Întru pomenire veșnică va fi dreptul…

Fericitul egumen al Sfintei Mănăstiri Hozeva

Arhimandritul Antonie (†1993)

Anul acesta se împlinesc treizeci de ani de la moartea bruscă și tragică a binecuvântatului egumen al istoricei Sfintei Lavre din Hozeva, Arhimandritul Antonie. Părintele Antonie Iosifidis din satul Avles Serbion, Kozani, s-a născut în anul 1958 și a primit numele de Apostolos. Al treilea fiu al unor părinți evlavioși, un copil neliniștit în duh, dinamic, îndrăzneț, neînfricat! A avut binecuvântarea ca bunii săi părinți să-l învețe credința și atunci când s-au mutat la Salonic, în anul 1966, să-l ducă pentru cateheză în parohia lor, Sfântul Atanasie din Evosmos, unde binecuvântatul Părinte Alexandros Kalpakidis, mai târziu Mitropolit de Stavropigiu, a lucrat mult în sufletului său de copil! Însuși Părintele Antonie a scris: „Înțeleg că a fost un mare ajutor pentru mine:

„[Dumnezeu] Cel Milostiv a avut milă față de mine, și nu vrea moartea păcătosului și m-a ocrotit și iată că Părintele meu este marea minune, pentru că acum, privind în urmă cu mintea limpede, rămân precum un pește fără grai. Acum înțeleg ocrotirea lui Dumnezeu față de mine, acum văd și spun că prin tine L-am cunoscut pe Hristos, Hristos a vorbit în mine cu vocea ta, cu predica ta și viața ta a fost un exemplu pentru mine. …. Ai săpat în sufletul meu foarte adânc de la o vârstă fragedă și ai sădit Cuvântul Evangheliei care în timp, prin omiliile tale, a fost asimilat și a devenit a doua natură și când am vrut să fac ceva bun sau rău m-am raportat la Evanghelie și asta m-a ferit de multe păcate mari.”

Urmând chemarea și înclinația inimii sale, și-a îndreptat pașii spre Lavra Sfântului Sava cel Sfințit în anul 1985, la vârsta de 27 de ani.  Ca monah, s-a distins prin ascultare, prin abnegație exemplară, dar și prin respect și dragoste față de toți. A primit primul grad al Preoției sub conducerea binecuvântatului Patriarh al Ierusalimului Diodor în decembrie 1985, în ziua de sărbătoare a Sfintei Lavre, și exact un an mai târziu a primit al doilea grad al Preoției. În 1990, a fost numit Preot în Bet Sahour – așa-numitul sat al Păstorilor – unde a câștigat dragostea și aprecierea credincioși vorbitori de limbă arabă. În același an, manifestă o ascultare extremă față de Patriarhul Diodor și se mută, la ordinul Patriarhului, la Lavra istorică a Hozevei, unde era un post vacant de stareț. Timp de trei ani, face tot ce poate pentru reorganizarea Mănăstirii, atât din punct de vedere material, cât și duhovnicesc. S-a ocupat de renovarea infrastructurii, de întreținerea celor existente și de reconstrucția unor noi spații, în special a chiliilor monahale. Cel mai important lucru, însă, a fost faptul că a trecut la stabilirea și respectarea cu fidelitate a unui program monahal: slujirea zilnică a Sfintei Liturghii și toate slujbele de peste zi, după rânduiala ecleziastică monahală. Exemplul pe care l-a dat celor care viețuiau în Mănăstirea de atunci a fost un argument foarte catalizator, astfel încât toți au fost convinși să îl urmeze!

Firul vieții sale pământești a fost tăiat devreme, pentru că el făcea parte dintre cei „răscumpărați de pe pământ” (Apoc. 14,3). În ziua de 14/27 decembrie 1993, după Sfânta Liturghie, în timpul unor lucrări manuale în Mănăstire, „… deodată… o bubuitură asurzitoare… Doamne, ce prăbușire groaznică… Zgomot puternic, ca și cum ceva s-ar fi prăbușit și un nor gros de praf… Cu un salt fulgerător, Fiul său duhovnicesc{Pr. Gherman} se năpustește în cameră. Peretele a cedat, sau mai bine zis, o porțiune de stâncă s-a desprins și l-a strivit pe Gheronda, lăsându-i capul intact! … Părintele Antonie e complet conștient și vorbește! … Fără să ezite o clipă {Pr. Gherman}, nefiind descurajat de volumul și greutatea bolovanilor de granit, începe să îi apuce unul câte unul și să îi arunce deoparte cu mâinile, într-un efort supraomenesc pentru a-l elibera pe cel rănit. Când reușește, îl ridică cu grijă și îl poartă, cât de ușor poate, până la un pat. Nu vede niciun semn de rănire exterioară, dar Gheronda, cu greu, repetă:

