pe Părintele Secretar General, ÎPS Arhiepiscop Aristarh al Constantinei, să comunice cu Departamentul Afacerilor Creștine din cadrul Ministerului de Interne pentru a transmite cererea creștinilor pentru satisfacerea a nevoilor lor spirituale, după lege, aceștia fiind cetățeni ai Statului Israel.

Din partea Secretariatului-General