Joi, 1/14 ianuarie 2022, Patriarhia a sărbătorit Praznicul împărătesc al Tăierii împrejur după trup a Domnului nostru Iisus Hristos și pomenirea Sfântului Vasile cel Mare, Episcop al Cezareei Capadociei.

Această sărbătoare a fost prăznuită cu priveghere de toată noaptea la Biserica Sfântului Mormânt, cu slujba Utreniei în Catoliconul Bisericii Învierii și cu Sfânta Liturghie la Mormântul Preasfânt.

Sfânta Liturghie, celebrată ca „mică paresie”, a fost oficiată de Preafericitul Părinte al nostru și Patriarh al Ierusalimului Teofil, avându-i drept împreună-slujitori pe ÎPS Mitropolit Isihie al Kapitoliadei, Arhiepiscopii Teofan al Gerassei, Aristarh al Constantinei, Teodosie al Sevastiei, Mitropolitul Ioachim al Helenoupolei, ieromonahi și ierodiaconi. Răspunsurile la strană au fost date de Ierodiaconul Simeon și de elevii Școlii Patriarhale, în prezența călugărilor, monahilor și laicilor din Ierusalim și a Consulului General al Greciei la Ierusalim.

După Sfânta Liturghie, a avut loc o procesiune întreită în jurul Sfintei Edicule și în jurul altarelor, purtând sfânta raclă cu brațul drept al Sfântului Vasile cel Mare, care se păstrează tot timpul anului la Biroul-Tezaur al Sfântului Mormânt.

La sfârșitul slujbelor, Preafericirea Sa a tăiat prăjitura de Anul Nou la Biroul Părintelui Schevofilax, IPS Arhiepiscop Isidor de Hierapolis.

Dimineața devreme, după Sfânta Liturghie la Biserica Mănăstirii Sfinții Constantin și Elena, Preafericirea Sa a venit să taie Prăjitura de Anul Nou pentru Frăția Mănăstirii Centrale la Epitropikon.

În cinstea Sfântului Vasile cel Mare, Sfânta Liturghie a fost celebrată vineri dimineață la Sfânta Biserică Sfântul Vasile din Ierusalim, de către Părintele Teletarh al Patriarhiei, Arhimandritul Bartolomeu, prin ospitalitatea Arhimandritului Nectarie, Părintele Kamarasis.

La prânz a avut loc o masă pentru Frăție.

Din partea Secretariatului-General

Joi, 31 decembrie 2021/ 13 ianuarie 2022, Patriarhia a sărbătorit-o pe Sfânta Melania.

La această sărbătoare, întreaga Biserică și în special Biserica Ierusalimului o pomenește pe Sfânta Melania care s-a născut dintr-o familie nobilă din Roma și care, după ce soțul și copiii ei au murit, s-a retras în Egipt, unde a hrănit mii de călugări și creștini și i-a protejat pe cei persecutați de creștinii arieni.

Când aceștia au plecat în Palestina, ea i-a urmat și a înființat o mănăstire de călugărițe, trăind cuviincios până în jurul anului 410.

After the Divine Liturgy, the Abbess of the Monastery and renovator of the main Church, Reverend Nun Melani hosted a reception for the congregation.

Pomenirea Sfintei Melania a fost sărbătorită de Patriarhie în paraclisul subteran dedicat ei din cadrul Sfintei Mănăstiri Megali Panagia, care a fost întemeiată de Sfântul Ilie, Patriarhul Ierusalimului, în anul 510 d.Hr. pentru Frăția Aghiotafită și a fost dată mai târziu Sfintei Melania, care a devenit stareța celor 90 de maici din ea.

În cinstea Sfintei Melania a avut loc o priveghere de toată noaptea la paraclisul ei miercuri, pe 30 decembrie 2021/ 12 ianuarie 2022, săvârșită de către Părintele Dragoman, Arhimandritul Matei, avându-i drept împreună-slujitor pe părintele slujitor al Mănăstirii, Arhimandritul Macarie și ierodiaconul Dositeu. Răspunsurile la strană au fost date de Ierodiaconul Simeon cu ajutorul monahiilor din Mănăstire.

După Sfânta Liturghie, Stareța Mănăstirii și renovatoarea bisericii principale, Cuvioasa Maică Melania, a oferit o recepție pentru cei prezenți.

