Noi, Consiliul Patriarhilor și al Întâistătătorilor Bisericilor din Ierusalim, am luat notă cu mare îngrijorare de apelul recent al noului prim-ministru britanic, onorabila doamnă Liz Truss, ca guvernul său să reconsidere localizarea Ambasadei Britanice în Israel.

Această directivă a fost un răspuns la solicitarea organizației Prietenii Conservatori ai Israelului, care încearcă să obțină mutarea ambasadei de la actualul sediu din Tel Aviv la un sediu nou în Ierusalim.

Fiind un oraș sfânt pentru cele trei religii abrahamice, care reprezintă mai mult de jumătate din populația lumii, Ierusalimul a fost recunoscut de mult timp de către comunitatea internațională, inclusiv de către Regatul Unit, ca având un statut special (Corpus Separatum), un statut menit să protejeze libertatea religioasă, caracterul sacru al Ierusalimului ca oraș sfânt, precum și respectul și libertatea de acces la locurile sale sfinte (Raportul ONU, „Statutul Ierusalimului”, 1997).

În calitate de Biserici, jurisdicțiile noastre ecleziastice acoperă toate teritoriile politice ale Țării Sfinte, o regiune în care creștinii au trăit de 2.000 de ani, sub multe imperii și guverne diferite. Status Quo-ul religios din Ierusalim este esențial pentru păstrarea armoniei din Orașul nostru Sfânt și a bunelor relații dintre comunitățile religioase din întreaga lume.

Recunoașterea acestui Status Quo este implicită în recunoașterea statutului de Corpus Separatum menționat mai sus, pe care majoritatea guvernelor lumii l-au aplicat prin refuzul de a-și amplasa ambasadele în Ierusalim până când nu se va ajunge la un acord privind statutul final al Orașului Sfânt. Mutarea preconizată a ambasadei britanice la Ierusalim ar submina grav acest principiu-cheie de Corpus Separatum și negocierile politice pe care încearcă să le promoveze.

Într-adevăr, simplul act de a reconsidera amplasarea Ambasadei Britanice nu numai că sugerează că acordurile negociate cu privire la Ierusalim și Cisiordania au rezolvat deja disputele în curs de desfășurare între părțile implicate – când, de fapt, acest lucru nu s-a realizat – , dar implică, de asemenea, faptul că nu sunt necesare astfel de negocieri, că atât continuarea ocupației militare a acestor teritorii, cât și anexarea unilaterală a Ierusalimului de Est, sunt acceptabile. Ne este imposibil să credem că acesta este mesajul pe care guvernul britanic dorește să îl trimită lumii.

Având în vedere aceste considerente, Consiliul Patriarhilor și al Întâistătătorilor Bisericilor din Ierusalim consideră că această revizuire a amplasării Ambasadei reprezintă un nou impediment în calea avansării procesului de pace, care este deja muribund. În loc să angajeze resurse guvernamentale valoroase într-un astfel de efort contraproductiv, încurajăm Prim-Ministrul și guvernul britanic să își dubleze eforturile diplomatice pentru a facilita reluarea negocierilor dintre Israel și Autoritatea Palestiniană, pentru a avansa cu o Inițiativă de pace etapizată și cu un termen final clar, totul în conformitate cu dreptul internațional și cu rezoluțiile relevante ale ONU.

Credem că numai printr-o astfel de inițiativă se va stabili vreodată o pace justă și durabilă la Ierusalim și în întregul Orient Mijlociu.

Consiliul Patriarhilor și al Întâi-Stătătorilor Bisericilor din Ierusalim

Evenimentul interreligios de două zile a debutat săptămâna aceasta în capitala Kazakstanului, Nur-Sultan. Oficiali guvernamentali și lideri spirituali din întreaga lume s-au reunit săptămâna aceasta în Kazakstan pentru cel de-al 7-lea Congres al liderilor religiilor mondiale și tradiționale.

