Un eveniment istoric a avut loc astăzi, vineri, 3 martie, la Ierusalim, unde uleiul care va fi folosit pentru ungerea Majestății Sale Regele Carol al III-lea în ceremonia de încoronare de pe 6 mai 2023, a fost sfințit de Preafericitul Părinte și Patriarh al nostru Teofil al III-lea, și apoi de Arhiepiscopul anglican la Ierusalim, Preafericitul Hosam Naoum.

Redăm mai jos comunicatul de presă emis de Palatul Buckingham.

………………………………………………………………………………………………………………..

Uleiul care va fi folosit pentru ungerea Majestății sale Regele pe data de 6 mai 2023 a fost pregătit la Ierusalim astăzi, vineri, 3 martie 2023.

Slujba a avut loc în Sfânta Biserică a Învierii din Ierusalim la ora 10 am. (GMT+2)

Uleiul a fost sfințit de către Preafericirea sa Teofil III Patriarhul Ierusalimului și de către Arhiepiscopul anglican de la Ierusalim, Husam Naum.

Uleiul a fost preparat din măsline culese din două plantații de măslini de pe Muntele Măslinilor: din Mănăstirea Sfintei Maria Magdalena și din Mănăstirea Înălțării.  Mănăstirea Sfintei Maria Magdalena este locul unde se află mormântul bunicii Majestății sale, Prințesa Alice a Greciei. Măslinele au fost presate într-o presă mică aflată aproape de Betleem.

Uleiul a fost aromatizat cu uleiuri esențiale de susan, trandafir, iasomie, scorțișoară, lămâiță, benzoin și chihlimbar, precum și flori de portocal.

Uleiul încoronării are la bază uleiul folosit la încoronarea Împărătesei Elisabeta II și această compoziție se folosește de sute de ani. Va fi folosit, de asemenea, la ungerea Reginei, soția Majestății sale.

Arhiepiscopul de Canterbury a spus:

„Încă de la început, când se avea în plan săvârșirea slujbei de Încoronare, dorința mea a fost  să se pregătească un ulei nou, din ulei de pe Muntele Măslinilor. Aceasta arată legătura istorică adâncă dintre Slujba Încoronării, Sfânta Scriptură și Țara Sfântă. De la regii din vechime până astăzi monarhii sunt unși cu ulei din acest loc sfânt. În așteptarea Încoronării Regelui și a Soției sale, Regina, mă rog ca Duhul Sfânt să-i călăuzească și să-i întărească”.

Toate legendele încep cu: Această fotografie nu poate fi folosită după miercuri, 31 mai 2023, fără permisiunea prealabilă a Patriarhiei Ierusalimului și a Palatului Buckingham. Orice întrebări legate de utilizarea fotografiilor trebuie adresate mai întâi Palatului Buckingham înainte de publicare.

ATRIBUIRE OBLIGATORIE A SURSEI: Patriarhia Ierusalimului/Palatul Buckingham.

Numai pentru uz editorial. Fotografia vă este pusă la dispoziție cu condiția strictă să nu percepeți nicio taxă pentru furnizarea, difuzarea sau publicarea acesteia și ca aceste condiții și restricții să se aplice (și să fie transmise) oricărei organizații căreia îi furnizați fotografia. Fotografiile nu vor fi utilizate în niciun fel de scop comercial (inclusiv, doar cu titlu de exemplu, în scopuri comerciale, publicitare sau orice altă utilizare care nu este de natură editorială). Fotografiile nu trebuie să fie îmbunătățite, manipulate sau modificate digital în niciun fel sau sub nicio formă

Toate legendele se termină cu: Data fotografiei: Vineri, 3 martie 2023. Fotografie PA. Regele va fi uns, binecuvântat și sfințit cu ulei de către Arhiepiscopul de Canterbury, în cadrul unui ritual sacru, în timpul încoronării sale, pe 6 mai. Ungerea este cea mai sacră parte a ceremoniei de încoronare și are loc înainte de învestire și încoronare. Arhiepiscopul îl unge pe suveran pe mâini, pe piept și pe cap. Vezi reportajul PA încoronarea REGALĂ. Legenda fotografiei ar trebui să se precizeze: Patriarhia Ierusalimului/Buckingham Palace/PA Wire.

Noi, patriarhii și întâi-stătătorii bisericilor din Ierusalim, facem apel la toate părțile din Țara Sfântă să dea dovadă de reținere și autocontrol. Am avertizat în mod constant cu privire la un ciclu de violență explozivă și lipsită de sens, care nu va provoca decât răni și suferință pentru toată lumea. O astfel de stare de lucruri va aduce, aproape sigur, și mai multe atrocități și angoase, îndepărtându-ne de pacea și stabilitatea atât de mult droite, pe care le căutăm cu toții.

Urmărind îndeaproape această situație regretabilă, am ajuns la concluzia că această proliferare a violenței, care a dus la moartea nejustificată a 32 de palestinieni și 7 israelieni de la începutul noului an, pare să se perpetueze de la sine. Cu siguranță va continua și chiar se va intensifica dacă nu se va interveni cu fermitate din partea liderilor comunitari și politici din toate părțile.

Toată lumea trebuie să colaboreze pentru a dezamorsa tensiunile actuale și pentru a lansa un proces politic bazat pe principii de justiție bine stabilite, care va aduce o pace durabilă și prosperitate pentru toți. În concordanță cu aceasta, în aceste vremuri dificile, facem apel la toate părțile să respecte credința religioasă a fiecăruia și să arate respect față de toate locurile sfinte și locurile de cult.

În urma acestui ultim și tragic val de violență, ne rugăm pentru cei uciși și răniți și cerem ca Dumnezeu să rămână aproape de familiile lor și de cei dragi. Ne rugăm, de asemenea, pentru vindecarea celor răniți și pentru ca Atotputernicul să le dea putere și perseverență celor care îi îngrijesc.

 În cele din urmă, Îi cerem lui Dumnezeu să dăruiască înțelepciune și prudență liderilor politici și oamenilor de influență din toate părțile, determinându-i să găsească modalități de a ne ajuta să depășim violența, să ne păstrăm comunitățile în siguranță și să lucrăm neobosit pentru a aduce o soluție justă și pașnică pentru iubita noastră Țară Sfântă.

 Patriarhii și Întâi Stătătorii Bisericilor din Ierusalim

În urma atacului asupra creștinilor din Ierusalim.

Patriarhia Ierusalimului:

„Vom lucra pentru a preveni marșurile grupurilor radicale israeliene”.

Patriarhia Ierusalimului condamnă atacul violent din seara precedentă, al membrilor grupărilor radicale israeliene care vizează creștinii din zona Porții Noi din Orașul Vechi al Ierusalimului aseară. Patriarhia afirmă că permiterea membrilor unor astfel de grupuri radicale să mărșăluiască și să se plimbe liber prin cartierele Ierusalimului, purtând arme și având intenții criminale declarate, este considerată complicitate la atac și dă dovadă de clemență nedorită față de criminali.

Patriarhia Ortodoxă a Ierusalimului face apel la protecția oamenilor neînarmați din Orașul Vechi de acțiunile agresorilor radicali care urmăresc să schimbe caracterul divers al orașului Ierusalim și al mozaicului său cultural și religios. Ei sunt hotărâți să-l limiteze la un singur caracter, după definiția și reprezentarea lor radicală, caracterul evreiesc.