Din partea Secretariatului-General

În seara zilei de vineri, pe 11/24 decembrie 2021, la Paraclisul Adormirii Maicii Domnului, au fost oficiate slujbele Vecerniei și Litiei pentru sărbătoarea Sfântului Spiridon, în limbile arabă, greacă și engleză. În dimineața zilei de sâmbătă, 12/25 decembrie 2021, la Sfânta Biserică a Sfântului Isaac Sirul au fost oficiate slujbele Utreniei și Sfintei Liturghii de Crăciun, în limbile arabă, greacă, engleză și română, în prezența șefului adjunct al Ambasadei Greciei la Doha, domnul George Zafeiris, și a Atașatului Apărării, colonelul Kyriakos Dimitrakoulas. Din cauza restricțiilor legate de pandemia de Covid-19, doar o sută cincizeci de credincioși au voie să participe la Sfânta Liturghie în Catedrala Sfântul Isaac. Restul credincioșilor care au venit în acea zi au participat la Utrenie și la Sfânta Liturghie slujită de părintele Dimitrie în Paraclisul Adormirii Maicii Domnului.

În dimineața zilei de joi, 24 decembrie 2021/ 6 ianuarie 2022, s-au săvârșit slujba Utreniei și Ceasurile Împărătești de Crăciun. Seara au avut loc Vecernia, Utenia și Sfânta Liturghie în limbile slavonă și sârbă, în prezența Ambasadorului Moldovei la Doha, domnul Victor Tvircun, a Șefului Adjunct al Ambasadei Serbiei la Doha, domnul Slobodan Radeka și a numeroși credincioși din Doha și a unui număr mai mic din Riyad. După Sfânta Liturghie, a avut loc inaugurarea expoziției de pictură a unui membru al comunității sârbe, dl Mijodrag Tepavcevic, urmată de o recepție în sala de festivități.

Slujbele au fost oficiate de către ÎPS Arhiepiscop Macarie al Qatarului, avându-l drept împreună-slujitor pe preotul Dimitrie. În loc de predică, mesajul de Crăciun al Preafericitului Patriarh al Ierusalimului Teofil al III-lea a fost citit în limbile folosite pentru fiecare slujbă. Corul bizantin a cântat, de asemenea, în aceste limbi.

Din partea Sfintei Arhiepiscopii a Qatarului

Duminică, 27 decembrie 2021/ 9 ianuarie 2022, Patriarhia a sărbătorit pomenirea Sfântului Întâiului Mucenic și Arhidiacon Ștefan.

La această sărbătoare, Biserica pomenește ce se relatează în Faptele Apostolilor (capitolul 7), unde se spune că Ștefan a fost unul dintre cei șapte diaconi aleși de Apostoli „ca să servească la mese” (Fapte 6, 2), mesele iubirii. Pe lângă slujirea sa filantropică, Sfântul Ștefan a predicat că Iisus este Hristosul. Din acest motiv, stăpânii de la Sinedriu l-au adus cu violență acolo, unde și-a mărturisit credința, concluzionând că vede cerurile deschise pe Fiul lui Dumnezeu stând la dreapta Creatorului (Fapte 7, 56). Pentru această mărturisire, Ștefan a fost dus într-un loc din Ghetsimani și a fost ucis cu pietre.

La locul unde a fost lapidat, unde se ruga pentru cei care îl ucideau cu pietre și unde un tânăr pe nume Saul păzea hainelor evreilor, sâmbătă după-amiază s-a slujit Vecernia, iar duminică dimineața Sfânta Liturghie de către Înaltpreasfințitul Arhiepiscop Filumen al Pellei împreună cu Arhimandritul Macarie și Arhidiaconul Marcu, răspunsurile la strană fiind date de domnul Vasileios Gotsopoulos, cu ajutorul Arhimandritului Evsevie, al domnului Fadi Abdelnour și al monahiilor de la Mănăstirea Marta și Maria din Betania. La slujbă au participat călugărițe și credincioși din Ierusalim.

După Sfânta Liturghie la Sfânta Biserică a Sfântului Ștefan, a avut loc o procesiune la stânca unde a fost ucis cu pietre și s-a făcut o rugăciune.

După Liturghie, Arhimandritul egumen Epifanie a oferit o recepție pentru clerici și credincioși la egumenie.

