Excelența voastră, dragă Arhiepiscope Pizzaballa, administrator apostolic al Patriarhiei latine din Ierusalim,

Eminențele Voastre,

Înălțimile Voastre,

Dragi Părinți,

Întreaga creație se bucură de nașterea Logosului întrupat, așa cum auzim într-un frumos imn în tradiția ortodoxă

Toată făptura să se lepede de cele vechi,

Văzându-Te pe Tine, Făcătorul nostru, ca prunc;

Căci prin nașterea Ta ai dat chip nou tuturor lucrurilor,

Înnoindu-le încă o dată

și ducându-le iarăși la frumusețea lor dintâi.

La unison cu această bucurie cosmică, vă salutăm, Excelența Voastră, și salutăm comunitatea voastră acum când sărbătoriți Nașterea Domnului.

Taina întrupării Logosului divin a făcut unică Țara Sfântă. Aici, în întâlnirea divino-umană, Dumnezeu ne-a restaurat la frumusețea noastră cea dintâi și a făcut toate lucrurile noi. Istoria sacră a acestui pământ și mărturia comunităților noastre de-a lungul veacurilor sunt o mărturie vie a acestui mare act al noii creații în Domnul nostru Iisus Hristos.

Folosim această ocazie pentru a marca încă o dată importanța cooperării noastre din ultimul an la restaurarea Ediculei Sfinte, a cărei semnificație nu poate fi supraestimată. Nu numai că am păstrat cel mai sfânt dintre toate Locurile pentru generațiile viitoare, dar am înțeles din nou mărturia istoriei sacre din acest pământ. Arheologia a confirmat ceea ce credința a afirmat. Dorim să ne exprimăm din nou recunoștința față de dumneavoastră pentru leadership-ul pe care l-ați arătat  în această întreprindere.

Investigațiile Ediculei ne întăresc în hotărârea slujirii care ne-a fost încredințată prin Pronia Dumnezeiască, de a continua nu numai în protecția Locurilor sfinte ci și în conducerea noastră pastorală în fața atacurilor la adresa drepturilor tradiționale și privilegiilor Bisericilor consacrate în Status Quo și la adresa vitalității continue a prezenței creștine în Țara Sfântă și în regiunea noastră.

Colaborând la restaurarea Sfintei Edicule, recunoaștem și provocările comune cu care ne confruntăm, în special cu privire la propunerea de lege care circulă în Knesset, care ar schimba în mod semnificativ prevederile Status Quo-ului, precum și inacceptabilul atac al  coloniștilor radicali asupra „Porții Jaffa” care, din nefericire, a obținut o hotărâre judecătorească ilegală împotriva noastră.

Nu putem decât să vă mulțumim pentru ajutorul instrumental pe care l-ați acordat pentru organizarea întâlnirii noastre recente de la Vatican cu Sanctitatea Sa Papa Francis, când am discutat interesele noastre comune cu privire la statutul Ierusalimului și dislocările populațiilor creștine și nu numai din locurile lor străvechi din Țara Sfântă și din Orientul Mijlociu.

Am fost impresionați de sprijinul pe care l-am primit nu doar pentru noi ci pentru toate Bisericile și comunitățile din Țara Sfântă. Comunitatea mondială recunoaște că Țara Sfântă este o mărturie unică a întâlnirii divino-umane; comunitatea mondială înțelege de asemenea că integritatea Ierusalimului și a Țării Sfinte depinde de starea de bine a prezenței creștine, o prezență garantată de Status Quo.

Alăturându-ne sărbătorilor voastre ale Nașterii Domnului, ne re-angajăm cu voi la lucrarea urgentă care ne stă înainte. Logosul divin a luat trup de om în Betleem, astfel încât speranța să fie redată familiei umane. Misiunea noastră pastorală este aceea de a menține în viață aceeași speranță, astfel încât comunitățile creștine care locuiesc aici în Țara Sfântă, precum și miile de pelerini care vin aici în fiecare lună, să poată fi reînnoiți și împrospătați.

Fie ca Dumnezeu să vă binecuvânteze, Excelența Voastră, să vă binecuvinteze episcopii, clerul și comunitățile, acum când sărbătoriți Crăciunul, și să vă întărească Dumnezeu în lucrarea voastră pastorală în Anul Nou.

Mulțumesc.

27 decembrie 2017

Excelență Voastră, Domnule Președinte,

Excelența voastră, Domnule Dery,

Cinstiți membri ai Guvernului,

Iubiții conducători ai Bisericilor surori și lideri ai comunităților de credință,

Doamnelor si domnilor,

Vă salutăm, Domnule Președinte, acum când comunitățile noastre de credință sărbătoresc acest sezon de lumină și speranță și se pregătesc pentru Anul Nou. Noi, în Ierusalim, suntem foarte conștienți de faptul că în acest moment al anului ochii lumii se concentrează asupra acestui oraș sfânt și asupra Țării noastre Sfinte. Într-o perioadă de dificultăți și confuzii generalizate pentru familia umană din întreaga lume, Ierusalimul este simbolul universal al păcii și al viziunii unui viitor nou pentru omenire, în care toate vor fi împăcate.

Ca ierusalimitean, știm că dumneavoastră, Domnule Președinte, înțelegeți bogăția înțelesului Ierusalimului. Vă cunoaștem angajamentul ferm față de caracterul multi-etnic, multi-cultural și multi-religios al Ierusalimului și al Țării Sfinte, chiar și când v-ați confruntat cu critici. Și dorim să ne exprimăm recunoștința față de dumneavoastră pentru acțiunea pozitivă pe care ați luat-o în ajutorul promovării adevăratei integrități a acestui Oraș Sfânt și a bunăstării tuturor popoarelor noastre. Suntem, de asemenea, conștienți de sprijinul acordat atât pelerinilor cât și credincioșilor locali, pentru a putea să se închine la altarele, și să își practice credința liber.

Folosim această ocazie pentru a ne re-angaja să lucrăm ca să ne asigurăm că acest caracter unic al Ierusalimului este menținut, deoarece întâlnirea divino-umană conferă Orașului nostru Sfânt și Țării noastre Sfinte caracterul lor special. În acest sens, amintim frumoasele cuvinte ale psalmistului

Rugaţi-vă pentru pacea Ierusalimului

şi pentru îndestularea celor ce te iubesc pe tine

 (Psalm 121:6)

În dialogul academic recent dintre Biserica Ortodoxă și Iudaism, găzduit de noi în prezența Patriarhului Ecumenic Bartolomeu și cu participarea unor cercetători evrei remarcabili, au fost evidențiate două aspect: semnificația spirituală și religioasă a Ierusalimului pentru toți oamenii. Și s-a subliniat faptul că pacea nu poate fi realizată prin ridicarea barierelor fizice ci prin contracararea prejudecăților și a bigotismelor de toate felurile și prin promovarea respectului reciproc, după mărturia Sfintelor Scripturi că Dumnezeu a făcut omenirea după chipul și asemănarea lui Dumnezeu (Facere 1:26).

În acest context, Ierusalimul este considerat teocentric și nu antropocentric, căci Atotputernicul Dumnezeu este centrul atenției universului nostru. Aceasta înseamnă că demnitatea fiecărui bărbat, femeie și copil este tocmai această imagine divină și asemănare pe care o citim în cartea Facerii. Fără acest adevăr fundamental, este imposibil să înțelegem semnificația deplină a Ierusalimului.

Orașul nostru sfânt al Ierusalimului trece prin vremuri de mare încercare. Evenimente recente pun presiuni uriașe asupra comunităților noastre, ceea ce le face să treacă prin stări de neliniște, anxietate și îngrijorare. Dpmnule Președinte, știm că apreciați modul în care Status Quo, cu setul de drepturi, reguli și obiceiuri recunoscute pe plan internațional, permite tuturor comunităților religioase și autorităților civile să își îndeplinească rolurile în armonie, Status Quo care trebuie să rămână în vigoare astfel încât toți să poată funcționa conform dispozițiilor sale fără nicio modificare sau amendament.