La evenimentul interreligios cu tema „Rolul liderilor religiilor mondiale și tradiționale în dezvoltarea spirituală și socială a civilizației umane în perioada post-pandemică” au participat reprezentanți ai creștinismului, iudaismului, islamului, șintoismului, budismului, zoroastrismului, hinduismului și ai altor religii, printre care Preafericirea Sa Patriarhul Teofil al III-lea al Ierusalimului, conducătorul Bisericii Catolice, Papa Francisc, Marele Imam al Al-Azharului din Egipt, Sheikh Ahmed El-Tayeb, printre alții.

Preafericirea Sa Patriarhul Teofil al III-lea a ținut următorul discurs:

Domnule Președinte,

Domnule secretar,

Stimați colegi participanți,

Doamnelor și domnilor,

Dorim să ne exprimăm recunoștința față de conducerea acestui Congres pentru invitația dumneavoastră de a ne adresa acestei distinse adunări de lideri religioși și cercetători din întreaga lume. Ne-am adunat aici într-o vreme, fără precedent pentru viața noastră, de conflicte și războaie profunde și extinse, instabilitate economică, strămutarea populațiilor, consecințele continue ale pandemiilor și diviziuni politice și sociale profunde în aproape fiecare colț al lumii noastre.

Ne-am adunat aici în primul rând ca reprezentanți ai diferitelor noastre tradiții religioase. În centrul tuturor marilor tradiții religioase istorice se află valorile păcii, justiției și reconcilierii. Toate tradițiile religioase au în centru valoarea supremă a păcii: pacea dintre Dumnezeu și umanitate, pacea în cadrul familiei umane și pacea dintre umanitate și creație.  

O perspectivă creștin-ortodoxă asupra păcii și instaurării păcii începe cu pacea care se află în inima lui Dumnezeu însuși. După cum citim în Noul Testament, „fericiți făcătorii de pace, căci aceea fiii lui Dumnezeu se vor chema” (Mt. 5, 9). Într-adevăr, potrivit Sfântului Pavel, de la Dumnezeu vine pacea desăvârșită, pacea care „covârșește orice minte” (Fil. 4:7). Pacea este fundamentul oricărei relații cu rânduială divină.

Noi, cei care venim din Ierusalim – care înseamnă „temelia păcii” – înțelegem puterea păcii care dă naștere la coexistență, respect reciproc și armonie. Pacea este mama armoniei, pentru că dacă nu există pace în inima omului, unde locuiește duhul lui Dumnezeu, nu poate exista pace între semeni sau între restul creației. Această dorință de pace din natura noastră umană ne atrage, indiferent de tradiția noastră religioasă, departe de meschinăria interesului personal care duce la violență și conflict, spre o cumpătare nouă și radicală și spre o preocupare pentru celălalt, pentru străini, pentru cei aflați în nevoie.

Pacea se naște din compasiune, iar căutarea păcii este un act de voință din partea credinciosului. Așa cum se spune în Sfânta Scriptură:

Să se ferească de rău şi să facă bine; să caute pacea şi s-o urmeze (1 Pet. 3:11)

Si de asemenea este scris:

Mila şi adevărul s-au întâmpinat, dreptatea şi pacea s-au sărutat (Ps. 84:11).

Vedem aici puterea păcii și a făuririi păcii, care este o poruncă dumnezeiască și, prin urmare, trebuie să luăm acest lucru în serios și să îl traducem în acțiuni reale.

Realitatea de pe teren este că ne confruntăm cu provocări incontestabile. Întreaga umanitate este amenințată în mod real. Prin urmare, este misiunea noastră morală și obligația noastră morală, în calitate de lideri religioși, de a face tot ce ne stă în putință pentru a-i ajuta pe liderii noștri civici și politici să ia în considerare importanța păcii. Căci Dumnezeu “nu este al neorânduielii (ἀκαταστασία în greacă), ci al păcii” (1 Cor. 14:33). Mai mult, ar trebui să ne amintim că trebuie să urmăm „ dreptatea, credinţa, dragostea, pacea” (2 Tim. 2:22) și că „pacea și liniștea” (1 Thess. 5:3) sunt miezul voii lui Dumnezeu pentru familia umană.  