Din partea Secretariatului-General

Sărbătoarea Soborului Maicii Domnului a fost prăznuită pe 26 decembrie 2021/ 8 ianuarie 2022 cu Vecernia în după-amiaza zilei de Crăciun și cu Sfânta Liturghie sâmbătă dimineața la Biserica Soborului Maicii Domnului din Beit Sahour, care a fost ctitorită de binecuvântatul egumen al Mănăstirii Sfântului Sava, Arhimandritul Serafim. Slujbele au fost oficiate de ÎPS Mitropolit Ioachim al Helenoupolei, care a fost întâmpinat de cei prezenți în mod oficială. Înaltpreasfinția Sa a slujit Sfânta Liturghie împreună cu Părintele Duhovnicesc al Lavrei Sfântului Sava, Arhimandritul Evdochim, Arhimandritul Filumen, preoții din Beit Sahour și Sfântul Sava și cu egumenul Mănăstirii, Arhimandritul Ignatie, în prezența unui număr mare de creștini credincioși.

Sărbătoarea a fost organizată de egumenul acestei Mănăstiri de pelerinaj și de egumenul de la Beit Jala, Arhimandritul Ignatie, care desfășoară acolo o activitate pastorală și de caritate.

Din partea Secretariatului General

Sâmbătă, 26 decembrie 2021/ 8 ianuarie 2022, Patriarhia a sărbătorit Soborul Preasfintei noastre Născătoare de Dumnezeu.

Prin „sobor”, Biserica înțelege adunarea credincioșilor pentru a o cinsti în mod special pe Maica Domnului, pentru contribuția ei la mântuirea noastră, care este întruparea lui Iisus Hristos pentru mântuirea neamului omenesc.

În cinstea Născătoarei de Dumnezeu, această sărbătoare a fost prăznuită la biserica monahală a Sfinților Constantin și Elena, cu Sfânta Liturghie în prezența Preafericitului Părinte al nostru și Patriarh al Ierusalimului Teofil.

Acest praznic este sărbătorit și cu Dumnezeiasca Liturghie pentru Frăția din Patriarhie pentru sărbătoarea Crăciunului, întrucât Crăciunul se sărbătorește la Betleem pe 25 decembrie /7 ianuarie.

La această sărbătoare au participat reprezentanții MISSIEI Ruse, reprezentanții Patriarhiei Române, care au venit în Sala de Recepție a Patriarhiei, împreună cu Arhiepiscopii și ieromonahii aghiotafiți, și au intonat imnuri de Crăciun.

Recepția s-a încheiat cu îmbrățișarea frățească și sărutarea mâinii Preafericirii Sale.

Din partea Secretariatului General

1. Ajunul Praznicului

Vineri, 25 decembrie 2021 / 7 ianuarie 2022, Patriarhia a prăznuit Nașterea Domnului, potrivit Tipicului și rânduielii sale.

Miercuri 23 decembrie 2021 / 5 ianuarie 2022, în Biserica Sfinților Constantin și Elena, în prezența Prefericirii Sale Părintele Patriarh Teofil, s-au citit Ceasurile Împărătești ale Nașterii Domnului, pentru ușurarea programului din Betleem din ziua următoare.

 Joi, în ajunul sărbătorii Nașterii Domnului, după vizita poliției la Patriarhie, Sinodia patriarhală a pornit, însoțită de poliție și de grupul de gărzi, spre poarta lui David. Aici s-au suit în mașini și au pornit înspre Mănăstirea Sfântului Prooroc Ilie, aflată între Ierusalim și Betleem, lângă vechea Mănăstire de la locul unde s-a odihnit Maicii Domnului în drum spre Betleem. 

În această Mănăstire, Preafericirea Sa a fost întâmpinat de primarii din Beit Jalla și Satul Păstorilor, de către autoritățile acestor orașe și ale Betleemului și de către autoritățile civile israeliene și reprezentantul Ministerului Religiilor din Israel, d. Cezar Marzie. Aici s-a înălțat o rugăciune și apoi s-a oferit o tratație de către Egumenul Mănăstirii, Monahul Achillios.

În continuare, Sinodia patriarhală însoțită de cinci israelieni călări s-a îndreptat spre mormântul Rahilei, în punctul de control israelian. Aici Sinodia Patriarhală a fost preluată de motocicliști palestinieni care au însoțit-o până în piața Bisericii Nașterii Domnului unde Preafericirea Sa a fost întâmpinat, printr-o scurtă cuvântare, de către Epitropul Patriarhal la Betleem, Înaltpreasfințitul Mitropolit al Diocezareei Benedict, de Președintele Comisiei palestiniene pentru probleme bisericești d. Ramzi Huri și de Prefectul regiunii.