Oricât de mult apreciem, într-adevăr, modul sincer în care îmbrățișați comunitățile care trăiesc în Statul Israel, domnule Președinte, nu ne putem ascunde îngrijorarea cu privire la evoluțiile recente care se referă în special la comunitățile noastre creștine. Rămânem tulburați de proiectul de lege care circulă în Knesset, care afectează drepturile Bisericilor și prevederile Status Quo-ului. De asemenea, sperăm că factorii de decizie de astăzi vor fi asidui în combaterea grupărilor radicale din societatea noastră, care caută să facă din Ierusalim și din Țara Sfântă o societate exclusivă, nu una cuprinzătoare. Suntem încrezători că vom ajunge în curând la un rezultat pozitiv în cazul „Poarta Jaffa”, care se află acum în fața Înaltei Curți.

Adevărata identitate a Ierusalimului și a Țării Sfinte depinde de bunăstarea tuturor comunităților noastre de credință. După cum știți, și cum accentuăm întotdeauna, acesta este un peisaj multi-etnic, multi-cultural și multi-religios și, fără această diversitate, adevărata natură a Ierusalimului nostru este pierdută.

Spunem acest lucru deoarece responsabilitățile noastre spirituale îmbrățișează credincioșii dincolo de granițele civile și religioase: pentru că se află în Israel, în Autoritatea Palestiniană și în Regatul Hașemit al Iordaniei, precum și în cele trei tradiții avraamice. Ca și comunități ale Scripturilor, suntem hotărâți să promovăm pacea, coexistența și armonia între toți oamenii, așa cum citim în spiritul Scripturilor:

Căci El este pacea noastră, El care a făcut din cele două – una, surpând peretele din mijloc al despărţiturii.

(cf. Efes. 2:14)

Folosim ocazia acestei sărbători binecuvântate să vă mulțumim încă o dată, domnule Președinte, pentru tot ceea ce faceți pentru toate popoarele Ierusalimului și pentru această țară.

Privind spre un nou an, fie ca acest anotimp de lumină și speranță, în care toate comunitățile noastre religioase sărbătoresc, să fie și un anotimp de lumină și speranță pentru lumea noastră care suferă. Fie ca Dumnezeu să vă binecuvânteze, domnule Președinte, în modul în care conduceți și să binecuvânteze Dumnezeu toate popoarele din iubita noastră Țară Sfântă.

Mulțumesc.

ngg_shortcode_0_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

În timpul Sfintei Liturghii, marți spre miercuri noaptea, pe 29 spre 30 noiembrie / 12 spre 13 decembrie 2017, călugărul aghiotafit Patric, care a absolvit Școala patriarhală de pe Sion, a fost hirotonit ca diacon. Hirotonirea a fost făcută de Părintele Schevofilax, ÎPS Arhiepiscop Isidor de Hierapolis.

Înainte de hirotonire, Arhiepiscopul s-a adresat și l-a felicitat pe cel hirotonit pentru viitoarea sa slujire în Biserica Învierii, în cuvinte părintești, după cum urmează:

„Dragă Părinte Ipodiacon Patrichie,

Astăzi, Sfânta noastră Biserică cinstește pomenirea Sfântului Apostol Andrei, cel întâi chemat. El și fratele său Petru sunt primii apostoli care au acceptat invitația Domnului: „Veniți după mine și vă voi face pescari de oameni”. Nu au avut nevoie de un al doilea cuvânt pentru că „îndată lăsând mrejele, au mers după el” (Matei 4: 19-20).

Această zi a fost aleasă de Preafericitul Părinte și Patriarh al Ierusalimului Teofil și de Sfântul Sinod pentru a vă invita să urmați pașii Sfinților Apostoli și să slujiți Bisericii lui Hristos. Ei v-au cinstit mai ales, punându-vă în centrul credinței noastre, pe seama Preasfintei Biserici a Învierii Domnului nostru.

Aici veți fi întărit de puterea Sfintei și de viață dătătoarei Crucii, de Înfricoșătoarea Golgota, iar preasfântul și de viață dătătorul Mormântul își va revărsa harul asupra voastră. Veți sluji pelerinilor care vin în duhul smereniei, veți fi ferm și veți apăra drepturile Frăției noastre ca un gardian credincios, în lepădare de sine împotriva lupilor eretici care vin în hainele de oaie. Veți fi vigilent și veți păstra rugăciunea cu inimă curată și duh umilit, „pentru păcatele noastre și pentru neștiința oamenilor”.

Prioritatea principală a slujirii voastre va fi participarea la marea taină a Euharistiei, cu care veți fi sfințiți și veți da sfințenie celor care se apropie cu teamă de Dumnezeu, cu credință și cu dragoste.

Nu puteți reuși în toate cele de mai sus dacă nu vă pregătiți și nu vă veți furniza bunurile duhovnicești potrivite. Arena luptei duhovnicești care vă așteaptă nu este deloc ușoară. Diavolul rău vă va întinde multe capcane. Sunteți dator să fiți gata să le recunoașteți și să le evitați, fără vreun rău duhovnicesc.

Singura modalitate de a realiza acest lucru este studiul zilnic, în primul rând al Sfintei Scripturi, pentru a fi luminat și pentru a vi se arăta pilda iubirii mari și infinite a lui Dumnezeu față de noi, smerenia sa desăvârșită și grija veșnică de a ne restabili pe noi în raiul fericirii.

Mai mult, veți studia scrierile Sfinților Părinți ai Bisericii noastre, stabilindu-vă ca prioritate Scara Sfântului Ioan Sinaitul, astfel încât voința voastră să învețe practic dobândirea și păstrarea virtuților și ferirea de păcat.

Veți studia, de asemenea, istoria Bisericii din Ierusalim, pentru a învăța luptele părinților aghiotafiți precedenți, dintre care mulți și-au vărsat sângele ca martiri pe altarul slujirii Sfintelor Lăcașuri.

Studiul vă va ajuta să vă examinați mai bine și să înaintați în viața duhovnicească. Cultivarea ascultării va fi baza pentru dobândirea smereniei sfinte. Gândul la moarte vă va întări spre obținerea despătimirii. Rugăciunea care va fi în inima smerită și nădejdea la Dumnezeu vă vor întări credința și vă vor mângâia în vremuri de ispită.

Harul Duhului Sfânt, pe care urmează să-l primiți prin hirotonirea ca diacon, vă va schimba și vă va da puterea de a sluji Sfântul Altar cu frică de Dumnezeu.

Preafericitul Părinte al nostru și Patriarh, împreună cu Sfântul Sinod, vă vor îndruma și sfătui, vă vor ghida și vă vor sta alături la fiecare pas pe care îl veți face.

Toată Frăția Sfântului Mormânt participă la bucuria de astăzi și vă urează să înmulțiți „talanții” pe care urmează să îi primiți, să primiți și sa dăruiți sfințenie celorlalți.”

Din partea Secretariatului-General

ngg_shortcode_1_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

httpv://youtu.be/IRCvj_CZzYM

Reuniunea Academică a Dialogului Ortodoxo-Evreu are loc în Ierusalim de marți, 22 noiembrie / 5 decembrie până joi, 24 noiembrie / 7 decembrie 2017. Patriarhia găzduiește întâlnirea fără a acoperi costurile de cazare.

Participanții la acest dialog sunt, deopotrivă, universitari evrei și ortodocși, clerici sau laici și scopul lor este de a examina diferite aspecte din perspective evreiești și creștine.

Tema reuniunii din acest an este „Sfințenia Ierusalimului în tradiția iudaică și creștină”. Președintele Dialogului din partea Ortodoxiei este IPS Mitropolit Emmanuel al Franței. Preasfinția Sa ține de Patriarhia Ecumenica, căreia îi aparține inițiativa pentru începerea și continuarea acestui dialog.

Președintele, în numele iudaismului, este Rabinul David Rozen, care este Președintele Comitetului Internațional Evreiesc pentru Consultări Religioase (IJCIC).