Nu se poate nega faptul că, de-a lungul timpului, omenirea a suferit din cauza războiului și a violenței. Războiul și violența nu vin de la Dumnezeu și de aceea marele profet Isaia ne îndeamnă să ne reamintim responsabilitățile noastre și să nu stăm degeaba, spunându-ne:

Preface-vor săbiile în fiare de pluguri şi lăncile lor în cosoare. Nici un neam nu va mai ridica sabia împotriva altuia şi nu vor mai învăţa războiul. (Is. 2:4)

Acesta nu este doar un sentiment poetic; este o provocare dumnezeiască pentru toți cei care dețin poziții de autoritate. Astfel, imposibilul devine posibil.

Fie ca Dumnezeu Cel Atotputernic, Dumnezeul păcii, de la care învățăm puterea păcii, să ne lumineze mințile și să ne ghideze gândurile în timpul acestui Congres, și fie ca Dumnezeu să ne dea puterea și înțelepciunea de a ne întoarce în țările și comunitățile noastre reînnoiți în angajamentul nostru de a fi mesageri ai zidirii păcii lui Dumnezeu în timpul nostru.

Vă mulțumim din nou pentru că ne-ați găzduit.”

În ziua de duminică, 25 iulie / 7 august 2022, niște radicali de origine necunoscută au ocupat proprietatea Patriarhiei Sfântului Sion, în jurul paraclisului și în apropierea clădirii Școlii, aducând mese și o pătură, cu intenția de a se stabili definitiv.

Patriarhia a protestat vehement împotriva încălcării flagrante repetate a acestui loc de pelerinaj și, prin sesizarea Poliției, a cerut îndepărtarea acestor persoane periculoase.

Poliția a eliberat zona.

Patriarhia condamnă fără echivoc această acțiune ilegală și intenționează să ia toate măsurile legale necesare pentru a face dreptate.

Din partea Secretariatului-General

Preafericitul Patriarh Teofil al III-lea, Patriarhul Orașului Sfânt al Ierusalimului, l-a primit astăzi, vineri, 10 iunie, la Patriarhie pe Excelența Sa Hady Amr, reprezentantul secretarului adjunct pentru afaceri israeliano-palestiniene și pentru presă și diplomație publică.

După ce domnul Amr a transmis preocuparea președintelui american Joe Biden față de problemele și provocările cu care se confruntă Bisericile din Țara Sfântă, Preafericitul Patriarh Teofil al III-lea a subliniat că creștinii din Ierusalim sunt supuși la presiuni din cauza încercărilor sistematice ale radicalilor israelieni de a elimina prezența creștină din Orașul Sfânt.

Patriarhul a adăugat că Bisericile din Țara Sfântă sunt unite în poziția lor de a păstra moștenirea și prezența creștină autentică în Ierusalim, în ciuda tuturor provocărilor lansate de organizațiile radicale israeliene.

Preafericirea Sa a vorbit mai târziu despre faptul că bătălia juridică dubioasă a organizației radicale Ateret Cohanim pentru a prelua Hotelul Imperial de la Poarta Jaffa are un potențial pericol asupra intrării în Cartierul Creștin și asupra Status Quo-ului orașului, deoarece este principala intrare pentru pelerinii creștini la Biserica Sfântului Mormânt și la sediul altor biserici. Odată cu decizia instanței în favoarea Ateret Cohanim din această săptămână, Preafericirea Sa a adăugat că toate procedurile legale sunt epuizate. În ciuda acestei hotărâri nedrepte, bisericile rămân ferme în angajamentul lor de a sprijini actualii chiriași ai proprietăților și viziunea pentru un Ierusalim multireligios și multietnic, în ciuda acțiunilor grupării Ateret Cohanim. Preafericirea Sa a adăugat că și proprietățile creștine de la Poarta Nouă sunt în pericol, deoarece autoritățile locale promovează schimbări semnificative în zonă.

