Conferința despre Locuri de cult și Locuri Sfinte
sponsorizată de Conferința Bisericilor Europene

Ierusalimul ca Loc Sfânt

Preafericitul Teofil al III-lea
Patriarh al Ierusalimului

9 noiembrie 201 7 

Înalt Preasfințite Arhiepiscope Hrisostom al Ciprului,

Dr. Elizabeth Kitamovitch,

Distinși Participanți la această Conferință,

Doamnelor și Domnilor,

Problema pe care o dezbatem acum este una foarte gravă. Invitația la această conferință a subliniat, în mod concis și clar, de ce statutul și protecția Locurilor Sfinte este de o importanță atât de presanta.

Locurile sfinte sunt, bineînțeles, sfinte în primul rând pentru respectiva tradiție religioasă pe care o mărturisesc. Ele sunt în principal locuri de închinare și împrospătare duhovnicească și sunt deseori destinația pelerinilor, și deseori, locuri obișnuite de închinare pentru comunitățile religioase locale.

Dar, după cum recunoaște și această conferință, semnificația și importanța Locurilor Sfinte sunt mai ample. Ca să citez dintr-un document preliminar al acestei întruniri, „locurile sfinte pot fi surse de tensiuni care pot afecta coexistența pașnică, în loc să favorizeze pluralitatea și diversitatea socială”. Această conferință recunoaște faptul că locurile sfinte au o semnificație mai largă și că „nu sunt doar preocuparea credincioșilor.“

În mod fundamental, această conferință recunoaște că la nivelul comunității  internaționale, trebuie să se înțeleagă și să se susțină faptul că există „un drept special de a gestiona locurile sfinte, de a le deține, de a ne aduna acolo în scopuri religioase și de a săvârși  ceremonii religioase … vorbim despre patrimoniul viu al locurilor sfinte”.

Nu se poate supraestima natura esențială a acestor puncte primare în orice discuție despre locurile sfinte și dorim să dezvoltăm această idee luând exemplul Ierusalimului ca loc sfânt.

Când ne gândim la Ierusalim, adesea ne gândim la oraș ca la un loc al lăcașurilor sfinte, și așa și este. În interiorul Orașului Vechi se află numeroase locuri sfinte, și în imediata vecinătate se află multe altele. Dar astăzi dorim să ne gândim la Ierusalim în ansamblu, ca loc sfânt în sine și prin sine. Credem că această perspectivă ne va ajuta să înțelegem mai bine, și în mod singular, subiectul supus discuției.

Sunt multe locuri sfinte în întreaga lume, și multe locuri sfinte, care fac obiectul venerării pentru mai multe grupuri religioase. Dar nu există alt loc pe pământ ca Ierusalimul. Ierusalimul este unic în atât de multe privințe și acest lucru este destul de bine cunoscut, așa că nu trebuie să enumerăm toate aceste detalii aici.

Cu toate acestea, dorim să prezentăm conceptul de Ierusalim ca un loc sfânt în sine și prin sine, și nu doar ca o zonă geografică care conține locuri sfinte.

Care este semnificația acestei poziții?

În primul rând, a spune că orașul în sine este un loc sfânt înseamnă a spune ceva despre identitatea sa religioasă și spirituală fundamentală. În timp ce există sau au existat alte cetăți și orașe care au preluat adjectivul „sfânt” pentru ele însele – ne gândim la Constantinopol și la Roma, de exemplu – nici un alt oraș nu a avut o identitate similară celei a Ierusalimului. Și nici un alt oraș nu a avut acest tip de identitate pentru o perioadă atât de îndelungată precum Ierusalimul.

Când ne gândim că Ierusalimul este sfânt nu pentru una, ci pentru trei dintre tradițiile religioase majore ale lumii, descoperim că Ierusalimul se distinge în toate privințele.

Dar, după cum știm, sfințenia nu ține doar de geografie. Ține și de un peisaj mai puțin tangibil, dar la fel de convingător – peisajul întâlnirii divino-umane.

Țara Sfântă este singurul loc de pe pământ în care, așa cum afirmă tradițiile abrahamice, Dumnezeu a comunicat cu omenirea în moduri clare și directe, iar Ierusalimul stă în centrul acestei activități divino-umane de milenii.

Acesta este singurul loc de pe pământ care a fost vizitat de toți profeții, care a fost hrănit de sângele lor și care a fost hrănit de sângele Celui Drept, Iisus Hristos.