Patriarhia, împreună cu celelalte Biserici din Ierusalim, se va opune cu toată puterea, prin mila Domnului, țelurilor acestor radicali. Patriarhia cere autorităților să nu permită repetarea unor astfel de marșuri care au dus la atacul de aseară asupra creștinilor din Ierusalim. În același timp, Patriarhia își susține dreptul de a lua măsurile legale necesare pentru a preveni repetarea unor astfel de marșuri violente.

După mai mult de 13 ani de încercări de a redesemna terenurile sale din Talpiot, din Ierusalim, care au fost clasificate ca fiind „spații verzi” și „spatii publice” de către autoritățile municipale, Patriarhia Ortodoxa a Ierusalimului a reușit să depășească un stadiu important in demersul său de a avansa procesul de planificare teritorială pentru aproximativ 36.5 hectare din proprietatea sa din cartierul Talpiot al Ierusalimului.

În 2004, aceste terenuri au fost clasificate de autoritățile israeliene de planificare și construcții drept „spații verzi” și „spatii publice” pe care nu este permis să se construiască, ceea ce, după legislația israeliană, le face subiectul confiscării și însuşirii lor în scopul de a construi drumuri și a ameneja parcuri și locuri publice.

Patriarhia a obiectat la planurile municipalității și succesiv, prin ingineri și experți, a depus planuri alternative în cooperare cu companii internaționale și locale, cu scopul de a crește șansele ca autoritățile de planificare și construcții să adopte planurile alternative ale Patriarhiei și de a asigura  protecția proprietății.

Reușita Patriarhiei este întruchipată de acceptarea de către Municipalitatea israeliană a propunerilor inițiale de amenajare teritorială prezentate în cooperare cu companii internaționale și locale de investiții, luând toate măsurile și mijloacele legale pentru a păstra proprietatea asupra terenului.  Planul de dezvoltare a terenului, din care o parte este situată în zone clasificate ca fiind în zonele 1948 și celelalte părți în zonele 1967 ale Ierusalimului, include construirea de hoteluri, un centru comercial, birouri și clădiri rezidențiale prin care sute de unități vor fi furnizate pentru membrii diferitelor congregații creștine.

Deși procesul de a ajunge în etapele de aprobare finală a planurilor propuse de către Patriarhie și de a obține licențelor necesare poate dura câțiva ani, Patriarhia crede că acesta este un pas important, în direcția corectă, pentru a continua strategia sa de dezvoltare și construcții pe care a adoptat-o ​​pentru a-și proteja proprietățile și patrimoniul.  De asemenea, consideră că este o realizare suplimentară în cadrul strategiei de construcție și dezvoltare pe care o adoptă pentru a construi proiecte vitale în Ierusalim.

Patriarhia Ortodoxă a Ierusalimului lucrează la proiecte de construcție în Orașul Sfânt în cooperare cu oameni de afaceri palestinieni și internaționali pentru a oferi soluții pentru criza locuințelor și șomaj prin investiții care contribuie la susținerea comunității sale de enoriași, precum și a ierusalimitenilor de toate afilierile și  confesiunile.  Mai mult, Patriarhul Teofil al III-lea și-a anunțat intenția de a organiza o întâlnire cu întâi-stătătorii Bisericilor pentru a-i pune la curent cu evoluțiile legate de terenuri și pentru a-i îndemna să participe și să coopereze în beneficiul oamenilor din toate congregațiile lor.

În seara zilei de vineri, 31 decembrie 2022/13 ianuarie 2023, în ajunul Anului Nou, a avut loc în sala Patriarhiei tăierea prăjiturii de Anul Nou (Vasilopita), în prezența Părinților aghiotafiți, a Consulului General al Greciei la Ierusalim, domnul Evangelos Vlioras, a comunității grecești din Ierusalim, a administratorilor Catedralei Sfântul Iacob Ruda Domnului, a membrilor comunității noastre de limbă arabă și a pelerinilor.

Cu această ocazie, IPS Părinte al nostru și Patriarh al Ierusalimului Teofil a ținut următoarea predică:

„Și a zis Dumnezeu: „Să fie luminători pe tăria cerului, ca să lumineze pe pământ, să despartă ziua de noapte, și să fie semne ca să deosebească anotimpurile, zilele și anii” (Facerea 1, 14), spune Sfânta Scriptură.

Sfânta noastră Biserică, aducându-ne astăzi îndoită sărbătoare, a Tăierii împrejur a Domnului și Dumnezeului și Mântuitorului nostru Iisus Hristos și a pomenirii celui între Sfinți Părintele nostru Vasile cel Mare, ne-a adunat pe toți în acest loc sfânt al străvechii noastre Patriarhii ca să aducem slavă și mulțumire lui Dumnezeu cel în Sfânta Treime la intrarea în Noul An. De asemenea, și pentru a săvârși obiceiul tăierii, în cinstea Sfântului Vasile, a prăjiturii care îi poartă numele.

Dumnezeu Tatăl a pus anii și vremurile întru stăpânirea Sa (cf. Fapte 1, 7), după cum spune Domnul. Explicând aceste cuvinte ale Domnului, Sfântul Grigorie al Nissei spune: „Tatăl a pus anii întru stăpânirea Sa și, prin ani, înțelegem că sunt sub stăpânirea Tatălui și toate cele care se petrec în timp”. Iar Sfântul Atanasie cel Mare subliniază: „Despre ceasul când se vor sfârși toate, Hristos, ca și  Cuvânt, știe, dar ca om nu știe. Căci al omului este să nu știe, și mai ales acestea”. Iar potrivit Sfântului Chiril al Alexandriei: „Domnul învață că nu trebuie să iscodim cele cu totul negrăite și în Dumnezeu ascunse”.

Într-adevăr, este cu neputință pentru mintea omenească să cuprindă înțelesul timpului și succesiunea lui fără a se raporta la Creatorul lui, la Dumnezeu Tatăl, după cum învață dumnezeiescul Pavel: „Pentru că întru El au fost făcute toate, cele din ceruri și cele de pe pământ, cele văzute și cele nevăzute (…). Toate s-au făcut prin El și pentru El” (Coloseni 1, 16). De aceea și Marele Vasile spune: „Când trebuia ca lumea aceasta să fie adusă la ființă, (…) dimpreună cu lumea (…) s-a așezat calea timpului care permanent curge și nu se oprește nicăieri. Nu este timpul în așa fel încât trecutul s-a arătat, viitorul nu este încă de față, iar prezentul scapă simțurilor mai înainte de a fi cunoscut?”.

Calea timpului, ivirea lui împreună cu lumea, dar și succesiunea lui, arată drumul istoriei omului în lume, dar și al nașterii lui din nou în Duhul Sfânt, adică al istoriei lui biblice. „Duhul Domnului este peste Mine, pentru care M-a uns să binevestesc săracilor, M-a trimis să vindec pe cei zdrobiți cu inima (…) și să vestesc anul plăcut Domnului” (Isaia 61, 1-2; Luca 4, 18-19), spune Domnul.