Întâlnirea a evidențiat modul în care planurile Autorității israeliene pentru natură și parcuri, care acționează în conformitate cu grupul radical israelian Elad, au încercat să extindă Parcul Național Zidurile Ierusalimului spre Muntele Măslinilor. Patriarhul Teofil a explicat cum acest plan ar fi înconjurat în întregime sau parțial 20 de situri creștine fără consultarea Bisericilor, confiscând și naționalizând, în esență, locurile sfinte creștine. Preafericirea Sa a subliniat că deși planul a fost retras, se așteaptă ca acesta să fie propus din nou mai târziu în cursul anului, ceea ce va cauza Bisericilor și mai multă suferință.

Mai mult, Patriarhul Ierusalimului a vorbit despre restricțiile aplicate asupra libertății credincioșilor creștini, împreună cu lipsa de aplicare a legii de către poliție ca răspuns la atacurile motivate religios împotriva creștinilor, care au creat o atmosferă de teamă și intimidare pentru cei care doresc să-și practice liber credința în Ierusalim. Preafericirea Sa a spus că anul acesta, în Sâmbăta Sfintei Lumini, poliția din Ierusalim a restricționat accesul pelerinilor și creștinilor locali deopotrivă în Cartierul Creștin, blocând accesul la Biserica Sfântului Mormânt. De cele mai multe ori, poliția a folosit violențe nejustificate pentru a-i împiedica pe credincioși să facă pelerinajul la acest loc.

Preafericirea Sa a adăugat că atacurile împotriva creștinilor și a clericilor, din partea israelienilor radicali, s-au înmulțit în Ierusalim, precum și vandalismul împotriva proprietăților bisericești, iar abuzurile verbale și fizice împotriva preoților sunt tot mai frecvente, în special în nopțile de sâmbătă. Preafericirea Sa a explicat că o agresivitate din ce în ce mai mare din partea israelienilor radicali este mai proeminentă pe Muntele Sion, țintele frecvente fiind Abația Adormirii Maicii Domnului și Grădina Ortodoxă. Lunea trecută, pe 6 iunie, un îngrijitor al terenului bisericii a fost amenințat că i se vor arde ochii cu țigări și i s-a spus că va fi găsit și ucis pentru că a încercat să securizeze proprietatea creștină. Victimele acestor atacuri au spus că Poliția investighează rareori aceste incidente, astfel încât mulți clerici nu raportează infracțiunile din cauza faptului că forțele de ordine închid ochii atât de des.

Pe de altă parte, dl Amr a declarat că Departamentul de Stat al SUA este preocupat de moștenirea și prezența creștină în Țara Sfântă, cu o preocupare specială pentru problema proprietății creștine de la Poarta Jaffa din Ierusalim. Excelența Sa a menționat, de asemenea, interesul președintelui Biden de a se întâlni cu întâi-stătătorii Bisericilor, pentru a le asculta preocupările cu ocazia viitoarei sale vizite în regiune.

Ierusalim, 08.06.2022

Astăzi, Curtea Supremă israeliană a emis o decizie prin care a respins ultimele încercări ale Patriarhiei de a anula hotărârea emisă împotriva sa în iulie 2017, prin care organizația israeliană radicală Ateret Cohanim a reușit să exproprieze proprietățile Patriarhiei Ortodoxe Grecești din Ierusalim de la Poarta Jaffa (Bab Al-Khalil) din Ierusalim, iar această decizie vine în ciuda bătăliei juridice purtate de Patriarhie în ultimii șaptesprezece ani.

Patriarhia a considerat decizia instanței ca fiind nedreaptă și fără temei legal sau logic, deoarece organizația radicală și susținătorii săi au apelat la metode strâmbe și ilegale pentru a achiziționa proprietăți imobiliare creștine într-unul dintre cele mai importante locuri ale prezenței arabo-islamice și creștine din Ierusalim.