Preafericitul Patriarh al Ierusalimului Teofil a marcat deschiderea întâlnirii cu o recepție pentru cei aproape optzeci de membri ai Dialogului la Hotelul Notre Dame. Discursul Preafericirii Sale la deschiderea Dialogului e disponibil pe link-ul de mai jos:

http://www.jp-newsgate.net/en/2017/12/05/36270

Alți vorbitori care s-au adresat membrilor au fost Rabinul David Rozen, Dna. Saron Regev în numele Ministerului Afacerilor Externe al Israelului și Ambasadorul Greciei în Israel, dl. Demetrios Bikas, în numele Ministerului Afacerilor Externe al Greciei.

Lucrările au început miercuri, 23 noiembrie / 6 decembrie 2017, potrivit ordinii de zi a reuniunii. Profesorul Spyridon Tsitigos a vorbit în numele ortodoxiei în limba engleză, avand o prezentare cu titlul „Ierusalimul ca arhetip al religiosului”.
Deschiderea Dialogului a fost onorată de prezența Sanctității Sale, Patriarhul Ecumenic Bartolomeu, care a vizitat Ierusalimul cu ocazia primirii titlului de Doctor Honorius Causa din partea Universității Ebraice din Ierusalim, de pe Muntele Scopus, și s-a adresat, de asemenea, membrilor Dialogului.

Încheierea lucrărilor dialogului, joi după-amiaza, pe 24 noiembrie / 7 decembrie 2017, a fost urmată de o masă. Patriarhia Ierusalimului a fost reprezentată de Vicarul Patriarhal, IPS Mitropolit Isihie de Capitolia, și de Parintele Teletarh al Patriarhiei, Arhimandritul Bartolomeu.

Prezentările vorbitorilor și rezultatul întâlnirii sunt publicate de IPS Mitropolit al Franței în revista sa, cu titlul Emmanuel.

Din partea Secretariatului-General

Miercuri, 9/23 noiembrie 2017, la ora 22:00, a avut loc ceremonia cu doxologie la Preasfânta Biserică a Învierii, cu ocazia împlinirii a doisprezece ani de la alegerea și întronarea Preafericitului Părinte al nostru și Patriarh al Ierusalimului Teofil.

Doxologia a fost condusă de Preafericirea Sa, împreună cu Arhiepiscopi și Ieromonahi de la Patriarhie. La rugăciune au participat monahi și monahii evlavioase, precum și membri laici ai comunității grecești și ai comunității creștin-ortodoxe vorbitoare de limba arabă. Au participat, de asemenea, Consulul General al Greciei în Ierusalim, dl. Christos Sophianopoulos și reprezentantul României în Ramalla.

După Doxologie, soborul patriarhal s-a întors la Patriarhie. Acolo, Părintele Secretar General S-a adresat Preafericirii Sale, după cum urmează:

Preafericite Părinte și Stăpâne,

Biserica Ierusalimului, Maica Bisericilor, împreună cu venerabila noastră Frăție a Sfântului Mormânt, comemorează și sărbătorește cea de-a douăsprezecea aniversare a alegerii Preafericirii Voastre ca Părinte Patriarh al Orașului Sfânt al Ierusalimului, după votul oficial al Sfântului Sinod. Această sărbătoare este în felul unei Doxologii de mulțumire și al plinătății în participarea monahilor, a monahiilor, clericilor și laicilor, care formează baza și structura trupului sfânt al Bisericii și îi întăresc unitatea în pace, mai ales într-un moment în care este grav încercată.

Prin decizia alegerii și încoronării Voastre în 2005, Frăția Sfântului Mormânt a denunțat contracte ilegale care ipotecau derizoriu pământul și proprietățile materiale și culturale importante ale Patriarhiei, contracte care încalcă Status Quo-ul stabilit cu secole în urmă în Orașul Vechi al Ierusalimului și afectează grav Bisericile creștine. La vremea aceea, credincioși misiunii sale seculare de a proteja Sfintele Altare, Frăția Sfântului Mormânt s-a ridicat în opoziție și a protestat puternic. În loc de corupție, a ales transparența și v-a plasat pe Preafericirea Voastră drept căpitan experimentat al navei Bisericii, a cărei cârmuire a început cu Sfântul Iacob Ruda Domnului, și în ciuda dezintegrării și a furtunii, nu a fost scufundată.

După ce ați acceptat această misiune, Preafericirea Voastră ați lucrat cu vrednicie în acești doisprezece ani, luând decizii și acțiuni care stabilesc poziția Patriarhiei la nivel local precum și în toată Ortodoxia și Creștinătatea, drept Biserica al cărei rol este de conducere printre Bisericile Creștine din Țara Sfântă, în misiunea lor de a proteja drepturile creștinilor și coexistența lor pașnică împreună cu semenii lor evrei și musulmani.

Dovada conducerii și reconcilierii Patriarhiei în rândul comunităților creștine este participarea Preafericirii Voastre ca reprezentant al tuturor creștinilor din Țara Sfântă la Conferința pentru pace din Orientul Mijlociu din New York în iulie anul trecut, la inițiativa Rabinului făcător de pace Melhior; și, mai presus de toate, proiectul recent de restaurare și renovare a Sfintei Edicule de către Universitatea Națională Tehnică din Atena, inițiat de Preafericirea Voastră și încheiat în numai câteva luni, în ciuda numeroaselor dificultăți, cu cooperarea deplină a Comunităților creștine.

Cât despre proprietățile Bisericilor, dovada incontestabilă a interesului Preafericirii Voastre pentru acest aspect este atitudinea Voastră față de recenta decizie greșită a Curții Israeliene de circumscripție, care declară valide contractele ilegale al căror obiect îl constituie hotelurile de la Poarta Jaffa Gate, care aparțin Patriarhiei. De la pronunțarea verdictului, Preafericirea Voastră nu ați precupețit niciun effort, și nici costurile financiare pentru înlăturarea acestei hotărâri judecătorești care, dacă va fi aplicată, poate fi distrugătoare pentru cartierul creștin, stabilit de la domnia lui Constantin cel Mare.

Pentru a proteja Cartierul Creștin, Preafericirea Voastră ați mobilizat Bisericile Creștine din Țara Sfântă, i-ați vizitat pe Regele Iordaniei, pe Patriarhul Ecumenic, pe Președintele Statului Israel,pe  Ministrul Afacerilor Externe al Greciei, pe Papa de la Roma, pe Arhiepiscopul de Canterbury, pe Arhiepiscopul Ciprului și pe Președintele Republicii Cipru. Această chestiune a fost ridicată de Preafericirea Voastră și la Conferința Bisericilor Europene din Cipru și la Întrunirea continuă a Consiliului Mondial al Bisericilor, găzduită de Patriarhia de la Amman. În toate întâlnirile menționate, Preafericirea Voastră ați avertizat asupra consecințelor punerii în aplicare a hotărârii judecătorești și ați primit angajamente serioase pentru înlăturarea ei și sprijin acordat Patriarhiei în eforturile sale de a păstra Status Quo-ul Orașului Vechi al Ierusalimului, care garantează coexistența pașnică a cetățenilor săi în cartierele tradiționale.

Apreciindu-Vă pentru toate aceste lucruri, noi Frăția Sfântului Mormânt, ne declarăm intenția de a ne angaja și de a ne alătura Preafericirii Voastre în această misiune, supunându-ne voința personală celei colective și ecleziastice, astfel încât cu armonia și așezarea  elementelor corpului uman, să funcționăm armonios, aducând roade Comunității noastre Sfinte și Comunității Greco-ortodoxe vorbitoare de limba arabă.

Ridicând paharul în numele Sfântului Sinod și al întregii Frății Aghiotafite, Vă urez La Mulți Ani, în pace, bucurie, statornicie și sănătate, cu o forță de conducere îndrumată de sus, spre sporirea lucrărilor nobile ale Preafericirii Voastre, spre lauda poporului nostru binecuvântat și spre slava Dumnezeului nostru Cel în Treime slăvit. Amin.