„Mă doare… mă doare… în spate…”

Părintele Gherman chiar începe să se sperie acum! Poate pentru prima și ultima oară în viața sa, el, omul cu inimă de leu, trăiește „frica”!… Mai târziu, în taxi, îl ține strâns în brațe, dar cu grijă, ca să nu-l rănească, iar Gherman se teme! Îi este foarte frică acum pentru că aude ceva ca o respirație grea și respirația lui Gheronda se îngreunează… se îngreunează… devine din ce în ce mai grea… până când se oprește complet……!”

După cum spune Sfântul Grigorie de Nyssa în discursul de înmormântare al Sfântului Meletie al Antiohiei, Părintele Antonie „și-a pus haina pielii, căci în ceruri nu e nevoie să se poarte haine, ci s-a împodobit cu veșmintele curăției vieții sale”.

Veșnica lui pomenire!

Preafericitul Patriarh Teofil al III-lea, Patriarhul Ierusalimului și al întregii Palestine, a luat cuvântul astăzi, marți, 12 septembrie, la ceremonia de deschidere a expoziției „Bethlehem Reborn Palestine – The Wonders of the Nativity” (Betheem Palestina renăscută – Minunile Nașterii) , care a avut loc la Centrul Ecumenic al Consiliului Mondial al Bisericilor (WCC) din Geneva, Elveția.

„Expoziția prezintă renovarea clădirii bisericii în sine și frumusețea mozaicurilor, a coloanelor și a diferitelor tipuri de gresie și lemn prelucrat. Este de o importanță crucială ca această structură arhitecturală unică să fie păstrată cu atenție și fidelitate, dar bazilica este mai mult decât o clădire de interes istoric sau artistic, iar Betleemul este mai mult decât un alt oraș.” Cu aceste cuvinte, Preafericirea Sa și-a început discursul de deschidere, fiind unul dintre vorbitorii principali la acest eveniment monumental.

„Pe măsură ce ne luptăm pentru a păstra o prezență creștină vitală și vibrantă în Țara Sfântă în fața unei recrudescențe a radicalismului și a urii în societate, și în timp ce lumea noastră este scufundată tot mai adânc în confuzie și disperare, vocația spirituală universală a Betleemului și a Bazilicii nu a fost niciodată mai urgentă.”

Preafericirea Sa a subliniat că biserica nu este un simplu sit arheologic sau un muzeu, ci mai degrabă „este o mărturie vie a nădejdii, a luminii și a vieții”.

Făcând un mic istoric al Bisericii Nașterii Domnului, Preafericirea Sa a adăugat: „A existat o biserică pe acest loc încă de la începutul anilor 330, iar structura actuală datează din timpul domniei împăratului Iustinian, din secolul al VI-lea. A fost unul dintre primele Locuri Sfinte care au fost reconstruite de către împăratul Sfântul Constantin și mama sa, Sfânta Elena, și este cea mai veche biserică completă din lumea creștină. Biserica Ortodoxă Greacă a fost apărătorul și slujitorul acestei biserici încă de la înființarea ei și a fost martoră de-a lungul timpului la întruparea istoriei noastre sfinte comune în regiune și la întâlnirea divino-umană. Căci aici S-a revelat Logosul dumnezeiesc”.