Acesta este locul de pe pământ care oferă speranțe nenumăratelor milioane de oameni, de aproape și de departe, care înțeleg adânc în sufletele lor că Ierusalimul nu este pur și simplu un oraș pământesc ci o promisiune a păcii și unității întregii omeniri. Nu există dovezi mai convingătoare decât miile de pelerini care vin la Ierusalim în fiecare lună și care tânjesc să bea din izvoarele spirituale ale apei vieții pe care le oferă Ierusalimul.

Nu putem nega că Ierusalimul este un loc sfânt contestat. Greșeala omenească și păcătoșenia omenească cicatrizează Ierusalimul în aceeași măsură în care afectează orice altă întreprindere a omului. Dar aceasta este și o dovadă a identității fundamentale a Ierusalimului ca loc sfânt, căci în aceste perioade dificile, ochiul credinței vede forța răului care încearcă să distrugă puterea pe care Ierusalim o deține în vocația sa ca adevărata casă duhovnicească a întregii omeniri.

De asemenea, trebuie să ne amintim întotdeauna un mare adevăr despre locurile sfinte. Este clar că locurile sfinte intră în grija și protecția anumitor grupuri religioase, și din scopuri administrative, în lumea noastră contemporană vorbim despre „proprietate” și de îngrijirea și protecția lor, este esențial din punct de vedere spiritual să înțelegem că noi nu posedăm locurile sfinte; ele ne posedă pe noi. Ne îmbrățișează în misterul întâlnirii divino-umane. În timp ce pronia dumnezeiască ne-a dat locurile sfinte în grijă, ne oferim pe noi înșine în aceste locuri sfinte pentru a putea fi martori adevărați, slujitori adevărați ai mărturisirilor făcute de locurile sfinte.

Toate aceste observații înseamnă că orice subminare a adevăratei naturi a locurilor sfinte este într-adevăr o chestiune foarte gravă. Această conferință analizează o serie de întrebări importante. Aici dorim să dăm exemple despre cum este subminată natura fundamentală a Ierusalimului ca loc sfânt.

De generații, caracterul sacru al Țării Sfinte a fost protejat de Status Quo-ul care este recunoscut atât de către autoritățile religioase și civile cât și de comunitatea internațională ca protejând și garantând drepturile și privilegiile Bisericilor, în special în ceea ce privește locurile sfinte și alte activități religioase. Dispozițiile Status Quo-ului au fost respectate cu atenție de autoritățile civile succesive din regiunea noastră.

În ultimele câteva luni, am văzut un nou nivel de amenințare la adresa stabilității societății noastre multietnice, multi-culturale, multi-religioase, pentru care locurile noastre sfinte sunt dovezi concrete.

În ultimii ani, s-a înregistrat o creștere marcată și îngrijorătoare a așa-numitelor „crime din ură”, care sunt manifestate, în multe cazuri, prin vandalism și profanarea locurilor sfinte. Deși aceste acte au fost condamnate de toți, inclusiv de guverne, ele continuă și nu există încă modalități eficiente de a le preveni și de a pedepsi făptașii.

Mai amenințător la adresa Status Quo-ului și a drepturilor minorităților religioase este proiectul de lege care circulă în Knesset și care, dacă va fi aprobat, va afecta grav drepturile bisericilor asupra proprietăților lor. Întrebarea nu este dacă acest proiect de lege are vreo șansă să se aprobe; simplul fapt că a câștigat semnăturile unei treimi din membrii Knesset-ului și că ar trebui să fie discutat este un nou nivel al amenințării la adresa diversității societății noastre și a modului în care locurile sfinte au fost gestionate și îngrijite.

Totuși mai semnificative și mai îngrijorătoare sunt acțiunile deznădăjduite ale grupurilor radicale de coloniști care, în majoritatea cazurilor, dobândesc proprietăți în Orașul Vechi din Ierusalim și din alte părți, folosind metode ilegale de constrângere și autoritate nejustificată. Cel mai recent caz este cel al proprietăților deținute de Patriarhie, cunoscut sub numele de “I la Poarta Jajfa”, în care un grup de coloniști radicali, care de mulți ani încearcă să preia proprietăți din cartierul creștin al Orașului Vechi, intenționează, prin aceasta, să diminuează prezența creștină în Serti salem. Aceștia au pretins că au dobândit aceste proprietăți prin ceea ce noi considerăm a fi „acorduri ilegale care nu au autoritatea corespunzătoare”. Absolut negativ a fost faptul că Tribunalul Local a pronunțat o hotărâre greșită în favoarea grupului de coloniști. Această hotărâre a fost, în opinia noastră, incorectă din punct de vedere al chestiunilor juridice, iar noi o contestăm la Înalta Curte și prezentăm problema comunității internaționale pentru a obține sprijin în această cauză.