Apoi, Sinodia Patriarhală, însoțită de clerici Aghiotafiți și Preoți arabi, precum și mulțime de credincioși, cântând: „Nașterea Ta, Hristoase, Dumnezeul nostru”, a intrat prin poarta smerită a Bisericii și, străbătând Biserica principală și Paraclisul Sfântului Nicolae, a coborât în Sfânta Peșteră și în Iesle unde s-au închinat și au rostit o rugăciune, iar apoi au urcat, intrând prin poarta de nord în Biserica principală.

Aici a început slujba Ceasurilor Împărătești, Sfânta Liturghie a Sfântului Vasile, Vecernia și Litia. Au luat parte credincioși localnici dar nu și pelerini, datorită pandemiei. Slujba, în cadrul căreia s-a cântat în greacă și arabă, s-a încheiat la ora 3.30 p.m. potrivit rânduieli.

După Liturghie s-a oferit o tratație.

Seara s-a oferit masa oficială de către Egumenul Mănăstirii Înaltpreasfințitul Mitropolit al Diocezareei Benedict. Între invitați s-au aflat și Reprezentantul Palestinei, domnul Prim-ministru Muhamad Istaghie și reprezentantul Iordaniei, Ministrul de Interne, domnul Mazen Furaghie.

Preafericirea Sa Părintele Patriarh Teofil a adresat o cuvântare, citită în limba arabă de către părintele Issa Musleh.

Preafericitul a subliniat, în cuvântarea sa, presiunile pe care le îndură Comunitatea Creștină din partea grupărilor extremiste din Ierusalim și puterea pe care o are Biserica din partea Soarelui Dreptății Care a răsărit, spre a le întâmpina și a le depăși, realizând lucrări folositoare, precum construirea de curând a clădirii Lana / Ierusalim și restaurarea Mănăstirii Proorocului Ilie.

Astfel s-a încheiat Sărbătoare Ajunului în Betleem, în așteptarea Praznicului de a doua zi.

1. Ziua Praznicului

Sărătoarea Nașterii Domnului a început cu Utrenia în noaptea dinspre joi spre vineri 25 decembrie 2021 / 7 ianuarie 2022, intrându-se prin poarta Baptisteriului. În continuare  s-a săvârșit slujba Litiei. În timp ce psalmii Utreniei și Catavasiile erau rostite de Epitropul patriarhal Înaltpreasfințitul Mitropolit al Capitoliadei Isihie, a venit, dinspre Paraclisul Sfântului Gheorghe, împreună cu Sinodia, Preafericirea Sa Părintele Teofil Patriarhul Ierusalimului, și a intrat în Sfântul Altar unde s-a îmbrăcat cu toate veșmintele arhierești și, cu binecuvântarea sa, s-au îmbrăcat și Arhiereii și Preoții.

Odată cu începerea catavasiei: „Veniți, credincioșilor, să vedem unde S-a născut Hristos”, au coborât, ieșind prin Ușile Împărătești, în Sfânta Peșteră intrând prin ușa dinspre miazăzi. În partea dreaptă s-au aflat reprezentantul Statului Palestinian d-l Prim-Ministru Muhamad Staghie, Președintele Înaltei Epitropii palestiniene cu privire la problemele bisericești, d. Ramzi Huri, și reprezentantul Iordaniei d-l Ministru de Externe Mazen Furaghie. De asemenea, a fost prezent Consulul general al Greciei la Ierusalim d-l Vlioras.

În Peștera de Dumnezeu primitoare s-a citit Evanghelia Nașterii de la Evanghelistul Luca: „În zilele acelea a ieșit poruncă de la Cezarul August…”. S-a citit de asemenea Mesajul de Crăciun al Preafericirii Sale în limba greacă de către Înaltpreasfințitul Aristarh  Secretar General și Arhiepiscop al Constantinei și în limba arabă de către preotul Issa Musleh, reprezentant al Patriarhiei pentru presa arabă:

„Cerul și pământul astăzi s-au împreunat, născându-Se Hristos. Astăzi Dumnezeu pe pământ a venit și omul la ceruri s-a suit. Astăzi este văzut cu trup pentru om Cel din fire nevăzut.”

Acest fapt, această taină o prăznuiește astăzi cu Doxologie și Euharistie Biserica Ortodoxă a lui Hristos din toate părțile lumii și, mai ales, Biserica Ierusalimului și cetatea Betleem. Prăznuiește faptul mai presus de fire al întâlnirii și unirii cerului cu pământul, faptul că Dumnezeu a coborât pe pământ ca să îl urce pe om la cer.