Spre finalul discursului său, Preafericirea Sa a mulțumit Consiliului Mondial al Bisericilor (CMB) pentru eforturile extraordinare depuse în vederea realizării acestei expoziții și pentru sprijinul neclintit acordat Bisericii Ierusalimului și comunităților. Patriarhul Teofil a mulțumit, de asemenea, Excelenței Sale, președintele statului palestinian, domnul Mahmoud Abbas, care a luat inițiativa și a contribuit la lucrările de restaurare și care continuă să se arate preocupat de conservarea Bisericii Nașterii, „care este un simbol al speranței și al păcii și un simbol al unității și al coexistenței pentru poporul palestinian, atât creștin cât și musulman”.

Preafericirea Sa a fost însoțit de o delegație la nivel înalt din Palestina, din care au făcut parte: Dr. Ramzi Khoury, membru al Comitetului Executiv al OEP și președinte al Comitetului prezidențial superior pentru afaceri bisericești din Palestina; ambasadorul Ibrahim Khraishi, observator permanent al statului Palestina la ONU-Elveția; ambasadorul Issa Kassisieh, ambasadorul statului Palestina pe lângă Sfântul Scaun; ambasadorul Omar Awadallah; ministru adjunct pentru ONU și organizații specializate; ministrul Khouloud Daibes, director executiv al Fundației pentru Dezvoltare din Betleem; ambasadorul Amira Hanania, Comitetul prezidențial superior pentru afaceri bisericești din Palestina; Ahmad Hammoudeh, însărcinat de afaceri la Ambasada statului Palestina pe lângă Sfântul Scaun; și Doa Nofal, secretar secund la POM al statului Palestina.

În numele său, Dr. Ramzi Khoury, membru al Comitetului Executiv al Organizației pentru Eliberarea Palestinei și președinte al Înaltului Comitet Prezidențial pentru Afaceri Bisericești, a declarat: „Cererea noastră este ca poporul nostru să trăiască o viață demnă, fără ocupație, ca orice altă națiune din lume, să construiască un viitor prosper și să păstreze, cu ajutorul dumneavoastră, prezența creștină palestiniană rămasă în Țara Sfântă.” Dl Khoury a adăugat: „poporul nostru, în ciuda tuturor obstacolelor menționate și nu numai, este un popor rezistent care își protejează moștenirea și lucrurile sfinte”.

Expoziția este promovată de Statul Palestina, Comitetul prezidențial superior pentru afaceri bisericești din Palestina, Comitetul prezidențial pentru restaurarea Bisericii Nașterii și Ambasada Statului Palestina pe lângă Sfântul Scaun, în cooperare cu Bethlehem Development Foundation, Piacenti S.p.a. și cu participarea Universității din Pavia.

Expoziția va fi deschisă publicului zilnic în perioada 13 septembrie-5 octombrie. Marcând prima renovare a Bisericii Nașterii după sute de ani, a făcut un turneu în diferite orașe ale lumii, inclusiv la Paris, Roma și în alte părți ale Italiei. După patru săptămâni la Geneva, se va muta la Washington, DC, în noiembrie.

Din partea Secretariatului-General

Un eveniment istoric a avut loc astăzi, vineri, 3 martie, la Ierusalim, unde uleiul care va fi folosit pentru ungerea Majestății Sale Regele Carol al III-lea în ceremonia de încoronare de pe 6 mai 2023, a fost sfințit de Preafericitul Părinte și Patriarh al nostru Teofil al III-lea, și apoi de Arhiepiscopul anglican la Ierusalim, Preafericitul Hosam Naoum.

Redăm mai jos comunicatul de presă emis de Palatul Buckingham.

………………………………………………………………………………………………………………..

Uleiul care va fi folosit pentru ungerea Majestății sale Regele pe data de 6 mai 2023 a fost pregătit la Ierusalim astăzi, vineri, 3 martie 2023.

Slujba a avut loc în Sfânta Biserică a Învierii din Ierusalim la ora 10 am. (GMT+2)

Uleiul a fost sfințit de către Preafericirea sa Teofil III Patriarhul Ierusalimului și de către Arhiepiscopul anglican de la Ierusalim, Husam Naum.

Uleiul a fost preparat din măsline culese din două plantații de măslini de pe Muntele Măslinilor: din Mănăstirea Sfintei Maria Magdalena și din Mănăstirea Înălțării.  Mănăstirea Sfintei Maria Magdalena este locul unde se află mormântul bunicii Majestății sale, Prințesa Alice a Greciei. Măslinele au fost presate într-o presă mică aflată aproape de Betleem.