Mișcarea acestor grupuri radicale de coloniști trebuie să fie stopată și controlată și trebuie sa ne opunem tacticilor lor intimidante de a elibera Ierusalimul de populația ne-evreiască pentru a păstra tapițeria esențialmente multi-religioasă a Ierusalimului.

Când înțelegem Ierusalimul în sine ca pe un loc sfânt, și nu doar ca pe un loc în care se găsesc lăcașuri sfinte, aceste amenințări devin cu atât mai grave. Iar aceste incursiuni în drepturile și protecțiile tradiționale ale Bisericii din Țara Sfântă nu afectează doar un grup religios, ci le afectează pe toate.

Luând în considerare în această conferință ceea ce cu toții înțelegem a fi „patrimoniul viu al locurilor sfinte”, problemele cu care ne confruntăm în Ierusalim reprezintă o preocupare presantă pentru noi toți.

Mulțumesc.

Luni, pe 17/30 și marți, pe 18/31 octombrie 2017, au avut loc la Atena lucrările celei de-a doua Conferințe internaționale pe tema Pluralismului religios și cultural și a coexistenței pașnice în Orientul Mijlociu, organizată de Ministerul de Afaceri Externe al Greciei.

În timpul Conferinței au rostit discursuri Excelența Sa, Ministrul Afacerilor Externe, Nikolaos Kotzias, ÎPS Arhiepiscop Ieronim al Atenei și al întregii Grecii, Ministrul Afacerilor Externe al Ungariei, Ministrul Toleranței din Emiratele Arabe Unite, Ambasadorul Austriei în Grecia, Ministrul Afacerilor Externe al Republicii Cipru, Dl. Kasoulidis, Preafericitul Patriarh Teodor al Alexandriei, Patriarhul Ecumenic Bartolomeu, ÎPS Mitropolit Ilarion de Volokomsk din Patriarhia Moscovei, delegatul statului Israel, Rabinul Rozen, Ministrul Afacerilor Externe al Palestinei și Preafericitul Părinte al nostru și Patriarh al Ierusalimului Teofil.

Luni după-amiază, ÎPS Arhiepiscop Ieronim al Atenei și al întregii Grecia a fost gazda unei recepții oferite oaspeților Bisericilor și însoțitorilor lor.

Lucrările conferinței au continuat până luni după-amiază. La ora 8.00 seara, Premierul Greciei, domnul Alexis Tsipras, a găzduit cina oferită tuturor participanților la Conferință  restaurantul „Muzeul Acropolis”.

Lucrările Conferinței au continuat marți, pe 18/31 octombrie 2017. La sfârșit au fost observațiile Ministrului Afacerilor Externe, domnul Nikolaos Kotzias, urmate de votare și de o conferință de presă.

În seara aceleiași zile, marți, pe 18/31 octombrie 2017, Preafericirea Sa a plecat de la Atena în Anglia. Detalii despre această călătorie vor fi postate în timp util.

Din partea Secretariatului-General

Joi dimineața, pe 28 septembrie / 12 octombrie 2017, Preafericitul Părinte și Patriarh al Ierusalimului Teofil l-a vizitat pe Prim Ministrul statului palestinian, d-l. Rami Hamdallah, la biroul său din Ramallah.

La această vizită, Preafericirea Sa a fost însoțit de Părintele Secretar General, ÎPS Arhiepiscop Aristarh de Constantina, de Arhimandritul Galaction, egumenul din Ramallah, de părintele Dragoman Arhimandritul Matei, de Părintele Teletarh, Arhimandritul Bartolomeu, de Părintele Vicar Issa Mousleh, purtătorul de cuvânt pentru mass-media în limba arabă al  Patriarhiei și de consilierul juridic al Patriarhiei, d-l. Assad Mazaoui.