În ultimii ani, Patriarhia a lansat o campanie juridică, mediatică și diplomatică în care a suportat costuri foarte mari, în domeniul juridic și diplomatic, pentru a face presiuni asupra autorităților israeliene să împiedice organizațiile radicale să pună mâna pe aceste proprietăți, dar aceste încercări nu au avut succes sub presiunea acestor organizații radicale și a agenților lor care le susțin în cercurile factorilor de decizie.

Patriarhia a afirmat că va continua să susțină chiriașii palestinieni în statornicia lor în aceste proprietăți creștine și că este de neclintit în lupta sa pentru a frâna politica rasistă și agenda extremei drepte din Israel, care vizează erodarea identității multiple a orașului Ierusalim și impunerea unei noi realități în cadrul acestuia.

În dimineața zilei de luni, 24 mai/6 iunie 2022, un grup de aproximativ cincizeci de radicali israelieni de origine necunoscută au forțat poarta și barierele și au pătruns în paraclisul Patriarhiei de pe  dealul Sionului.

Acești radicali au intrat în paraclis și au profanat interiorul acestuia și, de asemenea, l-au amenințat pe paznicul de la fața locului, care este desemnat de Patriarhie, spunând „știm unde locuiești și te vom ucide”.

Acest tip de violare a proprietății, de intimidare și amenințare a avut loc în mod repetat în acest paraclis, încălcând sfințenia lui și mărturia continuă a prezenței creștine în acest loc din timpul Cinei cele de taină și din ziua Cincizecimii.

Scăpând de intimidarea dură și de furia radicalilor, paznicul a reușit să cheme poliția care a venit și a intervenit pentru a restabili ordinea.

Patriarhia protestează cu fermitate împotriva acestui comportament inacceptabil și va verifica toate posibilitățile de a obține dreptate pentru drepturile și personalul său.

Plângerea la poliție a fost depusă de către președintele Comitetului de Finanțe și Vicarul Patriarhal, IPS Mitropolit Isihie al  Kapitolidei, care a cerut ca poliția să facă tot ce-i stă în putință pentru a-i găsi pe vandali și a face dreptate, de dragul păcii creștinilor, mai ales că ne apropiem de sărbătoarea Sfintei Rusalii duminica viitoare și de sărbătoarea Sfântului Duh de luni.

Din partea Secretariatului-General

https://youtube.com/shorts/FBZguM1bX4w?feature=share

Slujba de înmormântare a binecuvântatului Mitropolit Ambrozie de Nablus și Samaria, care a adormit întru Domnul ieri, a avut loc astăzi, joi, 29 aprilie/ 12 mai 2022, la Sfânta Biserică Sfântul Vasile din Tripolis, la ora 12.00. Slujba a fost oficiată de ÎPS Mitropolit Isihie al Kapitoliadei, care l-a reprezentat pe Preafericitul Părinte al nostru și Patriarh al Ierusalimului Teofil. Înaltpreasfințitul a rostit următorul discurs pentru cel dispărut:

Înaltpreasfinția Voastră, Părinte Mitropolit Alexandros de Mantineia și Kynouria,

 Preafericiți Părinți,

Obște creștină a Bisericii

După multă durere, am fost informați de plecarea la Hristos a iubitului nostru frate întru Hristos și împreună-slujitor, Mitropolitul de Nablus, Ambrozie.

Plângem astăzi în fața trupului său neînsuflețit nu cu durere din cauza morții, precum „cei care nu au nici o speranță”, ci cu durerea pe care Domnul nostru Iisus Hristos a avut-o plângând cu lacrimi la mormântul prietenului său Lazăr, mort de patru zile.

În nădejdea vieții veșnice, așadar, fraților, ne amintim de iubitul nostru frate și ne referim la el, că încă din fragedă tinerețe a venit în Țara Sfântă din Pireu, orașul său natal, a studiat la Școala Patriarhală a Sfântului Dimitrie și după absolvire s-a alăturat Frăției Hagiotafite și a fost hirotonit diacon și preot.