Aceasta s-a petrecut „precum a știut, precum a voit, precum bine a socotit Dumnezeu”. Tatăl a binevoit, Cuvântul S-a făcut trup și noi L-am văzut pe Dumnezeu întrupat. Potrivit Apostolului Pavel, cel care a străbătut cerurile, Dumnezeu, din negrăita Sa iubire față de om, „când a venit plinirea vremii, a trimis pe Fiul Său, născut din femeie, născut sub Lege, ca pe cei de sub Lege să-i răscumpere, ca să dobândim înfierea” (Galateni 4, 4-5). Potrivit imnografului Bisericii, „Cel Ce mai înainte de luceafăr S-a născut din Tatăl fără de mamă, astăzi pe pământ S-a întrupat din Fecioară, fără de tată”. „Cel Ce este S-a făcut pentru noi ce nu era”. Unul-Născut, Fiul și Cuvântul lui Dumnezeu, S-a făcut și Fiu al omului, din Duhul Sfânt și Maria Fecioara, Dumnezeu și Om, într-un singur Ipostas și două firi. El a sărăcit pentru noi pentru ca noi să ne îmbogățim, S-a deșertat pe Sine pentru ca noi să ne umplem, S-a pogorât la noi, pentru ca noi să ne ridicăm, S-a făcut prunc pentru noi, pentru ca noi să ajungem „la măsura vârstei deplinătății Lui” (Efeseni 4, 13). Potrivit Marelui Atanasie, „pentru mântuirea noastră S-a arătat nouă în trup omenesc” (Despre Întrupare, EPE 1, p.228). Potrivit Sfântului Ioan Gură de Aur, „Dumnezeu Cel negrăit, nespus, necuprins cu mintea și deopotrivă cu Tatăl, a venit, prin pântecele fecioresc, și a primit a Se naște din femeie” (Omilia 2, Comentariu la Evanghelia după Matei).

La vederea acestei taine, și imnograful Bisericii exclamă uimit: „Taină străină văd și preaslăvită, cer fiind peștera, scaun de Heruvimi Fecioara, ieslea sălășluire, întru care S-a culcat Cel neîncăput, Hristos Dumnezeu”. Cu adevărat, peștera s-a asemănat cu cerul. În această peșteră din Betleemul Iudeii, la un moment dat, în timpul Cezarului Octavian August, Dumnezeu Se arată oamenilor trupește, în Hristos. Cel fără de început începe, Cel nevăzut Se vede. Dumnezeu arată oamenilor chipul întrupat al Fiului Lui, prin elementele firii, prin steaua luminoasă și dumnezeiască care i-a călăuzit pe Magi, împărați ai Perșilor, cercetători ai universului, stea care „a venit și a stat deasupra, unde era Pruncul” (Matei 2, 9). Această minunată arătare o descoperă și prin îngerii Lui care cântau în cor: „Slavă întru cei de sus lui Dumnezeu și pe pământ pace între oameni bunăvoire”, chemându-i pe lucrătorii trudnici, pe păstorii care vegheau lângă turma lor. Și pe unii și pe ceilalți îi cheamă Dumnezeu ca martori și vestitori, ca părtași la lucrarea Sa. Aceștia, răspunzând dumnezeieștii chemări, au venit și, căzând, s-au închinat, căci au văzut culcat în peșteră Pruncul fără de început”, adică au cunoscut, au vestit și au răspândit taina pe care au văzut-o, păstorii în satul lor și Magii care s-au întors în țara lor, Babilonul, „lăsând pe Irod ca pe un mincinos”.

Nașterea cu trup a lui Hristos, căreia ne închinăm, așteptând și Sfântul Botez al Domnului, este numai începutul tainelor mântuitoare săvârșite de Dumnezeu pentru om. Acesteia i-a urmat întreaga lucrare a lui Hristos pe care a înnoit-o pe pământ ca „Mare Înger al sfatului lui Dumnezeu”. Domnul nostru Iisus Hristos, venind de la Tatăl, trăind pe pământ împreună cu oamenii, a înnoit, a întemeiat și a statornicit pe pământ Împărăția lui Dumnezeu și Împărăția Lui, care este una singură, adică trupul Lui, Biserica.

