Luni, 15/28 august 2017, Patriarhia a prăznuit, cu mare fast, Adormirea Maicii Domnului, după tipicul închinării la Mormântul Maicii Domnului de la Ghețimani.

Acolo, unde Mormântul Maicii Domnului este Sfântul Altar, s-au slujit Utrenia și Sfânta Liturghie, conduse de Preafericitul Teofil, Părintele nostru și Patriarhul Ierusalimului, avându-i drept împreună-slujitori pe ÎPS Mitropoliți Isihie de Kapitolia și Timotei de Bozra, pe ÎPS Arhiepiscopi Aristarh de Constantina, Metodie al Taborului, Dimitrie de  Lydda, pe ÎPS Mitropolit Ioachim de Helenoupolis și pe ÎPS Mitropoliți Pantelimon de Maronia și Komotini din Biserica Greciei și Chiril de Erythra din Patriarhia Ecumenică, aflați în vizită, ieromonahi și preoți vizitatori din alte Biserici ortodoxe, arhidiaconul Marcu și ierodiaconii Anastasie și Agapie. Răspunsurile la strană au fost date de protopsaltul corului de la Preasfânta Biserică a Învierii, Arhimandritul Aristovoulos, în limbile greacă și rusă, și de corul Sfintei Catedrale  Iacob Ruda Domnului, condus de domnul George Kamar, în limba arabă. La slujbă a fost prezent Consulul General al Greciei în Ierusalim, Domnul Christos Sophianopoulos, și au participat numeroși localnici, creștini arabi din Ierusalim și din teritoriile ocupate, și pelerini din Grecia, Cipru, Rusia, Ucraina și România.

Preafericirea Sa a predicat cuvântul lui Dumnezeu în fața creștinilor adunați la slujbă, după cum urmează:

“Adunatu-s-a ceata ucenicilor, cu preaslăvire de la marginile lumii, sa îngroape trupul tău cel dumnezeiesc și nestricat” – spune imnograful Bisericii.

Iubiți frați și surori în Hristos,

Cuvioși creștini și pelerini,

Harul Mormântului Preabinecuvântatei și Pururea Fecioarei Maria ne-a  adunat pe toți, din toate colțurile lumii, în Cetatea Sfântă a Ierusalimului, pentru a face pomenirea Adormirii Maicii Domnului, pe de o parte, și mutarea ei la viață, și anume la Fiul Său și Fiul Dumnezeului nostru, Iisus Hristos, pe de altă parte.

Sărbătoarea de astăzi are o semnificație specială nu doar pentru credința noastră creștină ci și pentru Biserica lui Hristos în ansamblul său, și în special pentru Biserica locală din Ierusalim. Și aceasta este așa întrucât, după cuvântul Sfântului Ioan Damaschin, „Aceasta [Biserica Ierusalimului], mama Bisericilor de pe întreg pământul, a devenit sălașul Maicii Domnului după ce Fiul a înviat din morți. Și cu imnuri îngerești și apostolice, trupul Său primit de Dumnezeu a fost adus și îngropat în Ghețimani, locul în care cântările și imnurile îngerești n-au încetat timp de trei zile”.

Sfânta noastră Biserică și membrii săi credincioși participă astăzi la această experiență îngerească și apostolică, în mod perceptibil și tainic, prin Taina Euharistiei, prin Sfânta Liturghie care se slujește chiar în acest Mormânt al Maicii Domnului, care a găzduit trupul cu adevărat primit de Dumnezeu al Preasfintei Născătoare și Pururea Fecioarei Maria.

Acest mormânt al Maicii Domnului este un semn și o mărturie incontestabilă a minunii paradoxale a Adormirii și Mutării la Cer a preacuratului trup al Născătoarei de Dumnezeu, al  Mariei Celei pline de Dar, după cum spune imnograful: „O prea slăvită minune! Izvorul vieții în mormânt se pune, și scară către Cer mormântul se face. Veselește-te, Ghețimani, a Născătoarei de Dumnezeu sfântă casă. Să strigăm credincioșii, pre Gavriil având începător cetelor: Cea plină de Dar, bucură-Te, cu Tine este Domnul, Cel ce dă lumii prin Tine mare milă.”