Anul Domnului nu este altul decât acesta în care Iisus Hristos, „ne-a mântuit prin baia nașterii celei de a doua și prin înnoirea Duhului Sfânt pe care le-a vărsat peste noi din belșug” (Tit 3, 5-6). Să-l ascultăm și pe Sfântul Chiril al Alexandriei care spune: „Anul plăcut este fără îndoială acela în care am primit rudenia cu El, spălându-ne păcatul prin Sfântul Botez și făcând-ne părtași firii Lui dumnezeiești prin împărtășirea Duhului Sfânt (…) ceea ce și preaînțeleptul Pavel a vestit spunând: „Iată acum vreme potrivită, iată acum ziua mântuirii” (2 Corinteni 6,2).

Biserica, fiind trupul teandric al lui Hristos, Care „nu este din lumea aceasta” (Ioan 8,23), sărbătorește schimbarea anului, nu lumește, ci creștinește. Și aceasta pentru că Hristos este Domnul timpului, care se desparte în prezent, trecut și viitor și se numără în ani. „Eu sunt Alfa și Omega, zice Domnul Dumnezeu, Cel Ce este, Cel Ce era și Cel Ce vine, Atotțiitorul” (Apocalipsa 1, 8), potrivit mărturiei Sfântului Ioan Teologul.  

Cu alte cuvinte, înțelegerea, după cugetul omului, a anului celui vechi care a trecut și a celui nou care vine este cu putință numai în Întruparea lui Dumnezeu Cuvântul, Iisus Hristos, pentru că, după cum propovăduiește dumnezeiescul Pavel, „dacă este cineva în Hristos, este făptură nouă; cele vechi au trecut, iată, toate s-au făcut noi” (2 Corinteni 5, 17). Părtași ai acestei înnoiri în Hristos ne facem prin lucrarea liturgică și euharistică a Bisericii, unde anul devine timp.

Hristos ne-a dăruit anul care devine timp în Biserica Lui, ca să ne curățim sufletul și trupul de toată întinăciunea și să ne facem iubiți lui Dumnezeu, după cum îndeamnă Apostolul Varnava în epistola sa: „Trebuie să cercetăm mult timp cele prezente căutând cele ce ne pot mântui. Să fugim deci deplin de toate faptele fărădelegii, ca să nu ne biruiască faptele fărădelegii, și să urâm înșelarea vremii de acum, ca să iubim cele ce au să fie”.

Aceste cuvinte de Dumnezeu insuflate ale Apostolului Barnaba îi cheamă pe toți cei care, potrivit Marelui Vasile, iubesc „frumusețea mult dorită, izvorul vieții, lumina înțelegătoare și înțelepciunea neapropiată”, în vremea aceasta a schimbării anului, în vremea apostaziei care începe să se ivească și a fărădelegii, ca să ne gândim la greșelile noastre pentru care Domnul nostru Iisus Hristos „S-a dat și a înviat pentru îndreptarea noastră” (Romani 4, 25). „Nimeni să nu vă amăgească. Cel ce săvârșește dreptatea este drept, precum Acela drept este” (1 Ioan 3, 7), îndeamnă Sfântul Ioan Evanghelistul.  

Întâmpinând răsăritul noului an, celui în Hristos cel întrupat din curatele sângiuri ale preabinecuvântatei Născătoare de Dumnezeu și pururea Fecioarei Maria, să-l rugăm pe marele Ierarh al Capadociei, Sfântul Vasile, arătătorul celor cerești, care a împodobit obiceiurile oamenilor, să se roage Celui tăiat împrejur în trupul Său, Domnului și Dumnezeului și Mântuitorului nostru Iisus Hristos, pentru sufletele noastre, pentru pacea întregii lumi și mai cu seamă a mult-încercatei noastre regiuni a Orientului Mijlociu și pentru încetarea schismelor și restabilirea unității Bisericii Ortodoxe cea Una Sfântă, Sobornicească și Apostolească.

Împreună cu imnograful să zicem: „Dumnezeule al dumnezeilor și Doamne, Firea cea în trei Ipostasuri, Cel Ce ești neapropiat, pururea veșnic, nezidit, Făcătorule al tuturor, Atotputernice, la Tine cădem toți și pe Tine Te rugăm ca un bun, acest an de acum binecuvântându-l, păzește în pace Biserica Ta, cinstita noastră Obște Aghiotafită, pe bine-credincioșii Creștini, Sfânta Cetate a Ierusalimului și bine-credinciosul neam al Elinilor Ortodocși. Amin.

Noul An 2023 să fie prielnic, fericit, binecuvântat și cu pace. La mulți ani!”

Apoi, în timp ce se cântau troparul Tăierii împrejur a Domnului și al Sfântului Vasile, Preafericirea Sa a tăiat vasilopita și a împărțit bucăți pelerinilor, urându-le: ,,La mulți și fericiți ani”, iar elevii au cântat colinde de Anul Nou în sală și mai apoi la chiliile Părinților aghiotafiți.

Din partea Secretariatului-General

Miercuri, 29 decembrie 2022/ 11 ianuarie 2023, la prânz, la Sfânta Mănăstire a Sfintei Mitropolii de Samos și Ikaria, a avut loc slujba de înmormântare a fostului binecuvântat Patriarh al Ierusalimului, Irineu, sub îngrijirea și supravegherea frățească a celui care a oficiat slujba, IPS Mitropolit Evsevie al Samosului și Ikariei.

Patriarhia Ierusalimului a fost reprezentată de ÎPS Mitropolit Chiriac al Nazaretului, de Preotul Sfintei Mitropolii a Nazaretului, Părintele Simeon, și de Exarhul Sfântului Mormânt din Atena, Arhimandritul Rafael.

Patriarhia Ierusalimului își exprimă recunoștința față de ÎPS Mitropolit Evsevie al Samosului și Ikariei, precum și față de toate autoritățile din insula Samos, care au fost prezente la slujba de înmormântare, și se roagă pentru odihna sufletului fostului Fericit Patriarh al Ierusalimului în pământul celor vii. Veșnica lui pomenire!

Din partea Secretariatului-General

În după-amiaza zilei de 18 decembrie 2022/1 ianuarie 2023, persoane necunoscute până în prezent au provocat pagube și distrugeri la aproximativ patruzeci de morminte, inscripții și cruci din Cimitirul Bisericii Anglicane de pe Sfântul Munte al Sionului.

Printre mormintele distruse se numără mormântul fondatorului Școlii Cobat de pe Sfântul Munte al Sionului, episcopul Cobat.

Pe 22 decembrie 2022/ 4 ianuarie 2023, Preafericitul Părinte și Patriarh al Ierusalimului Teofil, însoțit de Părintele Secretar General, ÎPS Arhiepiscop Aristarh al Constantinei și Arhidiaconul Marcu, a vizitat cimitirul și și-a exprimat durerea pentru acest dezastru, dezaprobarea față de un astfel de act de vandalism lipsit de respect în detrimentul memoriei morților, și sprijinul său pentru Biserica Anglicană din Ierusalim.

Declarația emisă de patriarhii și șefii bisericilor din Ierusalim cu privire la această chestiune sună după cum urmează:

„Noi, Patriarhii și Întâistătătorii Bisericilor din Ierusalim, suntem profund tulburați de profanarea gratuită a peste treizeci de pietre funerare din Cimitirul Protestant de pe Muntele Sion în ziua de Anul Nou.