Consulul General al Greciei a ținut următorul discurs:

Preafericirea Voastra,

Eminențele Voastre,

Cucernici Părinți,

Doamnelor și domnilor

Cu sentimente de bucurie și mare onoare, participăm astăzi la celebrarea festivă a celei de-a douăsprezecea aniversări de la întronarea Preafericirii Sale, Patriarhul Ierusalimului, Teofil al III-lea, aici, pe Scaunul Maicii Bisericilor.

Astăzi este o zi festivă pentru Frăția Sfântului Mormânt, pentru Patriarhie, pentru Ortodoxie și pentru Grecia.

Această zi este, de asemenea, o șansă, Preafericirea voastră, să exprim respectul, iubirea și recunoștința în numele Greciei pentru marea voastră lucrare pastorală, pentru lucrarea națională importantă de conservare și evidențiere a Sfintelor Altare din Țara Sfântă și pentru apărarea și proiectarea valorilor ecumenice ale Ortodoxiei.

Preafericirea voastră,

Devoțiunea voastră în această misiune sfântă, concentrarea Voastră în această lucrare foarte importantă, destul de des în condiții nefavorabile, eforturile Voastre neobosite, în interiorul și în afara granițelor regiunii, pentru apărarea Status Quo-ului, care a garantat coexistența pașnică a comunităților religioase din Țara Sfântă timp de secole, viziunea materializată și inițiativa determinantă pentru restaurarea Ediculei Sfinte a Sfântului Mormânt, piatra de temelie a Sălașurilor care reconciliază popoarele, națiunile și civilizațiile, precum și promovarea fermă a păcii, înțelegerii reciproce și moderării într-o zonă turbulentă, care continuă să se confrunte cu mari provocări și în care mulți sunt aceia care vorbesc despre pace, dar foarte puțini cei care lucrează cu sinceritate și eficacitate pentru realizarea ei, stabilesc statutul acestei Instituții Sfinte ca punct de referință cu un rol important.

Pentru Grecia, apărarea instituției Patriarhiei Ierusalimului și a drepturilor sale legale reprezintă o prioritate de primă importanță. Mama Bisericilor simbolizează prezența noastră pe termen lung în Țara Sfântă, precum și atitudinea de prietenie și cooperare cu toate celelalte popoare, conform valorilor ecumenice ale Ortodoxiei.

Preafericirea Voastră,

Guvernul grec și grecii credincioși Vă înconjoară întotdeauna cu dragostea și devotamentul lor. Oficialități și civili greci vin anual la Patriarhie ca pelerini, evidențiind legătura istorică indestructibilă cu ea, precum și importanța pe care o acordă misiunii, muncii și lucrării Părinților aghiotafiți.

Simțind povara responsabilităților Voastre și împărtășindu-Vă îngrijorarea, personalul Consulatului General al Greciei Vă stă alături și se roagă ca pelerini smeriți să aveți sănătate, putere și longevitate pentru a Vă continua lucrarea în folosul Patriarhiei, Frăției, Ortodoxiei, Congregației greco-ortodoxe, pentru pacea din regiune și pentru poporul grec.

Preafericirea Sa a mulțumit și i-a binecuvântat pentru discursurile lor, răspunzând după cum urmează:

Excelența voastră Domnule Consul General al Greciei,

Cuvioși Sfințiți Părinți și frați,

Iubiți creștini,

Cucernici pelerini

„Binecuvântat fie Dumnezeu şi Tatăl Domnului nostru Iisus Hristos, Cel ce, întru Hristos, ne-a binecuvântat pe noi, în ceruri, cu toată binecuvântarea duhovnicească” (Efeseni 1:3).

Astăzi, la împlinirea a doisprezece ani de slujire de la urcarea noastră pe tronul patriarhal și cu adevărat mucenicesc al Bisericii din Ierusalim, am mers la Preasfânta Biserică a Învierii împreună cu venerabila Frăție a Sfântului Mormânt pentru a aduce lăudă Dumnezeului Trinitar printr-o Doxologie de mulțumire, „căci Dumnezeu este Cel ce lucrează în voi şi ca să voiţi şi ca să săvârşiţi, după a Lui bunăvoinţă” (Phil. 2:13).

Această aniversare festivă de douăsprezece ani nu se referă la nevrednicia noastră ci la instituția Bisericii ctitorită de Dumnezeu în Duhul Sfânt „celei din veci ascunse în Dumnezeu, Ziditorul a toate, prin Iisus Hristos, Pentru ca înţelepciunea lui Dumnezeu cea de multe feluri să se facă cunoscută acum, prin Biserică, începătoriilor şi stăpâniilor, în ceruri“(Efeseni 3: 10), după cuvântul Sfântului Pavel.

Responsabilitatea noastră spirituală și pastorală față de Maica Bisericilor, stabilită de aghiotafiți până în prezent, nu a urmărit altceva decât păstrarea bunurilor sfinte și apostolice ale Credinței noastre Ortodoxe sfinte, neprihănite și neamestecate, după porunca Apostolului Neamurilor: „Comoara cea bună ce ţi s-a încredinţat, păzeşte-o cu ajutorul Sfântului Duh, Care sălăşluieşte întru noi” (2 Tim. 1:14). Mai mult, scopul nostru a fost păstrarea și slujirea închinării la preasfintele altare și păstrarea privilegiilor inalienabile și a drepturilor legale de a le stăpâni ale poporului grec ortodox.

Mai mult decât atât, auzind cuvintele profetului Isaia: „Pentru Sion nu voi tăcea şi pentru Ierusalim nu voi avea odihnă până ce dreptatea lui nu va ieşi ca lumina şi mântuirea lui nu va arde ca o flacără“(Isaia 62: 1), am pornit o campanie internațională pentru păstrarea Status-Quo-ului multi-cultural, multi-etnic și inter-religioasă, și anume iudaic, creștin și islamic, al Orașului Vechi al Ierusalimului, care este amenințat de grupuri partizane radicale și de mișcări mesianiste ale coloniștilor.

Facem acest lucru prin misiunea noastră patriarhală și morală „căci Dumnezeu ne-a chemat spre pace” (1 Cor. 7:15). „ Dumnezeu nu este al neorânduielii, ci al păcii” predică înțeleptul Pavel. Și aceasta pentru că Sfânta Cetate a Ierusalimului este lancea universală și emblema veșnică a sângelui dreptății dumnezeiești, și anume a profeților și mai ales a Domnului nostru Iisus Hristos, Care „ a suferit odată moartea …, El cel drept pentru cei nedrepţi” (1 Petru 3:18), după cuvântul Sfântului Apostol Petru.

Această a douăsprezecea aniversare de astăzi de la Întronarea ca Patriarh ne cheamă să nu ne lăudăm cu lucrurile făcute de Noi ci să dăm „în Hristos Iisus am laudă, în cele către Dumnezeu” (Romani 15:17). „Căci lauda noastră aceasta este: mărturia conştiinţei noastre” (2Cor 1:12). În același timp, această aniversare ne cheamă să fim atenți în ceea ce privește confuzia actuală a lumii în general și în special a regiunii noastre, din Orientul Mijlociu. „Privegheaţi, staţi tari în credinţă, îmbărbătaţi-vă, întăriţi-vă. Toate ale voastre cu dragoste să se facă“(1 Corinteni 16: 13-14), Sf. Pavel ne poruncește.

În această misiune sfântă a noastră, îi avem ca și colaboratori și comunicatori pe preoții noștri și dragi părinți și frați aghiotafiți, arhiepiscopi, ieromonahi, diaconi și călugări cu care avem, așa cum spune Sfântul Ignatie, inspirat de Dumnezeu, „unitatea sub conducerea episcopului care este după Dumnezeu, și a Presbiților care sunt după mintea apostolilor și a diaconilor … cărora le-a fost încredințată lucrarea lui Isus Hristos, care a fost cu Tatăl dinaintea tuturor veacurilor și în cele din urmă ne-a fost manifestată” (Vol.2, p.269).