Alături de Premier, la întrunire au fost prezenți Președintele Comisiei pentru Afaceri Creștine a statului palestinian, domnul Hannah Amire, Ministrul Administrației, d-l Ziyiad Badak, Ministrul Culturii, doamna Roula Ma’aye, Prefectul Ierusalimului, domnul Adnan Housseini și domnul Hannah Aissa.

În cadrul întâlnirii, Prim Ministrul, în numele Președintelui Mahmoud Abbas-Abu Mazen și în nume propriu, a lăudat eforturile și campaniile întreprinse de Preafericirea Sa pe lângă conducătorii Bisericilor și țărilor, astfel încât contractele hotelurilor de la Poarta Jaffa ale Patriarhiei din Orașul Vechi al Ierusalimului și decizia politică recentă a Curții israeliene care va pune în aplicare aceste contracte să nu intre în vigoare, și astfel încât să nu se aprobe legea propusă de 40 de membri ai Knessetului, care nu permite Bisericilor Creștine gestionarea liberă a proprietăților lor funciare. În plus, Primul Ministru L-a lăudat pe Preafericitul Patriarh pentru păstrarea status quo-ului Orașului Vechi al Ierusalimului ca un cadru al coexistenței religioase pașnice a membrilor celor trei religii monoteiste.

Domnul Prim Ministru Hamdallah I-a urat Preafericirii Sale ca eforturile Sale să ducă la rezultate bune, cu sprijinul Iordaniei și al Statului Palestinian.

Din partea Secretariatului-General

De miercuri, 28 septembrie / 11 octombrie până pe 2/15 octombrie 2017, la Sfânta Metropolie din Rhodos, Patriarhia Ierusalimului a participat la cea de-a patra Conferință Internațională de Îngrijiri Pastorale în Domeniul Sănătății a Patriarhiei Ecumenice, prin reprezentanta sa, maica Eufimia, care are ascultare la site-ul Patriarhiei Ierusalimului.

La această conferință, maica menționată mai sus a citit Cuvântul Preafericitului Părinte al nostru și Patriarh al Ierusalimului Teofil, redat în cele ce urmează:
Înalt Prea Sfințite Mitropolit Chiril al Rodosului,

Înalt Prea Sfințiti Arhiepiscopi,

Cinstiti Părinți,

Doamnelor si domnilor

Venerabila Patriarhie a Ierusalimului salută cu mare bucurie începutul celei de-a patra Conferințe Internaționale de Îngrijiri Pastorale în Domeniul Sănătății, organizată cu succes de Patriarhia Ecumenică pe tema „Reaprinderea Speranței – Găsirea speranței în dificultățile vieții”. De asemenea, suntem bucuroși să participăm, pentru prima dată, la această conferință, la invitația Sanctității Sale, Patriarhul Ecumenic Bartolomeu.

Fără îndoială, rolul Bisericii în domeniul sănătății a fost dintotdeauna determinant și inovator; din primii ani ai perioadei bizantine, la inițiativa Bisericii, s-au înființat, au funcționat și au primit sprijin spitale cu caracter general, spitale pentru bolnavii mintali, spitale pentru leproși, case de bătrâni, orfelinate și fundații sociale. Contribuția sfinților bisericii noastre la îngrijirea sănătății este bine cunoscută. Îi putem menționa, printre alții, pe Sf. Vasile cel Mare, cu minunata Vasiliada, pe Sf. Ioan Gură de Aur, pe Sfinții Teodosie cel Mare, Sava cel Sfințit, Ioan cel Milostiv și Sf. Filotei din Atena.

Aceasta este manifestarea reală a poruncii pe care Învățătorul și Domnul ne-a dat-o prin exemplul Său, așa cum spune Sf. Ioan Damaschin, o poruncă pecetluită cu „sângele, apa și botezul” care „au fost slobozite din rană, prin care omul, rana cea mare, s-a tămăduit”, a cărei cădere a avut un impact atât fizic, cât și psihic (Vecernie, Duminica Tomei). Mai mult, mesajul evanghelic: „Căci flămând am fost şi Mi-aţi dat să mănânc; însetat am fost şi Mi-aţi dat să beau; străin am fost şi M-aţi primit. Gol am fost şi M-aţi îmbrăcat; bolnav am fost şi M-aţi cercetat; în temniţă am fost şi aţi venit la Mine“(Matei 25: 35-36) nu ne atrage atenția numai asupra bolii corpului, ci și asupra suferinței psihice prin care pacientul trece, și care necesită sprijin psihologic și emoțional.