A studiat teologia la Universitatea din Atena și a slujit în diferite posturi ale Patriarhiei, ca părinte teletarh, contabil, arhivar, profesor la Școala Patriarhală, egumen la mormântul Maicii Domnului de la Ghetsimani, reprezentant patriarhal în Acre. În 1981 a fost ales și hirotonit Arhiepiscop de Nablus, iar în 1999 a fost numit Mitropolit.

În ultimii ani ai vieții sale, s-a îmbolnăvit și a fost primit și găzduit, cu grija și atenția Înaltpreasfinției Voastre foarte dragi nouă, la Căminul de bătrâni din Mitropolia de Mantineia și Kynouria. Anterior, primise ospitalitatea frățească din partea Sfintei Mitropolii de Veria, Naoussa și Campania.

Frăția Hagiotafită, pe care o reprezint împreună cu Exarhul din Atena al Sfântului Mormânt, Preasfințitul Arhimandrit Rafael, după ordinul Preafericitului Părinte și Patriarh al Ierusalimului Teofil al III-lea, își exprimă cele mai profunde mulțumiri către Înaltpreasfinția Voastră și personalul neobosit binevoitor și politicos care lucrează la Căminul de Bătrâni.

Însoțind astăzi cu această slujbă pe fratele nostru plecat la ultima sa locuință de pe pământ și la cea cerească veșnică, îl rugăm pe Domnul vieții să-i ierte orice păcat săvârșitcu voie sau fără voie și să-l considere vrednic de fericirea veșnică a Învierii și a comunității alături de cei drepți și neprihăniți.

Veșnica lui pomenire!”

IPS Mitropolit Isihios al Kapitolidei a fost însoțit de Exarhul Sfântului Mormânt din Grecia, Arhimandritul Rafael.

Înaltpreasfințitul Mitropolit Ambrozie de Nablus a fost onorat de prezența Preasfințitului Episcop Theoklitos de Tegea, a Înaltpreasfințitului Mitropolit George de Kitro, Katerini și Platamona și a numeroși clerici și creștini credincioși din Sfânta Mitropolie de Mantineia și Kynouria. Răposatul a fost înmormântat în cimitirul din Tripolis.

Frăția aghiotafită se roagă pentru odihna sufletului său în ținutul celor vii, alături de cei drepți și neprihăniți.

Veșnica lui pomenire!

Din partea Secretariatului General

23.04.2022

Patriarhia Ortodoxă a Ierusalimului a condamnat practicile poliției israeliene în Orașul Vechi al Ierusalimului în timpul sărbătorilor din Sâmbăta Sfintei Lumini.

Patriarhia a declarat într-un comunicat că poliția a privat mii de creștini de dreptul lor natural de a se închina liber, prin punctele de control militare pe care le-a desfășurat în apropierea Bisericii Sfântului Mormânt sub forma unor cordoane de securitate, pe tot traseul de la porțile orașului vechi care duc la biserică. Aceste bariere i-au împiedicat pe credincioși și pe cei care sărbătoreau să ajungă la biserica Sfântului Mormânt.

De asemenea, Patriarhia a exprimat poziția de respingerea totală a violențelor practicate de poliție împotriva credincioșilor și a comportamentului lipsit de etică al personalului de poliție de la punctele de control, în special în cele situate în apropierea sediului Patriarhiei și a Bisericii Sfântului Mormânt.

Patriarhia a reiterat că respinge complet restricțiile pe care poliția israeliană încearcă să le impună prin intermediul instanțelor sau al negocierilor, subliniind că nu va ceda presiunilor poliției sau ale oricărei alte părți în ceea ce privește numărul de închinători din Biserica Sfântului Mormânt și din vecinătatea acesteia. În plus, Patriarhia și-a exprimat refuzul de a accepta ideea unei limite numerice a închinătorilor admiși în biserică, deoarece aceasta constituie o complicitate în ceea ce privește infracțiunea de privare a închinătorilor de accesul la lăcașurile lor de cult.