Uleiul a fost aromatizat cu uleiuri esențiale de susan, trandafir, iasomie, scorțișoară, lămâiță, benzoin și chihlimbar, precum și flori de portocal.

Uleiul încoronării are la bază uleiul folosit la încoronarea Împărătesei Elisabeta II și această compoziție se folosește de sute de ani. Va fi folosit, de asemenea, la ungerea Reginei, soția Majestății sale.

Arhiepiscopul de Canterbury a spus:

„Încă de la început, când se avea în plan săvârșirea slujbei de Încoronare, dorința mea a fost  să se pregătească un ulei nou, din ulei de pe Muntele Măslinilor. Aceasta arată legătura istorică adâncă dintre Slujba Încoronării, Sfânta Scriptură și Țara Sfântă. De la regii din vechime până astăzi monarhii sunt unși cu ulei din acest loc sfânt. În așteptarea Încoronării Regelui și a Soției sale, Regina, mă rog ca Duhul Sfânt să-i călăuzească și să-i întărească”.

Toate legendele încep cu: Această fotografie nu poate fi folosită după miercuri, 31 mai 2023, fără permisiunea prealabilă a Patriarhiei Ierusalimului și a Palatului Buckingham. Orice întrebări legate de utilizarea fotografiilor trebuie adresate mai întâi Palatului Buckingham înainte de publicare.

ATRIBUIRE OBLIGATORIE A SURSEI: Patriarhia Ierusalimului/Palatul Buckingham.

Numai pentru uz editorial. Fotografia vă este pusă la dispoziție cu condiția strictă să nu percepeți nicio taxă pentru furnizarea, difuzarea sau publicarea acesteia și ca aceste condiții și restricții să se aplice (și să fie transmise) oricărei organizații căreia îi furnizați fotografia. Fotografiile nu vor fi utilizate în niciun fel de scop comercial (inclusiv, doar cu titlu de exemplu, în scopuri comerciale, publicitare sau orice altă utilizare care nu este de natură editorială). Fotografiile nu trebuie să fie îmbunătățite, manipulate sau modificate digital în niciun fel sau sub nicio formă

Toate legendele se termină cu: Data fotografiei: Vineri, 3 martie 2023. Fotografie PA. Regele va fi uns, binecuvântat și sfințit cu ulei de către Arhiepiscopul de Canterbury, în cadrul unui ritual sacru, în timpul încoronării sale, pe 6 mai. Ungerea este cea mai sacră parte a ceremoniei de încoronare și are loc înainte de învestire și încoronare. Arhiepiscopul îl unge pe suveran pe mâini, pe piept și pe cap. Vezi reportajul PA încoronarea REGALĂ. Legenda fotografiei ar trebui să se precizeze: Patriarhia Ierusalimului/Buckingham Palace/PA Wire.

Site-ul Patriarhiei Ierusalimului publică scrisoarea trimisă de onorabilul Arhitect Leonidas Kollas din Corfu, care se referă la restaurarea Bisericii Sfântului Mormânt în anii 1961-1965, sponsorizată de sursa pioasă a Greciei.

În aprilie 1961, în timpul slujirii Patriarhale a vrednicului de pomenire Patriarh Benedict, domnul Kollas, care lucra în cadrul Direcției de Restaurări a Ministerului Președinției din Grecia, a fost trimis la Ierusalim ca reprezentant al Direcției Generale de Antichități și Restaurări a Ministerului Președinției, de către directorul general al Ministerului Antichităților de la acea vreme, dl Ioanniss Papadimitriou, pentru a presta servicii în cadrul Grupului tehnic comun înființat în 1958, prin decizia comună a celor trei comunități majore de pelerini, greacă ortodoxă, armeană și franciscană, în scopul restaurării Bisericii Sfântului Mormânt.