Biserica continuă și înveșnicește lucrarea Lui, a împăcării, a conviețuirii pașnice și a dragostei dintre oameni. Această lucrare Domnul întrupat a întemeiat-o pe învățătura Sa și pe sângele jertfei Sale. A întemeiat o lucrare sfințitoare, de iertare a păcatelor și didactică de îmblânzire și transformare a obiceiurilor oamenilor. Începând din Betleem, din această peșteră, Hristos a cucerit sau, mai bine zis, a vânat, întreaga lume, fără armată, fără arme, doar prin doisprezece oameni, și aceștia neînvățați în cele ale lumii, dar învățați întru Duhul Sfânt. Biserica, fiind Împărăția lui Dumnezeu pe pământ, a sporit, s-a înmulțit și s-a mărit, fără zgomot, fără armate, doar prin adăugarea membrilor ei prin Botez. Cap al ei este Domnul întrupat, Izbăvitorul lumii.

Câtă vreme omenirea nu primește și nu urmează mesajul lui Hristos, al Împăratului născut în peșteră, viața ei devine iad, în lupte, războaie, nedreptăți, așa cum vedem uneori și astăzi. Dar dacă primește și trăiește acest mesaj, viața ei se transformă în rai.

Această lucrare sfințitoare, pastorală, de închinare, de împăcare, de pacificare, o săvârșește Biserica Ierusalimului neîncetat, de la întemeierea ei în Sfintele Locuri ale Harului, și astăzi în locul Nașterii cu trup a Întemeietorului ei, în Sfântul Betleem, în Peștera de Dumnezeu primitoare, în Biserica Nașterii constantiniană și iustiniană, și se roagă pentru pacea și buna rânduială a întregii lumii și, în  mod special, pentru credincioșii ei elino-ortodocși care trăiesc în statul palestinian, dar și pentru întreg poporul palestinian. De asemenea, prin toate puterile și mijloacele de pacificare, este alături de Excelența sa Președintele Mahmud Abas Abu-Mazen, care cinstește praznicul nostru prin reprezentantul său, Muhamad Istaghie, și se roagă să ducă la bun sfârșit campania sa de păstrare a regimului politic și religios al Ierusalimului, recunoscut de Comunitatea internațională, și de recunoaștere deplină a statului palestinian de către toate statele din întreaga lume.

Rugător fierbinte către Domnul,  

Teofil III, Patriarhul Ierusalimului.

După aceasta a avut loc închinarea la locul unde se află Steaua și în Iesle și s-a ieșit prin poarta de miazănoapte a Peșterii. În continuare a avut loc procesiunea, prin înconjurarea celor trei părți ale Bisericii de trei ori, care s-a încheiat în mijlocul Bisericii unde s-a rostit ectenia.

A urmat Utrenia, condusă de Preafericirea Sa Părintele nostru Teofil Patriarhul Ierusalimului împreună cu care au slujit Înaltpreasfințiții Arhiepiscopi Teofan al Gherasei, Aristarh al Constantinei, Filumen al Pellei și Înaltpreasfințitul Mitropolit Ioachim al Elenupolei, Ieromonahi Aghiotafiți și reprezentanți ai Patriarhiei Moscovei și ai Patriarhiei României, Preoți din Betleem, p. Spiridon Samur, p. Gheorghe Zakaman și p. Issa Thalzighie, Arhidiaconul Marcu și alți diaconi. Au cântat în strana dreaptă în limba greacă corul condus de Ierodiaconul Simeon și în strana stângă în limba arabă corul Comunității din Betleem condus de Lorens Samur.

După Utrenie s-a săvârșit Liturghia Sfântului Ioan Gură de Aur care s-a încheiat, potrivit rânduielii, la ora 3 p.m., timp în care s-a săvârșit Sfânta Liturghie și în Peștera de Dumnezeu primitoare de către Înaltpreasfințitul Mitropolit Isihie al Capitoliadei.

Încheindu-se Liturghia și Preafericirea Sa binecuvântând credincioșii, au ieșit prin Poarta Baptisteriului și s-au deplasat la stăreție unde noul Egumen Înaltpreasfințitul Mitropolit al Diocezareei Benedict a oferit o tratație.

Dimineața, în jurul orei 9, Părintele Dragoman, Arhimandritul Matei, a coborât în Sfânta Peșteră și s-a închinat, prin acest act încheindu-se Praznicul Împărătesc al Nașterii Domnului la Betleem.

Din partea Secretariatului General   

În după-amiaza zilei de miercuri, 23 decembrie/ 5 ianuarie 2022, la Sfânta Biserică “Sfinții Constantin și Elena” s-a săvârșit Taina Sfântului Maslu după Vecernie, ca pregătire pentru participarea la Praznicul Împărătesc al Crăciunului.