Cu adevărat spunem împreună cu Sf. Pavel: „lupta noastră nu este împotriva trupului şi a sângelui, ci împotriva începătoriilor, împotriva stăpâniilor, împotriva stăpânitorilor întunericului acestui veac, împotriva duhurilor răutăţii, care sunt în văzduh” (Efeseni 6:12). Acest adevăr este mai evident în istoria Bisericii din Ierusalim, și anume a Patriarhiei Ortodoxe Grecești, care a suferit valuri de falsitate și calomnie, dar nu s-a scufundat sub ele.

Să ne rugăm la Părintele Luminilor „să ne călăuzească pașii în lucrarea poruncilor Lui” pentru rugăciunile Preasfintei Născătoare de Dumnezeu și Pururea Fecioarei Maria și prin mijlocirile Părintelui nostru printre Sfinții Nectarie de Pentapolis. Iar harul Preasfântului și  de Viață Dătătorului Mormânt al Mântuitorului nostru Iisus Hristos să ne întărească în slujba Sfintelor Altare, martorii incontestabili ai credinței noastre, și în păstrarea obștii noastre creștine evlavioase.

Pentru toate acestea, îi cheamă pe toți cei care s-au rugat împreună cu noi și au onorat această sărbătoare, tăria de sus, harul Sfântului Mormânt, răbdarea și orice binecuvântare venită de la Dumnezeu, exprimând mulțumiri sincere celor care ni s-au adresat și anume: Părintele Secretarul General, ÎPS Arhiepiscop Aristarh de Constantina, care a vorbit în numele membrilor Sfântului Sinod și al Frăției Sfântului Mormânt, Excelența Sa, Consulul General al Greciei în Ierusalim, domnul Christos Sophianopoulos, Arhimandritul Leontie, reprezentatul  Sfintei Biserici surori a Rusiei, care a transmis urările Preafericitului Patriarh Chiril al Moscovei, Arhimandritul Teofil, reprezentantul Sfintei Biserici surori din România, care ne-a transmis urările Preafericitului Patriarh al României Daniel, ÎPS Mitropolit Chiriac de Nazaret, care a vorbit în numele parohiei noastre din Nazaret, ÎPS Mitropolit Benedict de Philadelphia, care a vorbit în numele enoriașilor noștrii din Iordania, ÎPS Arhiepiscop Damaschin de Ioppa, care a vorbit în numele enoriașilor noștri din Joppa, Directorul Școlii Patriarhiei de pe Sion, care a vorbit în numele Școlii, Cuviosul Părinte Haralambie Bandour, care a vorbit în numele Parohiei Catedralei Sf. Iacob, cucernicul domn Abu Aeta, reprezentantul comunității din Beit Sahour, Arhimandritul Narcis și Pr. Jouseph Hodali, care au vorbit în numele Comunității din Beit Jalla, precum și tuturor participanților la sărbătorirea acestei aniversări a Întronării.

În sănătatea tuturor!”

Recepția la Patriarhie a fost urmată de prânz.

Din partea Secretariatului-General

ngg_shortcode_2_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

Luni, pe 17/30 și marți, pe 18/31 octombrie 2017, au avut loc la Atena lucrările celei de-a doua Conferințe internaționale pe tema Pluralismului religios și cultural și a coexistenței pașnice în Orientul Mijlociu, organizată de Ministerul de Afaceri Externe al Greciei.

În timpul Conferinței au rostit discursuri Excelența Sa, Ministrul Afacerilor Externe, Nikolaos Kotzias, ÎPS Arhiepiscop Ieronim al Atenei și al întregii Grecii, Ministrul Afacerilor Externe al Ungariei, Ministrul Toleranței din Emiratele Arabe Unite, Ambasadorul Austriei în Grecia, Ministrul Afacerilor Externe al Republicii Cipru, Dl. Kasoulidis, Preafericitul Patriarh Teodor al Alexandriei, Patriarhul Ecumenic Bartolomeu, ÎPS Mitropolit Ilarion de Volokomsk din Patriarhia Moscovei, delegatul statului Israel, Rabinul Rozen, Ministrul Afacerilor Externe al Palestinei și Preafericitul Părinte al nostru și Patriarh al Ierusalimului Teofil.

Luni după-amiază, ÎPS Arhiepiscop Ieronim al Atenei și al întregii Grecia a fost gazda unei recepții oferite oaspeților Bisericilor și însoțitorilor lor.

Lucrările conferinței au continuat până luni după-amiază. La ora 8.00 seara, Premierul Greciei, domnul Alexis Tsipras, a găzduit cina oferită tuturor participanților la Conferință  restaurantul „Muzeul Acropolis”.

Lucrările Conferinței au continuat marți, pe 18/31 octombrie 2017. La sfârșit au fost observațiile Ministrului Afacerilor Externe, domnul Nikolaos Kotzias, urmate de votare și de o conferință de presă.

În seara aceleiași zile, marți, pe 18/31 octombrie 2017, Preafericirea Sa a plecat de la Atena în Anglia. Detalii despre această călătorie vor fi postate în timp util.

Din partea Secretariatului-General

De duminică, 16/29 octombrie până marți, 18/31 octombrie 2017, Preafericitul Părinte al nostru și Patriarh al Ierusalimului Teofil participă ca oaspete la „A doua Conferință internațională de la Atena despre pluralismul religios și cultural și coexistența pașnică în Orientul Mijlociu”, organizată de Ministerul Afacerilor Externe din Grecia. La această conferință, Preafericitul Patriarh a fost însoțit de Părintele Secretar General, ÎPS Arhiepiscop Aristarh de Constantina, de Arhidiaconul Marcu și de părintele exarh în Atena, Arhimandritul Damian.

La sosirea Preafericirii sale pe Aeroportul „Eleftherios Venizelos” cu un zbor al companiei aeriene El Al Airways, a fost întâmpinat de Exarhul Sfântului Mormânt la Atena, Arhimandritul Damian și de reprezentanți ai Ministerului Afacerilor Externe din Grecia.

În dimineața zilei de luni, 17/29 octombrie 2017, Excelența Sa, președintele Republicii Elene, domnul Prokopios Pavlopoulos, a declarat Conferința deschisă, urându-le bun venit participanților și subliniind faptul că în țara binecuvântată a Greciei, unde au fost concepute și s-au născut valorile spirituale ale democrației și ale civilizației, conflictul dintre civilizații ar putea fi discutat și depășit.

Omul este epicentrul civilizației, purtătorul valorilor drepturilor omului.

Discursul rostit de Preafericitul Părinte al nostru și Patriarh al Ierusalimului la această conferință este disponibil pe link-ul de mai jos (în limba engleză):

http://www.jp-newsgate.net/en/2017/10/30/35549

Din partea Secretariatului General

23 octombrie 2017

Sfinția Voastră,

Eminențele Voastre,

Înălțimile Voastre,

Vă salutăm, Sfinția Voastră, cu binecuvântările Sfântului Oraș al Ierusalim și aducem cu noi speranțele și aspirațiile multor popoare din regiunea noastră, care tânjesc după o coexistență pașnică și refacerea adevăratei integrități a societății noastre multi-culturale, multietnice și multi-religioase.

Ne amintim cu mare bucurie pelerinajul Vostru în Țara Sfântă din 2014, împreună cu Preasfinția Sa, Patriarhul Ecumenic, care a marcat cea de-a cincizecea aniversare a pelerinajului comun al răposatului Papă Paul al VI-lea și al răposatului Patriarh Athenagoras. Ne amintim mai ales mărturia noastră comună înaintea Preasfințitului și de Viață Făcătorului Mormânt al Domnului nostru Iisus Hristos. De asemenea, ne revine astăzi în gând întâlnirea de o lună mai târziu cu președintele Shimon Perez și președintele Mahmoud Abbas, în care s-a subliniat natura multi-religioasă a regiunii noastre.