Scrisoarea domnului Kollas acoperă o lacună de pe site-ul Patriarhiei, care nu poate, din cauza volumului de muncă și a lipsei de personal, să facă referire la Acordul Status Quo semnat și la lucrările de conservare și renovare efectuate în Biserica Sfântului Mormânt în perioada 1695-1961, în timpul mandatului patriarhal al regretatului Patriarh Benedict. Acestea au fost premergătoare lucrărilor istorice finalizate de renovare a Sfintei Edicule și a lucrărilor de întreținere a pardoselii din zona Rotondei și a celor Șapte Arce, acum finalizate, la inițiativa binecuvântată a actualului Primat, Preafericitul Patriarh al Ierusalimului Teofil al III-lea.

Mulțumindu-i călduros domnului Kollas, îi urăm harul Sfântului Mormânt pentru a-și continua cercetările științifice de Pelerinaj.

Cităm această scrisoare în amănunt, pe acest link: https://jerusalem-patriarchate.b-cdn.net/wp-content/uploads/2022/10/1%CE%B7-%CE%95%CE%A0%CE%99%CE%A3%CE%A4%CE%9F%CE%9B%CE%97-%CF%80%CF%81%CE%BF%CF%82-%CE%93%CE%AD%CF%81%CE%BF%CE%BD%CF%84%CE%B1-%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%B3%CF%81%CE%B1%CE%BC%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%AD%CE%B1-%CE%B5%CF%80%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%BF%CE%BB%CE%AE-%CE%A0%CE%B1%CF%84%CF%81%CE%B9%CE%AC%CF%81%CF%87%CE%B7.pdf:

Din partea Secretariatului-General

În seara zilei de miercuri, 6/19 octombrie 2022, profesorul emerit al Universității Tehnice Naționale din Atena, doamna Antonia Moropoulou, a ținut o prelegere în cadrul Conferinței „Noi studii în arheologia Ierusalimului și a regiunii sale”, în Auditorium / sala de ceremonii a Muzeului Prietenilor Israelului, în centrul Orașului Nou al Ierusalimului. Prelegerea a fost despre restaurarea Sfintei Edicule, o lucrare istorică și simbolică, conform studiului echipei interdisciplinare a Universității Tehnice Naționale din Atena, al cărei arhitect este doamna Moropoulou. și în conformitate cu acordul celor trei comunități majore de pelerini, Patriarhia Ierusalimului, Custodia Țării Sfinte și Patriarhia Armenilor, gardienii Status Quo-ului.

Doamna Moropoulou a prezentat această lucrare, prin clarificări sale și imaginile relevante, pe un ecran unui grup de experți în arheologie și alți experți, în prezența reprezentanților Patriarhiei Ierusalimului, a Părintelui Secretar General, ÎPS Arhiepiscop Aristarh al Constantinei și a Ierodiaconului Dositeu.

Această conferință profundată este publicată pentru cei interesați pe site-ul Patriarhiei Ierusalimului (a se vedea acest link)

În ajunul prelegerii de marți, 5/18 octombrie 2022, doamna Moropoulou a fost primită în biroul Secretariatului de către Părintele Secretar General, IPS Arhiepiscop Aristarh al Constantinei și de către Vicarul Patriarhal, IPS Mitropolit Isihie al Capitoliadei, iar a doua zi după prelegere, de către Preafericitul Părinte și Patriarh al Ierusalimului Teofil.

În cadrul ambelor vizite, a fost subliniat rolul decisiv al Patriarhiei Ierusalimului pentru păstrarea Status Quo-ului și a statutului orașului Ierusalim și a păcii în Țara Sfântă, precum și cel al doamnei Moropoulou pentru realizarea acestei lucrări istorice.

Din partea Secretariatului-General

 Preafericitul Patriarh Teofil al III-lea a scris următorul articol pentru ziuarul Times

Întrucât am slujit ca preot în nord-estul Angliei cu mulți ani în urmă, îmi amintesc zilele înnorate din ianuarie. Aici, în Ierusalim, deși ne bucurăm de o climă mai luminoasă și mai caldă, știm ce înseamnă să trăiești în întuneric. În calitate de Patriarh al Ierusalimului, am privilegiul de a conduce Biserica Ortodoxă Greacă din Țara Sfântă. Primul dintre cei 140 de predecesori ai mei a fost Sfântul Iacob, primul conducător al bisericii din Ierusalim și ruda lui Iisus Hristos. Împreună cu o serie de alți conducători, Sfântul Iacob a fost martirizat pentru credința sa. Ca și comunitate, am văzut imperii ridicându-se și căzând. Am supraviețuit asediilor, invaziilor, molimelor și persecuțiilor. Și prin toate acestea, am rămas credincioși Domnului nostru, pentru că în întuneric știm că El este lumina și viața noastră.