Deosebit de tulburătoare sunt scenele recuperate din imaginile de pe camerele de supraveghere din acea după-amiază. Acestea arată doi tineri purtând kippah și tallit kattan care distrug cu răutate o sculptură în piatră a celui de-al doilea episcop protestant al Ierusalimului, numeroase cruci de piatră și pietrele funerare ale ofițerilor de poliție creștini din perioada Mandatului pentru Palestina.

Alegerea acestor ținte specifice ne semnalează faptul că autorii acestor fapte criminale au fost motivați în mod clar de intoleranță religioasă și de ura față de creștini. În plus, observăm că acesta nu este primul atac de acest fel asupra acestui cimitir, ci face parte dintr-un model repetat de atacuri împotriva locurilor sacre și cimitirelor creștine de pe Muntele Sion și din alte părți, atacuri care au fost în creștere în ultimul deceniu.

Așa cum am făcut-o de mai multe ori în trecut în cazul unor astfel de atrocități similare, condamnăm aceste acte teroriste împotriva Cimitirului Protestant și solicităm autorităților în cauză să urmărească, să aresteze și să urmărească neobosit autorii acestor crime în toată măsura legii, inclusiv legile care se referă la infracțiunile motivate de ură.

Mai mult, aceste acte nu pot fi considerate ca fiind incidente izolate, ci ca o încercare clară și sistematică de a crea exclusivitate în favoarea unei părți și ca un atac feroce asupra Status Quo-ului istoric consacrat în iubitul nostru Ținut Sfânt și susținut de dreptul internațional, care asigură protecția respectului reciproc și a drepturilor religioase.

Prin urmare, invităm liderii religioși și politici, atât din regiunea noastră, cât și din întreaga lume, să ni se alăture în condamnarea și combaterea acestor și altor astfel de acte violente de profanare a locurilor sacre și să reafirme și să se angajeze din nou în mod activ în promovarea unui mediu de siguranță, respect reciproc și toleranță religioasă în această Țară Sfântă, care este respectat de toate cele trei credințe avraamice.”

Din partea Secretariatului-General

Patriarhia Ortodoxă Greacă a Ierusalimului a condamnat luarea cu asalt a terenului său astăzi, marți, 27 decembrie, de către un grup radical israelian în Wadi Hilweh, în Silwan, la sud de Orașul Vechi al Ierusalimului.

Acest grup radical nu are niciun drept sau susținere judiciară în favoarea lor care să le permită să intre sau să ocupe terenul. Patriarhia condamnă, de asemenea, faptul că raidul a avut loc sub protecția poliției israeliene înarmate și a gărzilor de frontieră.

Patriarhia afirmă că această bucată de pământ, cunoscută sub numele de „pământul roșu”, are o suprafață de cinci dunumuri (aproximativ 1,2 acri) și a fost închiriată familiei Sumrin de către Patriarhia Ortodoxă Greacă din Ierusalim încă de la începutul secolului trecut.

Familia Sumrin îl cultivă și în prezent, iar această intruziune este o încălcare clară a proprietăților Patriarhiei din Ierusalim.

Acest incident reprezintă o reacție directă a grupărilor radicale israeliene la criticile Patriarhiei față de practicile lor expansioniste care sunt îndreptate în mod deliberat împotriva bisericilor creștine din Ierusalim, așa cum a arătat clar Preafericitul Patriarh Teofil al III-lea, Patriarhul Orașului Sfânt al Ierusalimului, în discursul său din timpul ceremoniei de aprindere a pomului de Crăciun de la Poarta Jaffa, vineri, 16 decembrie.

Patriarhia Ierusalimului clarifică faptul că s-a încercat atacarea acestui teren anterior, în 2008, când municipalitatea a încercat să îl folosească. Patriarhia a mers în instanță, luptând într-o procedură judiciară împotriva municipalității, doar pentru a fi surprinsă că o organizație radicală israeliană deținea documente care legau acest teren de afacerea suspectă de fals din 2004, care includea proprietățile de la Poarta Jaffa.

Patriarhia Ortodoxă Greacă a Ierusalimului subliniază angajamentul său față de toate drepturile, proprietățile și înzestrările sale și că nu va precupeți niciun efort pentru a-și proteja și apăra drepturile și că nu se va retrage de la apărarea drepturilor ortodoxe, pe care Biserica și poporul său le-au adoptat în unanimitate de când Preafericitul Teofil al III-lea a preluat funcția de Patriarh al Ierusalimului în 2005.

Din partea Secretariatului General

În ziua de 9/22 noiembrie 2022, Patriarhia a sărbătorit a șaptesprezecea aniversare a întronării Preafericitului Părinte și Patriarh al Ierusalimului Teofil în 2005.

Datorită acestui fapt, la ora 10.30 a avut loc o Doxologie la catoliconul Bisericii Sfântului Mormânt.

Doxologia a fost prezidată de Preafericitul Părinte al nostru și Patriarh al Ierusalimului Teofil, avându-i drept împreună-slujitori pe Arhiereii, Ieromonahii și Diaconii Patriarhiei, la slujbă participând credincioși din Biserica Ierusalimului și pelerini, împreună cu Consulul General al Greciei la Ierusalim, domnul Evangelos Vlioras, și o sută cincizeci de membri ai fregatei Salamis a Marinei elene, care au venit de la Haifa, împreună cu Consulul Onorific al Greciei la Haifa, domnul Constantinos Zenovios, și cu membrul Ambasadei Greciei – Departamentul Naval din Tel Aviv, domnul Tsiros.

După Doxologie, toată lumea a mers în Sala de Recepție a Patriarhiei.

Apoi, Părintele Secretar-Șef, ÎPS Arhiepiscop Aristarh al Constantinei, s-a adresat Preafericirii Sale cu următorul discurs:

Înaltpreasfințitul Aristarh Arhiepiscop al Constantinei și Secretar General a adresat cel dintâi o cuvântare Preafericirii Sale:

Preafericite Părinte și Stăpâne,

Cu bucurie deplină prăznuiește astăzi Biserica Sfântului Sion, împreună cu cinstita ei Obște Aghiotafită, prin Doxologia săvârșită în Sfânta Biserică a Învierii, cu participarea în număr mare a clerului și a poporului, un eveniment istoric, deosebit de important, fericit și plin de nădejde, care a avut loc în urmă cu șaptesprezece ani, în anul mântuirii 2005, adică alegerea Preafericirii voastre pe tronul Ierusalimului, tron patriarhal, mucenicesc și slăvit al Sfântului Iacov Fratele Domnului. 

Acest eveniment, dincolo de însemnătatea lui pentru instituirea, coeziunea, statornicia și pacea rânduielii Bisericii, are o deosebită importanță și pentru că a venit să pună capăt unei perioade scurte, din fericire, dar întunecoasă și extrem de dăunătoare, din păcate, pentru viața Bisericii Ierusalimului. Biserica și Obștea s-au aflat pe neașteptate surprinse de încheierea unor înțelegeri necinstite, realizate fără știrea ei. Prin aceste înțelegeri, au fost ipotecate sau chiar vândute proprietăți ale Patriarhiei din Orașul Vechi al Ierusalimului, mai exact din zona aflată vizavi de Biserica Învierii, care are mai ales o valoare culturală și au încălcat regimul Orașului Vechi, valabil de veacuri și recunoscut din punct de vedere biblic și la nivel internațional. Obștea a protestat atunci la nivel bisericesc și a dezaprobat principala cauză a acestor înțelegeri. Considerându-se membru activ al trupului Bisericii și respectând autoritatea Patriarhiei Ecumenice, a apelat la aceasta, care, la rândul ei, a convocat Sinod panortodox – eveniment care a avut loc în condiții de criză pentru viața bisericească – și a deschis drumul pentru alegerea unui Păstor vrednic capabil a scoate Biserica Ierusalimului și Obștea Aghiotafită din acest impas.