Ne aflăm astăzi aici pentru această vizită frățească, într-o misiune pastorală. Am venit la Roma pentru a ne exprima îngrijorarea în fața Sfinției Voastre, cauzată de amenințarea profundă care s-a dezvoltat în ultimii ani la adresa integrității Țării Sfinte și a Orientului Mijlociu. După cum Sfinția Voastră cunoaște, prin însăși natura sa, Orientul Mijlociu s-a evidențiat prin istoria noastră și prezența locurilor sfinte ale iudaismului, creștinismului și islamului, ca o societate pluralistă. Timp de milenii, am trăit o viață comună în care multele noastre culturi, etnii și religii au înflorit în respect reciproc și cooperare.

În ultimii ani am văzut noi atacuri asupra însăși naturii societății noastre și a stării de bine a diferitelor grupuri religioase și etnice. Am văzut creșterea noilor persecuții și o creștere a populațiilor strămutate. Toate acestea sunt bine cunoscute și bine documentate.

Venim acum să împărtășim cu voi situația nouă și profund tulburătoare din Țara Sfântă, în care sunt subminate drepturile istorice ale comunității creștine. Recent, Knesset-ul a propus un proiect de lege care, dacă va fi aprobat, va schimba fundamental drepturile Bisericilor asupra proprietăților și terenurilor lor. Acest lucru va încălca protecțiile istorice și juridice care au sprijinit societatea noastră multi-culturală, multietnică și multi-religioasă timp de secole, și care au fost susținute fără provocări de către autoritățile guvernamentale succesive din regiunea noastră.

În plus, acum ne confruntăm cu un atac direct la integritatea Orașului Sfânt printr-o hotărâre judecătorească ilegală și, credem noi, nedreaptă împotriva Patriarhiei și în favoarea grupurilor de coloniști de extremă dreaptă, în ceea ce privește unele dintre proprietățile noastre istorice din Cartierul Creștin al Orașului Vechi. Considerăm că hotărârea judecătorească în favoarea vânzării acestor proprietăți este incorectă și am început procedura de apel prin canalele adecvate. Cu toate acestea, suntem profund îngrijorați de calea acestor două acțiuni și de amenințarea pe care o reprezintă pentru binele prezenței creștine în Orașul Sfânt în special, și Țara Sfântă în general.

În acest sens, am venit la Roma nu în calitatea noastră de Patriarh al unei Biserici doar, ci în numele tuturor Conducătorilor de Biserici și comunități creștine din Țara Sfântă. Noi, cărora ne-a fost încredințată grija pastorală a comunităților creștine din Țara Sfântă, ne-am întâlnit și suntem pe deplin uniți împotriva a ceea ce noi vedem drept o încercare de a schimba prevederile și spiritul Status Quo-ului istoric și echilibrul delicat care trebuie să existe dacă Țara Sfântă urmează să fie sprijinită în integritatea sa, ca o regiune în care multe popoare pot trăi și înflori și pot mărturisi întâlnirea divino-umană, al cărei semn tangibil este reprezentat de locurile sfinte.

Le solicităm tuturor celor care iubesc Ierusalimul și Țara Sfântă și tuturor oamenilor de bună credință din întreaga lume să ni se alăture în lupta împotriva acestor incursiuni asupra vieții comunității creștine, și am dori să Vă informăm pe Sfinția Voastră în persoană despre aceste chestiuni. Îi încurajăm pe toți să ne ajute să ne opunem proiectului de lege și să rectificăm o hotărâre luată în mod greșit, oferind astfel un mesaj clar de sprijin internațional al prezenței creștine în Țara Sfântă și în Orientul Mijlociu extins. În acest fel, vom contribui în modul cel mai bun cu putință la asigurarea faptului că regiunea noastră rămâne ceea ce a fost dintotdeauna, un loc în care popoarele multor culturi și religii pot trăi în coexistență pașnică și respect reciproc.

Mulțumesc.

Joi 28 iulie / 10 august 2017, Patriarhia a făcut pomenirea Părintelui nostru printre sfinții Ioan cel Nou Hozevitul, din România, la Sfânta Mănăstire a Sfinților Gheorghe și Ioan Hozeviții, unde a trăit în nevoințe și a adormit întru Domnul.

Acest Sfânt a fost canonizat de Patriarhia Ierusalimului în anul mântuirii noastre 2015.

La Sf. Mănăstire a metaniei sale, în cinstea Sfântului s-a slujit privegherea de către  Preafericitul Teofil, Părintele nostru și Patriarhul Ierusalimului, slujbă care a început seara și s-a terminat cu Sfânta Liturghie în zorii zilei de joi.

La începutul privegherii, starețul Mănăstirii, Părintele Constantin, a adresat următoarea cuvântare Preafericirii Sale:

 „Să îl cinstim pe nevoitorul peșterilor din Horat,

 Pe făcătorul de minuni Ioan, steaua cea nouă, strălucitoare, răsărită din Mănăstirea Hozeva”

Preafericite Părinte și Stăpâne,

Preasfințit Sobor,

În mijlocul arșiței verii, cu temperaturi ridicate, în mijlocul stâncilor arzător de fierbinți și al dunelor înflăcărate, sărbătoarea Sfântului Ioan cel Nou de la Hozeva este o oaza de înrourare! El este prefigurat în scrierile Sfântului Varsanufie, unul din marii nevoitori ai veacului al VI-lea, care spune:

„Așa cum a făcut Domnul cu cei dintâi [Apostolii Săi] … tot astfel poate lucra prin cei prezenți [Sfinții Săi] … pentru că știu de un slujitor al lui Dumnezeu din neamul nostru, din vremurile noastre și în acest loc binecuvântat, care poate învia oamenii din morți în numele Domnului nostru Iisus Hristos și poate scoate demoni, și vindecă boli fără leac și face alte minuni … Căci corabia a trecut peste furtună, și tot astfel ostașul peste războaie, căpitanul a stăpânit stihiile, plugarul, vremea rea, negustorul a scăpat de tâlhari și călugărul s-a desăvârșit în singurătate …” (p.390 Filocalia).

Preafericirea Voastră,

Profităm de această ocazie pentru a vă mulțumi din adâncul inimilor noastre pentru afecțiunea vădită și dragostea părintească față de Lavra istorică de la Hozeva, întrucât – prin grija activă și acțiunile coordonate ale Preafericirii Voastre – Mănăstirea noastră, care a suferit timp de doi ani din lipsa apei, a fost recent conectată la Compania de apa „Mekorot“. Cu sinceritate și fără excepție, mulțumim tuturor celor care au lucrat și au trudit în deșertul Iudeii, pentru furnizarea apei prețioase, care literalmente ne-a împrospătat! După cuvântul Scripturii: „Iar oricine vă va da să beţi un pahar de apă, în numele Meu … nu-şi va pierde plata sa” (Marcu 9:41).

 Ca Fii recunoscători ai Preafericirii Voastre,

Vă urăm bun venit!”

De asemenea, Preafericirea Sa s-a adresat Părintelui Constantin, starețul Mănăstirii:

„Preacuvioase egumene al acestei Sfinte Mănăstiri, Părinte Constantin,

Adierea miresmei duhovnicești a acestui loc sfânt de la Hozeva ne-a adunat în oaza duhovnicească a pârâului Horat pentru a-l cinsti pe cel intrat în rândul sfinților, pe Ioan cel Nou, care provine din România.

Cinstirea sfinților Bisericii lui Hristos este ofranda smerită a nemăsuratei iubiri de oameni și darul Dumnezeului Celui în Treime slăvit dat nouă, slujitorilor Săi umili și nevrednici și întregii obști creștine.

Spunem aceasta întrucât sfinții și oameni sfinți ai Bisericii noastre, slujitori ai lui Hristos, sunt luminătorii care ne îndrumă în mijlocul oceanului aspru și al întunericului spre limanuri sigure, spre porturi de mântuire, porturi pline de lumina desăvârșită și de neatins a Schimbării la Față a Mântuitorului nostru Hristos.