Patriarhia Ortodoxă a Ierusalimului a informat oficial ieri poliția israeliană, printr-o scrisoare adresată comandantului din districtul său, că respinge orice restricție privind numărul persoanelor care vor să sărbătorească în Sâmbăta Sfintei Lumini în interiorul Bisericii Sfântului Mormânt, în curtea acesteia, în împrejurimile sale, pe acoperișul său sau la intrările care duc spre aceasta. Scrisoarea a fost semnată de secretarul general al Patriarhiei, Arhiepiscopul Aristarh, în care acesta a respins argumentele poliției de a impune restricții asupra numărului de închinători și de a-l limita la 1.700 de persoane. Patriarhia a respins această ofertă pe motiv că, din principiu, nu acceptă nicio încălcare a dreptului la libertatea de practicare a religiei.

În scrisoare se precizează că numărul de credincioși din Biserica Sfântului Mormânt, în fiecare an, în Sâmbăta Sfintei Lumini, variază între zece mii și unsprezece mii de persoane, ceea ce reprezintă capacitatea normală a bisericii. Scrisoarea susținea că, în ultimii ani, nu a existat niciun incident care să pună în pericol siguranța credincioșilor, astfel încât argumentul poliției potrivit căruia restricționarea numărului de credincioși din cauza preocupărilor legate de „siguranța publică” este lipsit de orice bază logică. Patriarhia a întrebat în scrisoare: Dacă pretextul siguranței publice este un motiv pentru reducerea numărului de închinători în interiorul Bisericii Sfântului Mormânt, atunci de ce există restricții în curtea acesteia, pe acoperiș, în cartierele adiacente sau chiar la intrările în Orașul Vechi? Mai ales la intrările principale ale Bisericii Sfântului Mormânt și ale Cartierului Creștin.

Patriarhul a ținut să precizeze că se va proceda ca de obicei, se vor face procedurile normale legate de Sâmbăta Sfintei Lumini și că se vor da invitații așa cum se va considera potrivit, fără nicio limită. De asemenea, a confirmat că toți preoții care vor participa la procesiunea patriarhală nu vor purta ecusoane, întrucât patriarhia a afirmat dreptul tuturor credincioșilor de a avea acces la Biserica Mormântului, în special al participanților la rugăciunea de dimineață de la Biserica alăturată, a Sfântului Iacob, fără niciun obstacol.

În scrisoare, Patriarhia a cerut poliției să nu pună bariere pe străzile din Orașul Vechi, deoarece acestea împiedică accesul credincioșilor și preoților de la diferite mănăstiri la Biserica Sfântului Mormânt. În plus, Patriarhia a cerut facilitarea de către poliție a transferului liber al Luminii Sfinte la aeroport pentru a o transporta în diferite părți ale lumii, așa cum se obișnuiește la această sărbătoare importantă, care se află în centrul credinței creștine.

Apel la rugăciune

Ierusalim, luni 11 aprilie 2022

Apel la rugăciune din partea Preafericitului Patriarh al Ierusalimului Teofil al III-lea

Din inima Sfintei Cetăți a Ierusalimului, locul Patimilor, Morții și Învierii Domnului Iisus Hristos, îndemnăm toți creștinii din lume să ni se alăture în rostirea Psalmului 23 în fiecare vineri, rugându-L pe Domnul să ne dăruiască pacea. Apropiindu-ne de marea sărbătoare a Paștelui, să ne rugăm împreună pentru pace și împăcare între popoare, în casele noastre și în inimile noastre. Cu gândul la slăvita Înviere a Domnului nostru Iisus Hristos, să ne rugăm Dumnezeului nostru, Bunul Păstor, să călăuzească această lume spre pace.

Așa cum spune Sf. Apostol Pavel, 

„Vă îndemn deci, înainte de toate, să faceţi cereri, rugăciuni, mijlociri, mulţumiri, pentru toţi oamenii, … ca să petrecem viaţă paşnică şi liniştită întru toată cuvioşia şi buna-cuviinţă” (I Timotei 2: 1-2)