Prin alegeri desfășurate pe baza canoanelor bisericești și a Legii iordaniene a Patriarhiei din anul 1957, ați fost ales Preafericirea voastră, prin votul unanim al Sfântului Sinod și al credincioșilor, Întâi-stătător al străvechii Patriarhii a Ierusalimului și Egumen al cinstitei Obști Aghiotafite.

De atunci, de la început până astăzi, cea dintâi și principala grijă a Preafericirii voastre a fost anularea acestor înțelegeri prin armele dreptății de-a dreapta și de-a stânga, prin proceduri judecătorești, și, atunci când acestea nu au fost drepte, și prin mijloace politice legale, prin mobilizarea unor proteste ale Bisericilor și statelor capabile să protejeze Comunitatea creștină din Țara Sfântă de provocările și presiunile unor elemente fanatice care unelteau cu privire la proprietățile ei, pentru ca aceasta să rămână fără cămin în leagănul ei. 

Această problemă arzătoare, a ocrotirii Creștinilor din Țara Sfântă, Preafericirea voastră a pus-o în vedere Președintelui SUA Joe Beiden printr-o scrisoare pe care i-ați înmânat-o în luna iulie a acestui an atunci când acesta a fost primit în Biserica Nașterii din Betleem.

Totuși Preafericirea voastră nu v-ați lăsat copleșit de aceste probleme, ci v-ați dedicat în același timp și altor lucrări vrednice de pomenire, așa cum este, după renovarea Capelei Sfântului Mormânt în anul 2017, participarea activă a Patriarhiei noastre, pe baza studiului științific al Universității Sapientia din Roma, cu colaborarea celor trei mari Comunități Creștine, la lucrarea istorică de refacere a pardoselii Bisericii Învierii, în cele șapte încăperi și în aripa de nord a rotondei, și consolidarea subsolului acestor spații prin săpături arheologice științifice.

O prioritate a Preafericirii voastre a fost și este consolidarea și împodobirea Bisericii noastre centrale a Învierii pentru care ați valorificat interesul cunoscutului și bine credinciosului om de afaceri și administrator al Sfântului Munte, domnul Athanasios Martinos, care a vizitat de două ori în cursul unui an Patriarhia noastră și a fost înștiințat în vederea unei donații, și despre altă lucrare, de creare a unui Centru științific de cercetări teologice în Mănăstirea Sfintei Cruci. Pentru aceasta Patriarhia a furnizat deja din plin sume considerabile pentru materiale și pentru lucrarea de restaurare a numeroase tipărituri din biblioteca străvechii și istoricei Școli Teologice a Sfintei Cruci și din Arhiva Obștii, de către restauratorul specialist din Cipru, domnul Stavros Andreas.

De asemenea, interesul din totdeauna al Preafericirii voastre, cunoscut tuturor, pentru credincioșii Ortodocși arabi s-a arătat în practică și de curând prin alegerea, hirotonirea și numirea de clerici pregătiți pentru acoperirea locurilor din parohiile Patriarhiei din Iordania și Israel, prin trimiterea tinerilor la studii teologice în Grecia, prin sprijinul economic al Patriarhiei noastre pentru finalizarea și sfințirea măreței Biserici a Nașterii Născătoarei de Dumnezeu a Comunității Sahnin din regiunea Akkri și a Comunității Kufr Smea din aceeași regiune, prin inaugurarea așezământului din orașul Bet-Jalla, care oferă găzduire la prețuri scăzute pentru patru sute cincizeci de familii, prin refacerea Bisericii Sfântului Iacov Ruda Domnului în exterior, consolidându-se astfel dreptul nostru în Curtea Bisericii Învierii, prin cumpărarea de către d-l Martinos, la îndemnul Preafericirii voastre, a unui aparat modern de ecografie pentru Policlinica Sfântul Benedict, prin continuarea lucrării de restaurare exterioară și interioară a Mănăstirii Proorocului Ilie și a rezidirii Mănăstirii străvechi a Catismei aflată aproape de aceasta, lucrare tergiversată datorită faptului că Primăria Ierusalimului nu a oferit încă autorizație pentru aceasta. În același timp, Preafericirea Voastră s-a îngrijit și de credincioșii ruși, încredințând supravegherea lor pastorală Mitropolitului Nazaretului Chiriac și Arhiepiscopului Madavei Aristobul. De asemenea Preafericirea Voastră ați condus Sfânta Liturghie în lăcașul din Ber-Șeva al Patriarhului Avraam și al Sfântului Sofronie Patriarhul Ierusalimului, loc în care se așteaptă ridicarea unei Biserici o dată cu primirea permisiunii din partea Primăriei.

Atenția Preafericirii Voastre nu a trecut cu vederea nici lipsa de personal cu care se confruntă dintotdeauna mult încercata Obște Aghiotafită și a încercat să o acopere prin aducerea de clerici din Sfântul Munte sau din Biserica Greciei și încredințându-i Arhimandritului Matei, Părinte Dragoman și Superior al Școlii Teologice, greaua însărcinare de a alege tineri elevi din Școala de pe Muntele Sion, ca nădejde pentru viitor.

Pomenirea, după datorie, a acestor merite, Preafericite Părinte și Stăpâne, constituie numai câteva exemple din bogata activitate patriarhală a Preafericirii Voastre care ne dau prilejul nouă, Aghiotafiților, să ne lăudăm în Hristos în această zi festivă, și constituie temelie pentru încurajarea și întărirea, prin exemplul Vostru, a clerului și a credincioșilor spre cultivarea unei dispoziții optimiste și a înmulțirii faptelor bune în lupta pentru virtuțile personale și pentru drepturile Obștii și ale neamului nostru elino-ortodox asupra Sfintelor Lăcașuri din Țara Sfântă.    

Cu această dispoziție sufletească optimistă, ridic paharul, Preafericite, în numele Sfântului Sinod și al întregii Obști, și vă urez mulți ani cu sănătate, bucurie, bunăstare și roade, cu putere de ocârmuire coborâtă de sus, spre slava lui Dumnezeu și lauda binecuvântatului nostru neam. Amin.

În continuare, Excelența sa, Consulul General al Greciei d-l Evanghelos Vlioras, a rostit acest discurs:

Preafericirea Voastră,

Preasfințiile Voastre,

Cinstiți Părinți,

Doamnelor și Domnilor, 

Este o deosebită cinste pentru cel ce vorbește să reprezinte și în acest an Patria noastră la sărbătoarea întronării Voastre, zi de praznic pentru Obștea Aghiotafită și Patriarhia Ierusalimului, care are loc în sediul istoric al Maicii Bisericilor, cu un parcurs istoric de două mii de ani.