Această lumină desăvârșită și de neatins nu este nici nematerială, nici solară, ci este lumina care strălucește prin moaștele nestricăcioase ale sfinților. Sfinții care, după ce s-au făcut de un trup și sânge cu Hristos, Dumnezeu Cuvântul Cel întrupat din Sfânta Maria Născătoarea de Dumnezeu și Care S-a făcut om, dau mărturie și vestesc slava Dumnezeului Celui adevărat. Mărturisesc și vestesc măreția Facerii; și în același timp, ne învață ce s-a făcut dușmanului omului, și anume că puterea diavolului a fost biruită de învierea din morți a Mântuitorului nostru Hristos. Toți sfinții – printre care se numără și Părintele nostru Ioan – au fost îngropați în moartea lui Hristos, și astfel au și înviat în învierea lui Hristos.

Prin urmare, cu frică de Dumnezeu și cu credință, să venim la Sfântul nostru Părinte Ioan, care ne-a chemat pe noi, nevrednicii, să slujim la această sărbătoare a sa și să-L slăvim pe Cel care i-a slăvit pe sfinții Săi. Amin.”

A urmat slujba de priveghere, la care împreună-slujitori au fost ÎPS Arhiepiscop Aristarh de Constantina, ÎPS Mitropolit Ioachim de Helenoupolis și ieromonahi aghiotafiți. Răspunsurile la strană au fost date de trei psalți din Grecia, la slujbă participând creștini din Grecia, Rusia, România și preoți vorbitori de limba arabă.

În fața celor prezenți, Preafericirea Sa a predicat cuvântul lui Dumnezeu, după cum urmează:

„Prin sfinţii care sunt pe pământul Lui minunată a făcut Domnul toată voia întru ei.” [Domnul i-a făcut pe sfinții Săi vrednici de cinste pe pământ și toate cele plăcute Lui se află întru ei], spune Proorocul David (Psalm 15:3).

Iubiți Frați și părinți,

Cucernici pelerini ai Sfintei Mănăstiri Hozeva,

Minunata comoară a pământului aghiotafit al Palestinei, Sfântul Ioan cel Nou, ne-a adunat în această sihăstrie pentru a-i face pomenirea anuală.

Părintele nostru printre Sfinți Ioan este, într-adevăr, o minunată comoară cu care ne mândrim, căci în mod minunat, omul stricăcios se îmbracă în nestricăciune și omul pământesc devine ceresc. Mărturie de netăgăduit stau sfintele sale moaștele, neatinse de stricăciune, plăcut mirositoare cu „miros cu bună mireasmă, jertfă primită, bineplăcută lui Dumnezeu “ (Filipeni 4: 18), și nouă, celor care le cinstim cu credință, ne dau „darurile vindecărilor” (1 Cor. 12: 9).

Interpretând cuvintele lui David „Prin sfinţii care sunt pe pământul Lui minunată a făcut Domnul toată voia întru ei“ (Psalmul 15: 3), Sfântul Atanasie cel Mare spune: David îi numește sfinți pe cei care au fost sfințiți prin Duhul Sfânt, în timp ce pământul este Biserica lui Hristos. Lor, celor așezați pe pământul lui Dumnezeu, și anume în Biserică, El le-a făcut cunoscută voia lui Dumnezeu Tatăl prin Fiul Său, Domnul nostru Iisus Hristos. Mai mult, avându-și patria în ceruri, sfinții trăiesc pe pământul lui Dumnezeu chiar dacă sunt încă în viață pe acest pământ; „Avându-și sălaș în ceruri, sfinții trăiesc pe pământ[ul Domnului], chiar din viața lor pământească.“

Să îl ascultăm pe Sf. Pavel spunând: „cetatea noastră este în ceruri, de unde şi aşteptăm Mântuitor, pe Domnul Iisus Hristos, Care va schimba la înfăţişare trupul smereniei noastre ca să fie asemenea trupului slavei Sale, lucrând cu puterea ce are de a-Şi supune Sieşi toate” (Fil. 3: 20-21).

Sfinții se sfințesc prin împărtășire (EPE Împotriva lui Eunomios, 3).

Comentând aceste cuvinte ale Sfântului Pavel: „Care va schimba la înfăţişare trupul smereniei noastre ca să fie asemenea trupului slavei Sale [a lui Hristos]“ (Filipeni 3:21.), Zigavinos spune; „Transformarea …[înseamnă] trecerea de la stricăciune la nestricăciune și de la necinste la cinstire“. Iar Theodoritos Kyrou spune: „trupul nostru va fi potrivit slavei Sale [a lui Hristos], nu după mulțimea slavei ci după tăria ei. Căci este atât de luminoasă.”

Tocmai această transformare a trupului, și anume trecerea de la stricăciune la nestricăciune, a reușit să o dobândească Părintele nostru printre Sfinți Ioan prin nevoințe ascetice și, desigur, prin puterea și lucrarea lui Hristos. Cu alte cuvinte, Sf. Ioan însuși s-a făcut om desăvârșit întru Iisus Hristos (Col. 1:28), după sfatul și învățătura înțeleptului Pavel care zice: Cei care sunt într-adevăr ai lui Hristos au răpus omul de carne împreună cu patimile și poftele ei. „Iar cei ce sunt ai lui Hristos Iisus şi-au răstignit trupul împreună cu patimile şi cu poftele“ (Gal. 5:24).

La această cauză Sfântul nostru Părinte și purtător de Dumnezeu Ioan ne cheamă pe noi toți, cei care îi cinstim pomenirea „ca să ne împărtăşim de sfinţenia Lui“ (Evrei 12:10). Și pentru aceasta, „Că scris este: : «Fiţi sfinţi, pentru că Eu sunt Sfânt »”(1 Petru 1:16), zice Domnul.

Ca să răspundem întrebării „cum sfinții se împărtășesc de sfințenia lui Dumnezeu?”, Sfântul Grigorie Palama ne îndeamnă să-l ascultăm pe Sf. Vasile cel Mare, care spune: „Precum fierul care este în foc nu-și pierde proprietățile de fier, ci făcându-se arzător prin puternica legătură cu focul și primind întreaga fire a focului, se preface în mijlocul focului după culoare și energie, tot astfel puterile sfinte, prin comuniunea cu Acela Care este prin firea Sa sfânt dobândesc sfințenia care pătrunde prin toate ipostazele lor și devine aidoma firii lor. Deosebirea dintre sfinți și Duhul Sfânt este aceea că pe când Duhul este Sfânt prin fire, ei [sfinții] devin sfinți prin împărtășire” (G.F.Ch. Împotriva lui Eunomios 3 vol.10).

Pomenirea sărbătorească de astăzi a Părintelui nostru printre Sfinți Ioan cel Nou, care s-a făcut urmaș al sfinților de pe Pământul Sfânt, al Bisericii Ortodoxe în general și al sfinților care au viețuit în peștera Mănăstirii Hozeva de pe pârâu Horat, în particular, aduce mărturie vie și de necontestat că Domnul nostru Iisus Hristos trăiește, Cel Care pentru mântuirea noastră S-a întrupat din Fecioara Maria, Născătoarea de Dumnezeu și S-a botezat de la Sfântul Ioan Înaintemergătorul în râul Iordan, prin puterea Duhului Sfânt. Căruia I se cuvine toată slava, împreună cu Fiul și cu Sfântul Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.”

Sfânta Liturghie a fost urmată de o masa monahală, oferită de restauratorul și egumenul Mănăstirii, Arhimandritul Constantin și de obștea sa.

Din partea Secretariatului-General

httpv://youtu.be/kRIapfOZ1LA

ngg_shortcode_3_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

Duminică, 29 mai / 9 iunie, ziua pomenirii Sfintei Mucenițe Teodosia Fecioara, după calendarul sărbătorilor cu data fixă și ziua pomenirii căderii Constantinopolului, Patriarhia a sărbătorit, după calendarul sărbătorilor fără data fixă din perioada Penticostarului,  Sărbătoarea Tuturor Sfinților, care au fost roadele pogorârii Duhului Sfânt, la paraclisul din interiorul Sfintei Biserici a Sfintei Mănăstiri Sayda Naya.