Cei care suferă de boli fizice sau psihice sau chiar de pe urma unui statut social nefericit, cum e cazul refugiaților din zilele noastre, au o psihologie deosebită, deoarece probleme existențiale pot cu ușurință să le zdruncine credința și nădejdea în Dumnezeu, să îi slăbească și să îi ducă la deznădejde. Cu toate acestea, prin harul lui Dumnezeu, pe care Mijlocitorii Săi îl pot transmite semenilor noștri, durerea este trăită ca dar și boala ca o șansă „ca să adune laolaltă pe fiii lui Dumnezeu cei împrăştiaţi” (Ioan 11: 52). Boala fizică acționează ca un mijloc de umilință pentru sufletul credincioșilor, permițând harului Sfântului Duh să îndrume persoana spre „asemănare”, astfel încât să poată înțelege și trăi cuvintele Sfântului Pavel: „mă bucur de suferinţele mele“.

Prin urmare, prezența unor reprezentanți ai Bisericii care au competențe științifice și duhovnicești, care transmit pacienților mesajul lui Hristos Cel Înviat ca martori ai Lui, poate fi determinantă pentru mântuirea sufletelor lor. Suntem îndatorați față de semenii noștri să transmitem credință și speranță, arătând afecțiune și iubire, nu focalizați pe lucruri materiale și interes temporar, ci în strigătul duhului smerit pentru bunurile nestricăcioase și Împărăția veșnică din ceruri. Printr-o astfel de stare a sufletului, credinciosul simte puterea Mântuitorului nostru Iisus Hristos venind să sălășluiască în el, iar el poate striga, bucurându-se: „Aşteptând am aşteptat pe Domnul şi S-a plecat spre mine. A auzit rugăciunea mea” (Psalmul 40: 1) și „Însemnatu-s-a peste noi lumina feței Tale, Doamne”(Psalmul 4: 7).

Reaprinzând astfel speranța că „secerișul este mult” (Luca 10: 2) și că lucrătorii sunt capabili să transmită mesajul mântuitor și plin de speranță al Domnului nostru Iisus Hristos Cel Înviat, așteptăm cu nerăbdare discursurile experților.

Cu dragoste în Hristos, din Cetatea Sfântă a Ierusalimului, transmitem harul și binecuvântarea Sfântului și de Viață-dătătorului Mormânt al Mântuitorului nostru Hristos.

TEOFIL al III-lea

PATRIARHUL IERUSALIMULUI

Din partea Secretariatului-General

httpv://youtu.be/TQzcTH96xGM

ngg_shortcode_0_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

Marți după-amiază, pe 20 septembrie / 3 octombrie 2017, Preafericitul Teofil, Patriarhul Ierusalimului, l-a vizitat pe Președintele Statului Israel, Dl. Reuven Rivlin, însoțit de vicarul patriarhal, ÎPS Mitropolit Isihie de Capitolia și de Părintele Secretar General, ÎPS Arhiepiscop Aristarh de Constantina.

La întrevedere au fost prezenți soția Președintelui, consilierul său diplomatic, dl. David Saraga, reprezentantul Ministerului Afacerilor Externe, dl. Akiba Tour, și conducătorii Departamentului pentru Afaceri Creștine al Ministerului Afacerilor Interne și al Religiilor din Israel. Preafericirea Sa  i-a prezentat Președintelui problema potențială pe care o vor avea Bisericile creștine din Ierusalim în cazul în care deciziile recente ale tribunalului israelian privind contractele de închiriere ale hotelurilor Patriarhiei de la Poarta Jaffa Gate vor intra în vigoare. Aceste contracte au fost semnate de domnul Nikolaos Papademas, director financiar al fostului Patriarh al Ierusalimului Irineu, cu compania „Ateret Kohanim”.

Președintele Israelului a acordat atenția adecvată problemei explicate de Preafericirea Sa și s-a angajat să transmită mesajul Primului Ministru al Statului Israel, astfel încât să se examineze toate căile posibile pentru rezolvarea acestei probleme, și să se stabilească coexistența pașnică a comunităților iudaice, creștine și musulmane, precum și Status Quo-ul existent al Vechii Cetăți a Ierusalimului.