În condițiile grele și uneori conflictuale pe care le trăiește mult încercata Țară Sfântă și spațiul mai larg care o cuprinde, Patriarhia Ierusalimului, sub conducerea Voastră, constituie un factor de stabilitate, împăcare, moderație și un far de nădejde într-un viitor izbăvit de intoleranță și fanatism pentru această regiune.

Ziua de astăzi este un prilej, Preafericite, ca, aducîndu-ne aminte de activitatea și prezența voastră pe tronul Bisericii Sionului, să vă exprimăm respectul și prețuirea noastră pentru ampla Voastră lucrare pastorală și pentru însemnata lucrare națională de salvare și promovare a Sfintelor Lăcașuri de aici, de la Locurile Sfinte și de păstrare a drepturilor Patriarhiei, fără șovăire, în ciuda vremurilor, cu tărie și putere aghiotafitică, pentru tradițiile Tagmei monahilor „Râvnitori” și a Clerului Sfântului Mormânt. 

Preafericirea Voastră,

Statul nostru grec vă înconjură cu prețuire și sincer respect, recunoscând deosebit de însemnata lucrare pe care o săvârșiți ca Întâi-stătător al membrilor Obștii Aghiotafite, și este mereu un sprijinitor sincer și stabil al strădaniei Voastre, exprimând, de altfel, sprijinul unanim, comun și multilateral al grecilor de pretutindeni, așa cum o arată și numărul mare de credincioși pelerini greci veniți la Locurile Sfinte după încercarea recentei pandemii.  

Pentru Grecia, păzirea drepturilor și a privilegiilor străvechii Patriarhii Elino-ortodoxe a Ierusalimului, precum și ale Regulamentului locurilor de închinare aflat în uz, constituie o datorie și o misiune etică și istorică căreia ne-am supus cu simț de răspundere, având în minte faptul că această sfântă instituție este un însemnat punct de referință pentru valorile morale și spirituale ale Credinței noastre, un simbol strâns legat de Țara Sfântă, ca izvor al vieții, nădejdii și dragostei.

În acest duh, Patria noastră, așa cum s-a putut vedea din vizitele recente ale conducătorilor noștri politici și de administrație și ale donatorilor, se îngrijește dezinteresat și neobosit de întărirea și consolidarea Patriarhiei noastre și a Sfintei Comunități a Sfântului Mormânt în înalta sa misiune pastorală și națională de a păzi îndelungata prezență a grecilor Ortodocși în Țara Sfântă, după cum mărturisește și inscripția din Capela Sfântului Mormânt, după restaurarea din 1810: „Lăcaș închinat lui Hristos de elinii Ortodocși”. 

Din partea Statului Grec și a colegilor care slujesc la Consulatul General al Greciei de la Ierusalim, urăm din inimă sănătate, lungime de zile, întărire de la Domnul în înalta lucrarea duhovnicească și consolatoare pentru Patriarhia noastră, Obștea Aghiotafită, slujitorii și paznicii Sfintelor Lăcașuri din Țara Sfântă și pentru credincioșii Voștri greco-ortodocși.

De asemenea, s-au adresat Preafericirii Sale reprezentanți ai Bisericilor Ortodoxe ale Moscovei și României și ai credincioșilor din regiunea noastră, reprezentanți ai Școlilor Patriarhiei și reprezentantul Consiliului Mondial al Bisericilor Secretarul, părintele Ioan Saucă, reprezentantul Echipei de cercetași și alții.

Acestora Preafericirea Sa le-a mulțumit prin acest discurs în limba greacă:

 „Domnul Dumnezeu este binecuvântat, binecuvântat este Dumnezeu zi de zi; să sporească între noi Dumnezeul mântuirii noastre” (Psalmul 67, 20), cântă Psalmistul.

 Excelența voastră, d-le Consul General al Greciei Evanghelos Vlioras,

Sfințiți Părinți și Frați,

Credincioși Creștini și Pelerini,

Cetatea dumnezeiască și omenească a Dumnezeului celui viu, adică Sfânta Biserică a Ierusalimului, prăznuiește astăzi a șaptesprezecea sărbătoare a Întronării smereniei noastre pe Tronul apostolic al Sfântului și Dreptului Iacov Ruda Domnului și primul Ierarh al Ierusalimului.

Această sărbătoare a întronării nu se referă la nevrednicia noastră, ci la „cortul făcut de Dumnezeu”, potrivit Sfântului Grigorie de Nissa, adică Sfânta Biserică luptătoare din lume, care este trupul Fiului și Cuvântului lui Dumnezeu Tatăl întrupat, al Domnului nostru Iisus Hristos. „Dumnezeul Domnului nostru Iisus Hristos, Tatăl slavei (…) L-a dat pe El cap Bisericii care este trupul Lui, plinirea Celui Ce plinește toate întru toți” (Efeseni 1, 17, 23), potrivit dumnezeiescului Pavel.

De aceea, recunoscători fiind, am coborât împreună cu cinstiții membri ai slăvitei noastre Obști Aghiotafite care ne însoțesc, în Sfânta Biserică a Învierii unde am înălțat doxologie de mulțumire lui Dumnezeu în Treime „Care a dat pe Domnul nostru Iisus Hristos pentru păcatele noastre ca să ne scoată pe noi din acest veac rău de acum, după voia lui Dumnezeu și a Tatălui nostru” (Galateni 1, 4).

Ascultând glasul evanghelic al lui Luca de Dumnezeu grăitorul: „Luați aminte de voi înșivă de toată turma întru care Duhul Sfânt v-a pus pe voi episcopi ca să păstoriți Biserica lui Dumnezeu pe care a câștigat-o cu însuși sângele Său” (Fapte 20, 28), nu a încetat grija noastră pentru mult încercata noastră turmă, care se află sub a noastră ocârmuire bisericească și răspundere duhovnicească. „Îndreptați calea Domnului, spune Isaia Proorocul” (Ioan 1, 23).

Nicidecum nu am împuținat strădania de a ține atât tradițiile noastre patristice și apostolice, cât și slujirea liturgică neîntreruptă a Sfintelor Lăcașuri, adică a mărturiilor nemincinoase ale credinței noastre, „că a ales Domnul Sionul și l-a ales ca locuință Lui” (Psalmul 131, 13), dar și a privilegiilor imprescriptibile și a drepturilor de supremație ale neamului bine-credincios și împărătesc al Creștinilor Elini Ortodocși.

Cugetând la îndemnul dumnezeiescului Pavel: „Frații mei iubiți, fiți tari, neclintiți, sporind totdeauna în lucrul Domnului” (1 Corinteni 15, 58) urmăm drumul dreptății, colaborarea demnă de admirat cu celelalte comunități Creștine, cerând mereu în toate direcțiile, la nivel local și internațional, respectarea regimului actual multireligios și multietnic, atât în privința Sfintelor Lăcașuri, cât și a diplomaticului corpus separatum al Sfintei Cetăți a Ierusalimului.

Mărturisim, împreună cu Sfântul Pavel, „că lupta noastră nu este împotriva trupului și a sângelui, ci împotriva începătoriilor, împotriva stăpâniilor, împotriva stăpânitorilor întunericului acestui veac, împotriva duhurilor răutății care sunt în văzduhuri” (Efeseni 6, 12). Spunem aceasta pentru că pământul Ierusalimului, adăpat cu sângele izbăvitor al celui Drept, al Mântuitorului nostru Iisus Hristos cel răstignit și înviat, constituie refugiu de mângâiere și nădejde pentru toți oamenii, după cum propovăduiește înțeleptul Pavel: „este cu neputință ca Dumnezeu să fi mințit. Să avem îndemn puternic ca să ținem nădejdea pusă înainte” (Evrei 6, 18), adică pe Hristos.