După citirea Canonului, a troparelor, a fragmentelor din Apostol și a pericopelor evanghelice, a rugăciunilor de sfințire a untdelemnului și de curățire, Preafericitul i-a miruit pe Arhiepiscopi și Arhiepiscopii pe Preafericitul, iar la final, Preafericitul și Arhiepiscopii i-au miruit pe preoți, diaconi și monahi, schimbându-și urări de Crăciun fericit.

Din partea Secretariatului General

Miercuri, 23 decembrie 2021/ 5 ianuarie 2022, la Biserica monahală patriarhală Sfinții Constantin și Elena s-au citit Ceasurile Împărătești de Crăciun, transferându-se din ajunul Crăciunului, pentru a ușura programul sărbătorii conform Status Quo-ului de la Betleem.

Slujba a fost condusă de IPS Părinte al nostru și Patriarh al Ierusalimului Teofil, care a citit Ceasul I, iar celelalte au fost citite de Arhiepiscopi, în funcție de rangul lor.

Din partea Secretariatului General

Hirotonirea întru diacon a călugărului Dositeu Konidis a fost săvârșită în timpul privegherii de toată noaptea la Biserica Sfântului Mormânt, marți, pe 22 decembrie 2021/ 4 ianuarie 2022.

Călugărul Dositeu, cu numele laic de Elias Konidis, a venit la Ierusalim și în Patriarhie ca monah novice de la Mănăstirea în care s-a format și a fost călugărit.

După ce a fost testat la Mănăstirea Centrală a Patriarhiei în îndatoririle care i-au fost rânduite, a fost găsit vrednic să fie hirotonit diacon prin decizia Sfântului Sinod.

Hirotonirea a fost încorporată în Dumnezeiasca Liturghie, conform rânduielii tipiconale a Bisericii. Înainte de hirotonire, mitropolitul care a săvârșit taina, Isihie al Kapitoliadei, l-a îndemnat pe părintele Dositeu cu privire la importanța și sfințenia slujirii de hirodiacon, după cum urmează :

„Dragă Părinte ipodiacon Dositeu,

Mare și onorantă este cu adevărat această zi pentru tine când, prin sfânta hotărâre a mult grijuliului nostru Părinte și Patriarh Teofil al III-lea și prin confirmarea sinodală, ai fost aflat vrednic de înalta cinstire a hirotonirii întru diacon.

În dragoste nespus de mare față de Domnul și Mântuitorul nostru Hristos și în devotament din toată inima față de Preasfânta Maică a Bisericilor, ți-ai părăsit părinții, frații, rudele și prietenii și ai venit în Țara Sfântă pentru a sluji cu toată puterea și a te devota locurilor prea sfințite ale Domnului nostru, care sunt legate de prezența pământească a Mântuitorului nostru și care izvorăsc ape vii și har dumnezeiesc, împreună cu râuri de binecuvântări pentru cei care vin să li se închine cu credință.

În scurt timp de la prezența ta ca monah în Venerabila noastră Patriarhie a Ierusalimului, ai arătat o ascultare perfectă și o voință exemplară de a-ți face datoria, respect pentru cei mai în vârstă, dragoste pentru cei mai tineri. Pentru aceasta și ca o perioadă cu adevărat scurtă, care a completat timpuri lungi, astăzi vii, prin harul Sfântului Mormânt, să urci prima treaptă a Preoției.

Sunt mai mult decât sigur de diferitele sentimente care îți copleșesc sufletul și inima nobilă.  Bucuria și veselia sunt preluate de teamă și cutremur, pentru că simți cu siguranță amploarea responsabilității pe care ți-o asumi. Nu fii totuși laș, ci ai curaj în binefăcătorul Hristos, pe care Îl vei sluji activ începând de astăzi.

Cu o minte smerită privește la Cel Care Și-a întins mâinile pe Cruce, din iubirea Sa nespusă față de neamul omenesc. El este mângâierea și puterea noastră și numai în El nădăjduim. Din acest motiv, în toate acțiunile tale, trebuie să încerci să urmezi exemplul Său ca tip și rânduială sigură de mântuire.

Slăbiciunea ta omenească te poate face să crezi că aceasta este o realizare greu de suportat, dar ar trebui să ai mereu în fața ochilor și să auzi cuvintele filantropice ale Domnului: „Căci jugul Meu este bun și povara Mea este ușoară” (Matei 11:30).

Pentru aceasta, vino cu mintea trează și cu inima plină de căință să primești din mâinile mele nevrednice Harul Atotputernicului Duh Sfânt, Care umple și ocrotește Biserica luptătoare a lui Hristos.