Sfânta Liturghie sărbătorească a fost condusă de ÎPS Mitropolit Isihie de Capitolia, care a ținut următoarea predică în fața creștinilor care au umplut paraclisul:

„Cu Duminica tuturor sfinților, se încheie ciclul sărbătorilor fără dată fixă care a început în Duminica vameșului și a fariseului. Biserica ne-a arătat lucrarea completă a Purtării de grijă a lui Dumnezeu în Triodul plin de întristare smerită și în Penticostarul plin de veselie, cu sărbătoarea Paștilor ca eveniment central. Am văzut căderea primilor oameni creați și îndreptarea firii noastre prin Învierea lui Hristos. Am întâmpinat venirea Mângâietorului în lume și am sărbătorit nașterea unui nou popor al lui Dumnezeu, inaugurarea și insuflarea Duhului Sfânt „în tot trupul”. Strâns legată de această sărbătoare este sărbătoarea de astăzi, care pecetluiește și marchează sfârșitul perioadei sărbătorești.

Sărbătoarea de astăzi vine ca dovada lucrării Bisericii, a impactului Duhului Sfânt în lume. Pentru că ne prezintă roadele acelui seceriș, secerișul câmpurilor albe – al neamurilor, pe care apostolii au fost trimiși să le secere. Și cum comentează foarte frumos Nikiforos Xanthopoulos la Sinaxarul zilei: cei mai dumnezeiești Părinți au stabilit această sărbătoare după pogorârea Duhului Sfânt pentru a arăta că prin Apostoli, prezența Preasfântului Duh a reușit să sfințească și să înțelepțească firea omului, și i-a readus pe oameni la starea îngerilor prin Iisus Hristos, fie prin jertfirea sângelui martirilor, fie prin viețuirea și purtarea lor virtuoasă. Iar aceasta este o lucrare de dincolo de fire. Duhul, Dumnezeu, coboară și omul, pământul, urcă. Logosul lui Dumnezeu urcă trupul îndumnezeit și atrage în El pe cei care doresc să înfăptuiască lucrări de împăcare cu Dumnezeu. Poporul până acum înstrăinat de Dumnezeu se unește cu Dumnezeu și devine prietenul lui. Neamurile își oferă începutul, Toți Sfinții.

Totuși, există un al doilea motiv care a dus la stabilirea acestei sărbători colective. Mulți sfinți sunt cunoscuți și cinstiți la praznice și sărbători ale Bisericii. Cu toate acestea, sunt mult mai mulți cei în care S-a sălășluit Duhul Sfânt și i-a făcut sfințiți. Dar au rămas necunoscuți și nevăzuți. Prin urmare, Biserica îi cinstește astăzi pe acești sfinți necunoscuți care „au trăit după învățăturile lui Hristos în India și Egipt și Arabia și Mesopotamia și Frigia și în țările de deasupra Mării Negre; și mai mult, în întreaga Europă de Apus și în insulele britanice sau, mai simplu, la Răsărit și la Apus.”

Sinaxarul ne oferă și un al treilea motiv. Se cuvine ca toți sfinții care sunt sărbătoriți individual să fie adunați într-o singură sărbătoare comună, pentru a se arăta astfel că, împreună, ei au luptat pentru singurul Hristos, într-o arenă comună, au alergat în arena Virtuții creștine, au fost slujitori ai unui singur Dumnezeu și au primit cu vrednicie cununa biruinței de la El. De asemenea, sărbătoarea comună va fi un impuls pentru credincioșii care cred în același Hristos și sunt slujitori ai aceluiași Dumnezeu și se străduiesc ca aceia (sfinții) pe calea bătută a vieții în Hristos. Va fi un impuls dar și o nădejde sigură că luptătorii de astăzi vor ajunge la slava sfinților și vor fi și ei numărați în soborul sfinților, deoarece „au dus greutatea zilei și arșița” (Matei 20: 12). Această sărbătoare ar putea fi propria noastră sărbătoare mâine, când harul lui Dumnezeu ne va socoti vrednici să ne cheme în lumea fericită a Bisericii triumfătoare din ceruri. Deoarece fiii Bisericii trăiesc cu această nădejde; că aceste cuvinte pe care le aud în ziua de azi, „în duminica de după Cinzecime, sărbătorim sărbătoarea tuturor Sfinților, care au strălucit în întreaga lume, la nord și la sud, la răsărit și la apus”, vor fi și pentru ei, sărbătorind împreună într-o zi.

„Pe toți prietenii Domnului meu îi laud, iar cei ce vor mai fi, sa intre împreună cu toți”.

Totuși, sărbătoarea nu a avut dintotdeauna un context atât de larg. A fost doar o sărbătoare a tuturor mucenicilor. Din secolului al IV-lea avem predica Sfântului Ioan Gură de Aur la această sărbătoare. Mai mult, tipicul bisericii Sfânta Sofia din Constantinopol din sec. al X-lea menționează o adunare și o Panehidă în Biserica Mare și în Biserica Sfinții Mucenici, situată în apropierea Bisericii Sfinții Apostoli. Sărbătoarea este numită „a Tuturor Sfinților”, dar Sinaxarul zilei specifică faptul că se face pomenirea „tuturor sfinților mucenici care au mărturisit în întreaga lume în vremuri diferite pentru numele marelui nostru Dumnezeu și Mântuitor Iisus Hristos”. Dacă informația lui Xanthopoulos este corectă, Sărbătoarea Tuturor Sfinților s-a introdus în timpul domniei lui Leon cel înțelept, care a construit o biserică și a vrut să o închine în numele soției sale Teofana, care „a fost bine plăcută lui Dumnezeu”. Cu toate acestea, el a fost sfătuit că nu ar fi un lucru chibzuit să închine o biserică unei femei, chiar dacă a fost o Sfântă, dar care a murit recent, iar timpul încă nu i-a dat „cinstirea și închinarea”. Regele s-a lăsat înduplecat și a închinat Biserica „tuturor sfinților din întreaga lume …” spunând: „Dacă Teofana este o Sfântă, va fi numărată în rândul lor”.

Indiferent de originea noii sărbători cu un context general, adică nu numai pentru mucenici ci pentru toți sfinții, extinderea sa a fost o mare reușită. Mucenicii lui Hristos nu sunt numai cei care și-au vărsat sângele pentru credința lui Hristos și astfel și-au pecetluit credința și mărturia. Mucenici sunt toți aceia care au luptat lupta vieții creștine și au purtat cu răbdare crucea lui Hristos în această lume. Mucenicii sunt cei care s-au făcut martiri pentru Hristos prin mucenicia zilnică a conștiinței; mărturisitorii, care au făcut mărturisirea cea bună „înaintea neamurilor și a împăraților”; ierarhii, care au păstorit turma lui Hristos cu iubire de Dumnezeu și au păstrat credința cea adevărată; sfinții și nevoitorii care și-au răstignit trupul „împreună cu patimile și poftele”; oamenii din lume, care au trăit în pământul ispitelor și luptându-se, „s-au purtat” totuși ca și cum ar fi fost în ceruri; și împreună cu aceștia, proorocii, drepții și părinții înaintași din Vechiul Testament, care au trăit după lege și „au mucenicit prin credință”, așteptând pământul făgăduit; și în mod excepțional, Sfânta Sfintelor, Prea Sfânta Fecioară și Maica Domnului Hristos, Născătoarea de Dumnezeu Maria.

Îi cinstim pe sfinți cu această sărbătoare, luându-le viața ca exemplu și rugându-i să mijlocească pentru noi la Dumnezeu. Al Cărui har și milă nemăsurată să fie cu noi toți. Amin.”

În timpul Sfintei Liturghii, Preafericitul Teofil, Părintele nostru și Patriarhul Ierusalimului, a venit să se închine la Sfântul Paraclis împreună cu Părinți aghiotafiți și cu domnul  Christos Sophianopoulos, Consulul General al Greciei în Ierusalim.

Maica Serafima, stareța care a restaurat și păstrează mănăstirea în stare bună, a oferit  o recepție bogată la egumenie soborului patriarhal și arhieresc, domnului Consul și tuturor creștinilor adunați la Sfânta Liturghie.

Din partea Secretariatului General

httpv://youtu.be/2mJ3R7bqgpA

ngg_shortcode_4_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]