Smerenia noastră, împreună cu cinstita Obște Aghiotafită, „cu ochii ațintiți asupra lui Iisus, începătorul și plinitorul credinței” (Evrei 12, 2) și rămânând neclintiți în misiunea încredințată nouă de către dumnezeiasca Pronie, nu facem nimic altceva decât să transmitem buna-vestire mântuitoare a iubirii, păcii, dreptății și a iubirii de oameni nemărginite ale Celui Care „S-a deșertat pe Sine, ascultător făcându-Se până la moarte, și încă moarte de cruce” (Filipeni 2, 6-8).

Acestă aniversare a șaptesprezece ani de la întronarea smereniei noastre ne cheamă nu la „trufia care se ridică împotriva cunoașterii lui Dumnezeu” (2 Corinteni 10, 5), ci la „cunoașterea tainei lui Dumnezeu-Tatăl și a lui Hristos, întru Care sunt ascunse toate vistieriile înțelepciunii și ale cunoștinței” (Coloseni 2, 3), potrivit înțeleptului Pavel. Spunem aceasta pentru că tronul harului lui Hristos este Biserica „celor întâi-născuți care sunt scriși în ceruri” (Evrei 12, 23). „Ca Dumnezeu, Hristos are tronul veșnic, iar ca Om și Arhiereu și Apostol al mărturisirii noastre, ascultă: «Șezi de-a dreapta Mea»”, spune Teodorit al Cirului. Iar potrivit lui Clement al Alexandriei, „cel care se cunoaște pe sine este tron al Domnului”, adică tron al harului și al milei, potrivit cuvântului lui Pavel: „să ne apropiem deci cu încredere de tronul harului, ca să luăm milă și să aflăm har, spre ajutor la timp potrivit” (Evrei 4, 16).

Sfântul Ipolit, comentând paragraful de la Isaia: „Iată Domnul șade pe nor ușor și va veni” (Isaia 19, 1), spune: „Domnul este Cuvântul, iar nor ușor este lăcașul prea sfânt în care șezând ca pe un tron Domnul nostru Iisus Hristos a intrat în viața [omenească] ca să surpe înșelăciunea”. Cu alte cuvinte, aniversarea noastră de astăzi se referă la înnoirea tronului lui Hristos în inimile noastre, mai ales în aceste vremuri ale „noii ordini” despre care a vorbit mai înainte dumnezeiescul Pavel: „Vor veni vremuri grele” (2 Timotei 3, 1). „Va veni o vreme când nu vor mai suferi învățătura sănătoasă (…) și își vor întoarce auzul de la adevăr și se vor abate către basme” (2 Timotei 4, 2-3). „Pentru că taina fărădelegii se și lucrează” (2 Tesaloniceni 2, 7).

Noi, cunoscând neputința noastră, pentru că „Dumnezeu Și-a ales pe cele slabe ale lumii ca să le rușineze pe cele tari” (1 Corinteni 1, 27), nu încetăm lucrarea slujirii noastre de Patriarh, Egumen și Păstor pe Tronul apostolic și mucenicesc al Sfântului și Dreptului Iacov Fratele Domnului, dar nici nu ne temem pentru că avem împreună slujitori, precum Simon Cirineul, pe cinstiții și iubiții în Hristos frați ai noștri Aghiotafiți, arhierei, preoți, ieromonahi, diaconi și monahi care se disting prin spiritul de jertfă Aghiotafitic și cugetul eclesiastic, prin unitate și dragoste, potrivit îndemnului Sfântului Sfințit Mucenic Ignatie al Antiohiei: „Toți într-un cuget să ne iubim și nimeni să nu-l privească pe aproapele său după trup, ci în Hristos Iisus. Să nu fie nimic între voi care să vă poată despărți, ci fiți uniți cu episcopul, supunându-vă lui Dumnezeu, prin el, în Hristos”.

Cu adevărat nu ascundem îngrijorarea noastră cu privire la neorânduiala și dezbinarea ce se mențin în trupul Bisericii Ortodoxe cea Una, Sfântă, Sobornicească și Apostolească. De aceea și tronul arhieresc și patriarhal al acestei cetăți sfințite de sângele izbăvitor al Împăratului Hristos, nu va tăcea, ci va lucra cu rugăciune pentru păstrarea unității Duhului întru legătura păcii (Cf. Efeseni 4, 3).

Să-L rugăm pe Dumnezeul răbdării și al mângâierii, Tatăl Domnului nostru Iisus Hristos, ca Duhul Său cel Sfânt, Duhul adevărului, să ne călăuzească la tot adevărul (Cf. Ioan 16, 13), pentru rugăciunile preabinecuvântatei Stăpânei noastre Născătoarea de Dumnezeu și pururea Fecioara Maria și ale celui între Sfinți Părintele nostru Nectarie al Pentapolei.

Harul Sfântului Mormânt de Viață primitor al Mântuitorului nostru Iisus Hristos să ne întărească pe toți în mărturisirea apostolească a dragostei, păcii și dreptății în lume și în regiunea noastră.

În final, cerem pentru toți cei care s-au rugat împreună cu noi și au cinstit, prin prezența lor, această aniversare a întronării noastre, putere de sus, lucrarea de lumină dătătoare a Sfântului Mormânt, răbdare și toată binecuvântarea de la Dumnezeu. Adresăm calde mulțumiri Înaltpreasfințitul Aristarh, Arhiepiscop al Constantinei și Secretar General, care a vorbit în numele cinstiților membri ai Sfântului Sinod și ai Obștii noastre Aghiotafite și tuturor celor care ne-au adresat cuvântări: Excelența sa, Consulul General al Greciei, domnul Evanghelos Vlioras, Preacuviosul Arhimandrit Alexandru, reprezentant al Sfintei Biserici surori a Rusiei, care ne-a transmis urările Preafericitului Patriarh al Moscovei Chiril, Preacuviosul Arhimandrit Teofil, reprezentant al Sfintei Biserici surori a României, care ne-a transmis urările Preafericitului Patriarh al României Daniil, Înaltpreasfințitul Mitropolit al Nazaretului Chiriac, care a vorbit în numele credincioșilor noștri din Nazaret, Preasfințitul Arhiepiscop al Ioppei Damaschin, care a vorbit în numele credincioșilor noștri din Ioppe, Preacucernicul Părinte Haralambie Badur, care a vorbit în numele Bisericii Sfântului Iacov, Înaltpreasfințitul Arhiepiscop al Madavei Aristobul, care a vorbit în numele Comunității ruse din Ber Șeva, Arhimandritul Filotei care a vorbit în numele Comunității din Akkri, Preacucernicul Părinte Iconom Sava care a vorbit în numele Comunității din Satul Păstorilor, Părintele Ioan Saucă, secretar interimar, care a vorbit în numele Consiliului Mondial al Bisericilor, domnul Ode Kauas, care a vorbit în numele Școlilor arabe ale Patriarhiei și doamna Panaghiota Kafetzi, care a vorbit în numele Școlii Sfântului Dimitrie, precum și toți cei care au participat la această aniversare a Întronării din acest an.