Rugăciunile Preafericitului Părinte și Patriarh al nostru, ale membrilor Sfântului nostru Sinod și ale tuturor fraților tăi aghiotafiți te însoțesc mereu, și mai ales în acest moment onorant și sfânt al vieții tale.

Mă rog ca Harul Atotțiitorului și de viață făcătorului Mormânt al Mântuitorului nostru Hristos să te ocrotească în toate zilele vieții tale”.

Dositeu, care urma să fie hirotonit, a răspuns în felul următor:

“Slavă lui Dumnezeu pentru toate!

Înaltpreasfințite Mitropolit Isihie al Kapitoliadei,

Înaltpreasfințite Arhiepiscop Isidor de Hierapolis și Schevofilax al Sfântului Mormânt,

Cuvioase Părinte Dragoman, Arhimandrite Matei,

Cuvioase Părinte Exarh al Sfântului Mormânt în Grecia, Arhimandrite Rafael,

Cuvioși Părinți,

Binecuvântată adunare,

Cu binecuvântarea Preafericirii Sale, Părintele nostru și Patriarhul Teofil, ne-am adunat astăzi pentru a-i cinsti pe Sfinții noștri sărbătoriți, pentru a ne întări și a ne pregăti pentru marea zi a întrupării Domnului și Dumnezeului și Mântuitorului nostru Iisus Hristos și, în sfârșit, pentru a-mi dărui o bucurie dublă față de cea pe care aș fi primit-o, dacă nu ar fi fost prezența voastră, în acest binecuvântat moment al Rusaliilor mele personale.

În primul rând, vreau să mulțumesc tuturor celor care au contribuit la bunăstarea mea biologică și spirituală, care m-au făcut să mă aflu astăzi aici. Începând de la rudele mele trupești, de la profesorii mei, de la Mitropolitul Eustatie de Monemvasia și Sparta, de la frăția Sfintei Mănăstiri a Sfinților Patruzeci de Mucenici din Laconia și de la egumenul ei, părintele Efrem, care m-a învățat, m-a întărit și m-a asigurat în primii mei pași în viața monahală, închei prin a mulțumi cordial Sfintei Obști a Sfântului Mormânt și egumenului ei, Părintele și Patriarhul nostru Teofil, Preasfinției Sale, Mitropolitul Isihie al Kapitoliei, pentru onoarea pe care o primesc de a fi hirotonit de către Vicarul General Patriarhal, Părintelui Dragoman, cuviosul Arhimandrit Matei, care m-a încredințat și m-a susținut în primii mei pași în aceste locuri călcate de Dumnezeu. În general, mulțumesc Sfântului Sinod pentru încrederea investită în mine.

Bucuria este mare. Harul lui Dumnezeu m-a adus în locurile în care a fost condus neprihănitul Avraam atunci când, ascultând de voia lui Dumnezeu, a ieșit din rudenia și locul care l-a crescut. Acolo a fost regele-prooroc David când fiul său Absalom îl urmărea ca să-l omoare pentru a-i lua tronul, dar el s-a rugat lui Dumnezeu să aibă milă de copilul său pentru că ceea ce i se întâmplă se datorează propriilor greșeli. În locul unde s-a născut Maica Domnului, unde ni L-a oferit pe Domnul și Mântuitorul nostru Iisus Hristos. În locul în care strămoșii noștri ne-au lăsat trecerea lor de neșters de-a lungul secolelor până în zilele noastre.

Voi încheia discursul meu de mulțumire cu o dorință. Catoliconul nostru care domină Biserica Învierii, după marea catastrofă pe care a suferit-o în 1810, i-a unit pe grecii de pretutindeni în reconstrucția sa, astfel încât de atunci este numit „Minunea credinței grecilor”. Doresc ca în aceste momente deosebite să trecem să ne păstrăm unirea și unitatea noastră.

Vă mulțumesc tuturor pentru dragostea voastră și iertați-mi orice greșeală!”.

La invocarea Duhului Sfânt, monahii, monahiile și laicii prezenți au exclamat „Axios!” pentru cel hirotonit.

După Sfânta Liturghie, noul ierodiacon a oferit o recepție tuturor celor care l-au cinstit cu prezența în biroul Părintelui Schevofilax, Arhiepiscopul Isidor de Hierapolis.

Dimineața, noul hirotonit a venit la sediul Patriarhiei și a primit binecuvântare și îndemnuri părintești de la Preafericirea Sa.

Din partea Secretariatului-General

https://www.facebook.com/100024003007073/videos/1259410547888120/