Din partea Secretariatului-General

Miercuri, pe 14/27 septembrie 2017, după Sf. Liturghie pentru sărbătoarea Înălțării Sfintei Crucii la catoliconul Preasfintei Biserici a Învieri, oficiată de Preafericitul Părinte al nostru și Patriarh al Ierusalimului Teofil, a urmat Procesiunea Sărbătorească, în conformitate cu Status Quo-ul de închinare. La slujbă au fost prezenți Consulul General al Greciei în Ierusalim, dl. Christos Sophianopoulos, și foarte mulți credincioși și pelerini, ca la Paște.

În timpul coborârii procesiunii prin capela Sfintei Elena spre Peștera unde a fost găsită Sfânta Cruce pentru Înălțare, armenii au așezat bănci de lemn la intrarea în Sfântul Altar al capelei lor, care nu este exclusiv la dispoziția lor și pe care au renovat-o recent ilegal, pentru a-i împiedica pe cei doi diaconi să tămâieze în conformitate cu Status Quo-ul închinării.

La insistența Preafericitului Patriarh al Ierusalimului Teofil care conducea procesiunea îmbrăcat în veșminte liturgice arhierești și purta Sfânta Cruce pe cap, la insistențele similare ale Părinților Aghiotafiți care sunt responsabili cu respectarea Status Quo-ului închinării, și prin intervenția Poliției, cei doi diaconi au intrat în Peșteră împreună cu Părintele Teletarh și au tămâiat.  

Patriarhia condamnă această acțiune inacceptabilă a armenilor și își rezervă dreptul de a-și revendica drepturile față de fiecare autoritate competentă.

Din partea Secretariatului-General

Vineri după-amiază, pe 9/22 septembrie 2017, bucăți de mortar au căzut din tavan pe podeaua paraclisului etiopienilor, care se află în dreapta Intrării la Biserica Învierii. Căderea a fost cauzată de lucrările de întreținere în curs de desfășurare pe acoperișul Sfintei Mănăstiri a lui Avraam, efectuate de Patriarhia Greacă Ortodoxă din Ierusalim. Acest paraclis este loc de închinare pentru etiopieni, precum și un pasaj din curtea Bisericii Învierii spre mănăstirea lor și spre cea a copților, cu care sunt neînțelegeri de foarte mult timp și față de care recent, Patriarhia noastră s-a arătat real interesată să se găsească o soluție.

De îndată ce a aflat despre acest fapt, Preafericitul Părinte al nostru și Patriarh al Ierusalimului Teofil a vizitat locul, însoțit de Părintele Secretar General, ÎPS Arhiepiscop Aristarh de Constantina, de Vicarul Patriarhal, ÎPS Mitropolit Isihie de Capitolia, de Părintele Schevofilax, ÎPS Arhiepiscop Isidor de Hierapolis și Părinții de la Biserica Învierii, de Părintele Nichita, de Arhidiaconul Marcu și de Arhitectul Preasfintei Biserici Ortodoxe a Învierii, domnul Theodosios Mitropoulos. Împreună au inspectat daunele, și anume fisura din tavanul paraclisului din care au căzut pe podea bucățile de mortar.

Apoi, a avut loc o întâlnire a Preafericirii Sale cu Arhitectul Primăriei din Ierusalim, deja prezent, cu șeful Departamentului de Poliție al orașului vechi din Ierusalim Haim Smoueli și cu reprezentantul Serviciilor Arheologice din Israel, domnul Amit, în biroul Părintelui Schevofilax.

Hotărârile luate în decursul acestei întâlniri au fost încetarea temporară a funcționării paraclisului și a lucrărilor de întreținere la Sfânta Mănăstire a lui Avraam, care este deasupra acestui paraclis pentru a se evita orice pericol posibil, și întreprinderea lucrărilor de întreținere necesare pentru continuarea nestingherită și în condiții de siguranță a vieții bisericești și a tipicului, în conformitate cu status quo-ului de închinare, prin cooperarea armonioasă a Patriarhiei noastre cu Departamentul Afacerilor Creștine al Ministerului Religiei din Israel, cu Primăria Ierusalimului și Forțele de Poliție din Orașul Vechi al Ierusalimului, și în nici un caz cu Serviciile Arheologice din Israel, a căror prezență și intervenție neautorizată au fost cenzurate de Preafericirea Sa. De asemenea, Preafericirea Sa a cenzurat și a exclus orice cooperare cu prezența neautorizată și intervenția Serviciilor Arheologice din Israel în orice alte probleme legate de Sfântul Mormânt, subliniind faptul că Biserica Învierii este un loc pan-creștin de închinare și nu un sit pentru săpături arheologice.