În Evanghelia Sfântului Ioan Botezătorul citim că Sfântul Ioan „a venit ca martor al luminii” lui Iisus Hristos. Ca biserici, aceasta a fost misiunea noastră timp de două milenii. Nu suntem doar custozi ai locurilor sfinte, ci suntem martori vii ai luminii lui Dumnezeu.

În calitate de martori ai luminii, căutăm să fim o binecuvântare în societățile schimbătoare și provocatoare în care trăim. Oferim asistență medicală, educație și servicii comunitare. Avem grijă de persoanele în vârstă, primim refugiați și ne ocupăm de cei nevoiași, indiferent de credința, naționalitatea sau originea lor. Primim milioane de pelerini și păstrăm și slujim cele mai sfinte locuri ale creștinismului. În toate acestea, îndreptăm oamenii spre lumina lui Hristos.

În ciuda acestor fapte bune, prezența noastră în Ierusalim este amenințată. Bisericile noastre sunt amenințate de grupuri radicale israeliene marginale. În mâinile acestor extremiști sioniști, comunitatea creștină din Ierusalim suferă foarte mult. Frații și surorile noastre sunt victimele crimelor motivate de ură. Bisericile noastre sunt profanate și vandalizate în mod regulat. Clerul nostru este supus unor intimidări frecvente. Intenția declarată a acestor grupuri radicale este de a stinge lumina comunității creștine din Orașul Vechi.

La o distanță scurtă plimbare de Biserica Sfântului Mormânt, pe traseul de pelerinaj, se află Poarta Jaffa, principala intrare în cartierul creștin din orașul vechi al Ierusalimului. Să mergi pe acest drum înseamnă să iei parte la călătoria comunității creștine; ești imediat înconjurat de grupuri de biserici din întreaga lume, în timp ce mulțimile de pelerini se îndreaptă spre Biserica Sfântului Mormânt, locul unde a avut loc răstignirea și învierea lui Hristos. În ziua de Crăciun mă aflu printre cei care trec prin Poarta Jaffa în timp ce călătorim spre Betleem pentru a sărbători nașterea lui Hristos.

 La Poarta Jaffa, un grup radical israelian încearcă să ocupe două clădiri mari, dobândite prin tranzacții nelegitime. În mod destul de nesincer, ei susțin că prezența lor fizică acolo nu va afecta integritatea cartierului creștin. Cu toate acestea, știm din acțiunile lor anterioare de la Hostelul Sfântul Ioan, un loc chiar mai aproape de Sfântul Mormânt, care a fost, de asemenea, preluat în mod înșelător de către ei cu câțiva ani în urmă, că acest lucru nu este adevărat. Comportamentul lor va fi devastator pentru toți creștinii. Familiile locale, care trăiesc aici de generații întregi, vor fi făcute să se simtă nedorite în propria lor casă, iar pelerinii care au tânjit să viziteze locul de obârșie al credinței creștine vor avea o experiență diminuată.

Schimbarea statutului proprietăților de la Poarta Jaffa nu ar fi doar o nenorocire pentru familiile locale și pentru familia creștină globală, ci și pentru Țara Sfântă însăși. Ierusalimul găzduiește trei religii monoteiste, iudaismul, creștinismul și islamul, și a fost mult timp un exemplu grăitor de comunitate mozaic. Este capitala spirituală a lumii, cuprinzând o familie de credințe, toate bucurându-se de o moștenire bogată, lungă și unică. Frumusețea acestui oraș se bazează pe diversitatea sa culturală și religioasă. Lucrând pentru a exclude o comunitate, adică creștinii, acești radicali reprezintă o amenințare existențială nu numai pentru familia creștină, ci și pentru Ierusalimul însuși, un punct de vedere susținut de atât de mulți dintre conlocuitorii noștri evrei din Țara Sfântă.