În sănătatea voastră a tuturor!”

La amiază s-a oferit masa.

Din partea Secretariatului General

Sâmbătă, 30 octombrie / 12 noiembrie 2022, la prânz, în sfânta catedrală a Arhiepiscopiei Ciprului, închinată întemeietorului Bisericii Ciprului, Apostolul Barnaba, a avut loc slujba de înmormântare a ÎPS Arhiepiscop al Bisericii Autocefale a Ciprului și etnarh al marii insule, Hrisostom al II-lea.

Sanctitatea Sa, Patriarhul Ecumenic Bartolomeu, a oficiat slujba, având ca împreună-slujitori membrii ai ierarhiei cipriote, la rugăciune participând Preafericitului Părinte Patriarh al Alexandriei Teodor și reprezentanți ai altor Biserici Ortodoxe.

Printre autoritățile politice care au participat la slujbă s-au numărat președintele Ciprului, dl Nikos Anastasiadis, și președintele Republicii Elene, dna Aikaterini Sakellaropoulou.

Necrologul a fost rostit de Sanctitatea Sa Patriarhul Ecumenic Bartolomeu, în numele Bisericii Ciprului și al Sfântului Sinod din Cipru, de ÎPS Mitropolit Gheorghe al Paphosului, precum și de domnul Anastasiadis și de doamna Sakellaropoulou.

Patriarhia Ierusalimului a fost reprezentată de Exarhul Sfântului Mormânt din Cipru, ÎPS Mitropolit Timotei al Bostrei, care a citit discursul oficial al Preafericitului Patriarh al Ierusalimului Teofil, după cum urmează:

„Înaltpreasfințitului Mitropolit al Pafos-ului Gheorghe, locțiitor al Sfintei Arhiepiscopii a Ciprului, frate iubit în Domnul și împreună-liturghisitor al Smereniei noastre, sfântă îmbrățișare întru Hristos Iisus.

Cuvintele mângâietoare ale Apostolului Pavel: „Trebuie ca acest trup stricăcios să se îmbrace în nestricăciune” (1 Corinteni 15, 53), au stăpânit cugetul nostru la auzul veștii despre plecarea către Domnul, după o îndelungată și dureroasă boală, a iubitului și cinstitului nostru frate, Arhiepiscopul Ciprului Hrisostom al II-lea.

 „Ca floarea câmpului, așa a înflorit” (Psalmul 102, 15) cel mutat dintre noi, înțeleptul Întâi-stătător care a împodobit mai întâi Mănăstirea Sfântului Neofit, în care s-a dăruit din copilărie și căreia i-a fost Egumen ducând-o la o mare înflorire, iar apoi a fost ales în unanimitate Păstor și Mitropolit al Sfintei Mitropolii a Pafosului unde a desfășurat o bogată activitate pastorală, ridicând numeroase Biserici, sprijinind frații nevoiași și, mai ales, îngrijindu-se de formarea clerului și cultivarea duhovnicească a credincioșilor săi.

Din anul 2006 s-a așezat făclia în sfeșnic (Cf. Luca 1, 33) și a ocârmuit corabia înțelegătoare a Sfintei Biserici Sobornicești și Apostolești a Ciprului, fără să dea „somn ochilor și genelor dormitare și odihnă tâmplelor” (Psalmul 131, 4), ca să vadă Biserica încredințată lui înfloritoare duhovnicește și trupește, liberă și vie. S-a implicat în lucrări foarte însemnate, cum a fost revizuirea Hărții Bisericii Ciprului, promovarea Sinodului prin numirea de Mitropoliți și Episcopi locali și înființarea Școlii Teologice din Cipru, pentru ca Biserica Ciprului să poată săvârși nestingherită lucrarea sa, ca Biserică străveche autocefală și apostolică. Vrednic de pomenit este faptul că a fost fierbinte sprijinitor al statului unit al Ciprului, liber de ocupația puterilor străine. 

Îi putem atribui cuvintele lui Pavel: „ceea ce mă împresoară în toate zilele este grija de toate Bisericile” (2 Corinteni 11, 28). Cu adevărat, cel întru fericită adormire Întâi-stătătorul Ciprului a arătat în faptă interesul pentru străvechile Patriarhii din Orientul Mijlociu în vederea sprijinirii Creștinilor năpăstuiți din această regiune, prin găzduirea, de multe ori, în marea insulă Cipru, a întâlnirilor Consiliului Bisericilor din Orientul Mijlociu.

De ademenea, și-a arătat interesul față de Patriarhia noastră prin aprobarea reînființării Exarhatului Sfântului Mormânt din Lefkosia, continuând astfel lucrarea Exarhatului, aflat sub ocupație până acum, în Mănăstirea Sfântului Ioan Gură de Aur din Kutsoventis, precum și prin oferirea unor burse de studiu, pentru tineri dintre credincioșii noștri, în Școala de Teologie a Bisericii Ciprului. Legăturile frățești și admirabila colaborare dintre Bisericile noastre au dat roade duhovnicești.

Ca unii care locuim în Ierusalim și suntem martori ai Învierii lui Hristos, să ne grăbim acum să spunem celui întru fericită adormire Întâi-stătător: „Hristos a Înviat!”. „Despre cei ce au adormit nu voim să fiți în neștiință, ca să nu vă întristați ca ceilalți care nu au nădejde” (1 Tesaloniceni 4, 13). Acest trup stricăcios „se seamănă întru stricăciune, înviază întru nestricăciune, se seamănă întru necinste, înviază întru slavă, se seamănă întru slăbiciune, înviază întru putere, se seamănă trup firesc, înviază trup duhovnicesc” (1 Corinteni 15, 43-44). Încredințați fiind de Învierea din morți a Domnului nostru Iisus Hristos, credem și cuvintele proorocești: „vor învia morții și se vor ridica cei din morminte” (Isaia 26, 19).

Pentru aceasta înălțăm rugăciuni către Hristos Dumnezeul nostru, Care a răsărit din Mormânt, pentru odihna sufletul Arhiepiscopului mutat dintre noi în pământul celor vii și în corturile drepților, pentru ca în ziua Judecății „să strălucească precum soarele cu Îngerii în viața veșnică împreună cu Domnul nostru Iisus Hristos, văzându-L și fiind văzut de El, și bucurându-se de roadele veseliei nesfârșite celei de la El” (Sf. Ioan Damaschin)

Transmițând adânci condoleanțe Înaltpreasfinției voastre și cinstiților membrii ai Sfântului Sinod, precum și tuturor bine-credincioșilor Creștini ai Sfintei Biserici a Ciprului, în încheiere vă îmbrățișăm cu sărutare sfântă de la Preasfântul și de Viață purtătorul Mormânt.

În Sfânta Cetate a Ierusalimului, 25 Octombrie 2022.

Iubit frate în Hristos,

Teofil al III-lea,

Patriarhul Ierusalimului”

În mijlocul ceremoniei solemne a Bisericii și Statului cipriot și a reprezentanților Statului și ai Bisericii Greciei și ai celorlalte Biserici Ortodoxe, trupul regretatului și respectatului primat a fost ridicat și pus în mormântul de sub catedrală, pe care s-a îngrijit din timp să și-l facă.

Din partea Secretariatului General