Din partea Secretariatului-General

Pe 31 august / 13 septembrie 2017, la prânz, liderii Bisericilor din Ierusalim, sub conducerea Preafericitului Teofil, Părintele nostru și Patriarhul Ierusalimului, au oferit o masă delegaților Consiliului Național al Bisericilor lui Hristos din SUA (NCC) la Hotelul Note Dame, vizavi de Poarta Nouă.

În timpul prânzului, conducătorii Bisericilor au informat oaspeții cu privire la situația actuală din Orașul Vechi al Ierusalimului, care a fost dintotdeauna împărțit în patru cartiere: creștine, iudaic, musulman și armean, precum și la încercările unor coloniști israelieni extremiști de a schimba acest status quo, așa cum se întâmplă cu contractele ilegale ale hotelurilor de la Poarta Jaffa și cu recenta decizie nedreaptă a Curții israeliene în favoarea acestora.

Preafericitul Teofil, Părintele nostru și Patriarhul Ierusalimului, s-a adresat oaspeților în engleză, discursul fiind disponibil pe următorul link:

http://www.jp-newsgate.net/en/2017/09/13/34850

Delegații Bisericilor din America și-au manifestat disponibilitatea de a susține prezența creștină în Ierusalim.

Din partea Secretariatului-General

Conducătorii Bisericilor Creștine din Ierusalim, încheindu-și misiunea în cadrul reuniunii lor din 12/25 august 2017 de la Patriarhia Greco-Ortodoxă, prezidată de Preafericitul Teofil, Părintele nostru și Patriarhul Ierusalimului, au făcut un apel urgent astăzi, 23 august / 5 septembrie 2017, la protejarea proprietății creștinilor împotriva deciziei nedrepte a Tribunalului israelian care dă drept de cauză contractelor ilegale de închiriere a hotelurilor de la Poarta Jaffa care aparțin Patriarhiei Greco-Ortodoxe, și împotriva legii propuse de 40 de miniștri din Knesset care au refuzat dreptul Bisericilor creștine de a-și administra propriile proprietăți.

Declarația cuprinde următoarele:

Declarația comună a Patriarhilor și Conducătorilor Bisericilor din Ierusalim „Învăţaţi să faceţi binele, căutaţi dreptatea, ajutaţi pe cel apăsat …“Isaia 1.17

 În iulie 2017, noi, șefii Bisericilor din Ierusalim, ne-am văzut obligați să facem o declarație publică pentru a ne exprima îngrijorarea cu privire la încălcările Status Quo-ului care guvernează Locurile Sfinte și garantează drepturile și privilegiile Bisericilor. Acest Status Quo este universal recunoscut atât de autoritățile religioase cât și de guverne și a fost dintotdeauna susținut de autoritățile civile din regiunea noastră.

Ne aflăm acum uniți încă o dată în condamnarea recentelor încălcări, din nou, ale Status Quo-ului. În astfel de chestiuni, Conducătorii Bisericilor sunt hotărâți și uniți în opoziția noastră față de orice acțiune, a oricărei autorități sau grup care subminează acele legi, acorduri și reglementări care ne-au guvernat viețile de secole.

Au existat și alte acțiuni care constituie o încălcare clară a Status Quo-ului. Hotărârea din cazul „Poarta Jaffa” luată împotriva Patriarhiei Ortodoxe Grecești din Ierusalim, pe care noi o considerăm nedreaptă, precum și un proiect de lege din Knesset motivat politic care ar limita drepturile Bisericilor asupra proprietății noastre, sunt alte atacuri asupra drepturilor pe care Status Quo-ul le-a garantat întotdeauna.

Vedem în aceste acțiuni o încercare sistematică de a submina integritatea Sfântului Oraș al Ierusalimului și a Țării Sfinte și de a slăbi prezența creștină. Afirmăm în termeni cât mai clari cu putință că o comunitate creștină vitală și vibrantă este un element esențial din alcătuirea societății noastre diverse și că amenințările la adresa comunității creștine pot doar să sporească tensiunile tulburătoare care au apărut în aceste vremuri tumultuoase.