Cu toții împărtășim viziunea conform căreia acești radicali nu sunt reprezentativi pentru statul Israel sau pentru poporul evreu și că este esențial ca diversitatea și caracterele distinctive ale tuturor cartierelor din Orașul Vechi să fie protejate în beneficiul Ierusalimului și al întregii lumi.

În octombrie 2021, sub supravegherea tehnică a arhitectului Patriarhiei, dl Theodosios Mitropoulos și a primarului, dl Nicola Hamis, adică în cooperare cu municipalitatea din Beit Jala, cisterna de la stăreția din Beit Jala a fost restaurată și sculptată puțin. Acest lucru a fost necesar din cauza lărgirii străzii principale pentru a facilita traficul pentru locuitorii din Beit Jala. Detalii despre lucrările de restaurare se găsesc în articolul domnului Mitropoulos, redat mai jos:

„Cisterna (fântâna) istorică a reședinței egumenului din Beitzala

De arhitectul Dr. Theo Mitropoulos

Această cisternă este situată la nord-est de reședința starețului din Beitzala¹, fiind este adiacentă acesteia și ocupând întreaga zonă subterană a grădinii, în timp ce gura ei este situată în interiorul grădinii. Această cisternă are un plan dreptunghiular (cu dimensiuni de 5X8X6 m) și este sculptată în subsolul stâncos al zonei, în timp ce acoperișul său boltit este realizat din calcar și mortar hidraulic. Această tehnică se regăsește și în cisternele lui David situate în Betleem, care sunt realizate în același stil.² În interior, cisterna este căptușită cu un strat gros de kurasani de 10 cm. pentru a preveni scurgerile de apă. Această cisternă este foarte veche și, din punct de vedere istoric, trebuie să fi fost legată de cisternele (fântânile) lui David situate în Betleem. Reședința starețului din Beitzala a fost construită după 1862 (anul construirii Bisericii Panagia din Beitzala) în locul istoric al acestei cisterne. Odată cu configurația actuală a drumului din jurul egumeniei, o mare masă stâncoasă a cisternei va fi excavată (îndepărtată) și în locul ei va fi construit un zid de piatră de peste 4 m înălțime pentru a reține presiunea hidraulică cauzată de apele acesteia.

Deoarece gura de revărsare al cisternei a fost acoperită de peretele perimetral exterior, acest lucru a dus la creșterea foarte mare a nivelului apei în interiorul cisternei, ceea ce a dus la creșterea presiunilor asupra pereților de piatră și la crearea unor defecte verticale alarmante în domul de piatră al cisternei. Astăzi, Primăria orașului Beitzala, care efectuează lucrări de consolidare la această cisternă, în colaborare cu Patriarhia Ierusalimului, procedează la îndepărtarea parțială a structurii de piatră fisurate existente și la reconstrucția acesteia din beton armat cu beton și piatră. Odată cu această intervenție de restaurare a cisternei, alimentarea cu apă a acesteia ar trebui să fie oprită, iar această zonă ar trebui să fie utilizată de Patriarhie atât din punct de vedere arheologic, cât și pentru turism (turism religios) datorită marii sale valori istorice.

1*. Construcția Egumeniei datează din 1862, din timpul patriarhului Chiril al II-lea (1845-1872) și al starețului Christofor, un călugăr de-al lui Ciprian. Secolul al XIX-lea. Secolul al XIX-lea este perioada în care se înregistrează o mare recrudescență a construcției și decorării bisericilor ortodoxe în Imperiul Otoman, unde condițiile pentru ortodoxie se schimbă și devin mai favorabile după Tratatul de la Adrianopol din 1829 și mai ales după Hati Serif din 1839 și Hati Humayoun din 1856, unde se poate observa schimbarea politicii interne a statului otoman odată cu stabilirea egalității tuturor supușilor săi. Construcția de lăcașuri de cult minunate în Asia Mică, Smirna, Constantinopol, Cipru și Orientul Mijlociu a început să se realizeze mai sistematic.

2* Cisternele din Betleem nu vor mai fi folosite pentru apă potabilă după anul 1200, când o femeie sarazină a căzut în fântână și s-a înecat, de atunci apa fiind folosită doar pentru irigații, conform jurnalelor de călătorie ale vremii”.