Astfel de încercări de a submina comunitatea creștină din Ierusalim și din Țara Sfântă nu afectează numai o singură Biserică; ele ne afectează pe toți și îi afectează pe creștini și pe toți oamenii binevoitori din întreaga lume. Am fost mereu credincioși misiunii noastre de a ne asigura că Ierusalimul și Sfintele Locuri sunt deschise tuturor, fără deosebire sau discriminare, și suntem unanimi în susținerea acțiunilor noastre, inclusiv a unui recurs la Înalta Curte, împotriva hotărârii judecătorești luate în cazul „ Poarta Jaffa” și în opoziția noastră față de orice lege propusă care ar restricționa drepturile Bisericilor asupra proprietăților noastre.

Prin urmare noi, cei cărora Purtarea de Grijă a lui Dumnezeu ne-a încredințat atât îngrijirea Locurilor Sfinte cât și supravegherea pastorală a comunităților creștine locale din Țara Sfântă, facem apel la colegii noștri –  conducători de Biserici, și la credincioșii din întreaga lume, precum și la șefii guvernelor și la toți oamenii de bună voință, să ne sprijine pentru a ne asigura că nu se vor face și alte încercări, din orice direcție, de a schimba Status Quo-ul istoric, dispozițiile și spiritul acestuia.

 Nu putem sublinia îndeajuns situația foarte gravă pe care acest asalt recent sistematic asupra Status Quo-ului o crează în raport cu integritatea Ierusalimului și starea de bine a comunităților creștine din Țara Sfântă, precum și asupra stabilității societății noastre.

  Noi, șefii bisericilor din Ierusalim, stăm uniți, hotărâți în lucrarea noastră pentru reconciliere și pentru o pace dreaptă și durabilă în regiunea noastră, și ne rugăm ca  Dumnezeu să binecuvinteze toate popoarelor Iubitei noastre Țări Sfinte.

Patriarhii și Conducătorii Bisericilor din Ierusalim

 +Patriarhul Teofil al III-lea, Patriarhia Greacă Ortodoxă

 +Patriarhul Nourhan Manougian, Patriarhia Apostolică Ortodoxă Armeană

 +Arhiepiscop Pierbattista Pizzaballa, Administrator Apostolic, Patriarhia Latină

 +Pr. Francesco Patton, ofm, Custode al Țării Sfinte

 +Arhiepiscop Anba Antonious, Patriarhia Coptă Ortodoxă, Ierusalim

 +Arhiepiscop Swerios Malki Murad, Patriarhia Siriană Ortodoxă

 +Arhiepiscop Aba Embakob, Patriarhia Etiopiană Ortodoxă

 +Arhiepiscop Joseph-Jules Zerey, Patriarhia Greacă-Melkită-Catolică

 +Arhiepiscop Mosa El-Hage, Exarhat Patriarhal Maronit

 +Arhiepiscop Suheil Dawani, Biserica Episcopală a Ierusalimului și a Orientului Mijlociu

 +Episcop Munib Younan, Biserica Evanghelică Luterană din Iordania și din Țara Sfântă

 +Episcop Pierre Malki, Exarhat Patriarhal Catolic Sirian

 +Msgr. Georges Dankaye’, Exarhat Patriarhal Catolic Armean

(Septembrie 2017)

Vineri dimineața, pe 12/25 august 2017, a avut loc o întâlnire a conducătorilor Bisericilor Creștine din Ierusalim la Patriarhia Ortodoxă Greacă din Ierusalim, prezidată de Preafericitul Teofil, Părintele nostru și Patriarhul Ierusalimului.

La această întâlnire, conducătorii Bisericilor Creștine au dezbătut recenta decizie nedreaptă a Tribunalului israelian, care a dat dreptate de cauză închirierii ilegale a hotelurilor de la Poarta Jaffa, care aparțin Patriarhiei, precum și legea propusă și prezentată în Knesset cu privire la proprietățile Bisericilor Creștine, și a făcut o declarație despre care puteți citi mai multe pe acest link:

https://ro.jerusalem-patriarchate.info/?p=34665

cu rezerva că va fi dată o declarație mai detaliată în timp util.

Din partea Secretariatului-General

ngg_shortcode_1_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]