Din partea Secretariatului General

Luni, 19 ianuarie/1 februarie 2021, s-a prăznuit în Neohorion din Bosfor pomenirea Sfântului Mucenic și Doctor fără de arginți Trifon.

Cu ocazia acestui praznic, reprezentantul Sfântului Mormânt la Constantinopol, Înaltpreasfințitul Arhiepiscop al Anthidonului Nectarie, a trimis pentru website-ul Patriarhiei acest comunicat al Comunității din Neohorion:

“O veche tradiție din Neohorion a reînviat după câteva decenii astăzi, 1 februarie 2021, pentru că la Metocul Sfântului Mormânt din Neohorion, Bosfor, s-a cinstit pomenirea Sfântului Mucenic Trifon Doctorul fără de arginți, ale cărui Sfinte Moaște și icoană se păstrează în Biserica Sfântului Gheorghe.

Slujba a fost condusă de Epitropul Sfântului Mormânt în orașul nostru, Înaltpreasfințitul Arhiepiscop al Anthidonului Nectarie. După Sfânta Liturghie a fost săvârșită Slujba Litiei, s-a citit Trisaghionul pentru odihna grădinarilor comunității, au fost binecuvântate coliva Sfântului și roadele viei și în continuare a avut loc slujba Aghiasmei și s-au citit rugăciuni pentru izgonirea insectelor dăunătoare pentru vița de vie.

Au fost prezenți primarul Sarigherului, domnul Sukru Geds, împreună cu colaboratorii săi, și doamna Ghiulzan Baltzi, director al Mediului din districtul nostru, Președintele Camerei de Agricultură din Sarigher, domnul Bilghin Țakiroglu, grădinari din districtul Sarigher și din comunitatea noastră, precum și numeroși enoriași, care au cinstit pomenirea Sfântului.

Astfel în Orașul orașelor, tradiția continuă. 

La mulți ani!

Din partea Comunității Neohorion”.

Din partea Secretariatului General.

                                                                                                        de Heba Hrimat

Preafericitul Părinte Patriarh Teofil III s-a alăturat virtual pe 19 octombrie întâi-stătătorilor bisericilor din Ierusalim și reprezentanților Consiliului Mondial al Bisericilor pentru a discuta aspecte legate de CMB și de biroul lor regional din Ierusalim (JIC).

La ședința care a trebuit să se desfășoare pe Zoom, respectând regulile generale și restricțiile dictate de pandemia de COVID-19, au participat în principal episcopul Giacinto-Boulos Marcuzzo din Patriarhia Latină, Episcopul Hosam Naoum din Biserica Episcopală, Episcopul Ibrahim Azar din Biserica Evanghelică Luterană și secretarul general interimar al Consiliului Mondial al Bisericilor, Ioan Săucă.

Principalele puncte discutate în cadrul reuniunii au fost propunerea CMB de restructurare a tuturor părților activității lor în Ierusalim, inclusiv a biroului principal de aici (JIC) și a programului lor EAPPI (Programul de însoțire ecumenică în Palestina și Israel), toate acestea urmând a avea loc în paralel cu combinarea eforturilor și primirea de sprijin de la întâi-stătătorii bisericilor locale din Ierusalim.

Problema a fost mult evidențiată în trecut, iar Preafericirea Sa a mulțumit CMB pentru că a adus-o la timp pe agenda reuniunii comitetului central la începutul lunii noiembrie. Prin urmare, s-a decis cu șefii bisericilor să se discute mai întâi problema între ei și apoi să ofere CMB preocupările și interesele comune.

Consiliul Mondial al Bisericilor (CMB), cu sediul la Geneva, Elveția, are propriul birou în Ierusalim sub numele de  JIC (Jerusalem International Center). Oferă voluntari globali pentru a ajuta și a sprijini relațiile ecumenice locale și inter-religioase din Țara Sfântă. În timp ce programul EAPPI (Programul de însoțire ecumenică în Palestina și Israel) este dedicat facilitării și reconcilierii relațiilor dintre Palestina și Israel.

Link: CORONA VIRUS IN THE HOLY LAND: A GREEK ORTHODOX PERSPECTIVE , de Anna Koulouris — blog LSE Religion and Global Society, iunie 2020