Harul Preasfintei Născătoare de Dumnezeu se revarsă neîncetat, deoarece nici puterea dumnezeiască nu este îngrădită în mormânt, nici nu există o restricție a binefacerilor Maicii Domnului, așa că dragii mei, să luăm aminte la cuvintele Sfântului Ioan Damaschin: „Să facem din mintea noastră un cufăr prețios pentru Născătoarea de Dumnezeu. Prin Care Duhul Sfânt ne-a dat nouă, oamenilor, pe Dumnezeul și Mântuitorul nostru Iisus Hristos, căruia se cuvinte cinstea și slava, împreună cu Tatăl Cel fără început și Prea Sfântul și de Viață Dătătorul Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin. La mulți ani!“

După slujbă, Egumenul Sfântului Locaș, ÎPS Arhiepiscop Dorotei de Avela, a oferit o recepție la Egumenie soborului patriarhal și creștinilor care au participat la slujbă.

Din partea Secretariatului-General

httpv://youtu.be/dNlVKe6atSU

ngg_shortcode_0_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

Luni, 8/21 august 2017, Preafericitul Teofil, Patriarh al Ierusalimului, l-a primit pe Înalt Preasfințitul Mitropolit Theologos din Serres, care a condus un grup de 50 pelerini din Metropolia sa păzită de Dumnezeu, alături de un grup mic de pelerini din Sfânta Metropolie de Teba și Livadia.

Preafericirea Sa a salutat aceste grupuri, subliniind importanța puterii care vine din vederea, prin pelerinaj, a Sfintelor Altare, care asigură identitatea poporului grec – poporul  lui Hristos, al Bisericii, împotriva căruia luptă în mod nedrept forțele actuale, în special cele ale Globalizării.

ÎPS Mitropolit de Serres I-a mulțumit Preafericirii Sale în numele pelerinilor pentru că i-a primit și pentru cuvintele Sale de înțelepciune și experiență în Biserica Sionului și la Preasfintele Altare, cărora Și-a dedicat viața din primii ani ai tinereții Sale.

Preafericirea Sa i-a mulțumit ÎPS Mitropolit de Serres pentru cuvintele sale, precum și pentru ospitalitatea din taberele Sfintei Mitropolii de care au beneficiat tineri din regiunea aflată sub jurisdicția Patriarhiei și a solicitat, dacă este posibil, să trimită studenți din Metropolia sa la Școala de pe Sion, acum reorganizată.

Din partea Secretariatului-General

ngg_shortcode_1_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

Sâmbătă, 6/19 august 2017, Patriarhia a prăznuit Schimbarea la Față a Domnului.

La acest praznic împărătesc, Biserica pomenește evenimentul care a avut loc cu puțin timp înainte de Patima Sa pe Cruce, când Domnul S-a urcat pe Muntele Tabor cu ucenicii aleși, Petru, Iacob și Ioan și i-a făcut părtași la și martori ai slavei Sale, ai Luminii necreate celei veșnice dintru începuturi, spre a-i pregăti pentru învierea Lui, prin vederea dumnezeiască în care L-au văzut și au auzit glasul Tatălui mărturisind: „Acesta este Fiul Meu Cel iubit, întru Care am binevoit; pe Acesta ascultați-L”.

1. Pe Muntele Tabor

Acolo, Preafericitul Teofil, Părinte nostru și Patriarhul Ierusalimului, a oficiat Vecernia seara și privegherea de la miezul nopții în aer liber, având drept împreună-slujitori pe ÎPS Mitropolit Timotei de Bozra, ÎPS Arhiepiscop Aristarh de Constantina din Patriarhia Ierusalimului, ÎPS Mitropolit Ieronim de Mouanza din Tanzania de la Patriarhia Alexandriei și ÎPS Mitropolit Teodosie din Noua Siberie de la Patriarhia Moscovei, ÎPS Mitropolit Procopie de Tanagra. La rugăciune au participat un număr mare de ieromonahi și preoți din alte Biserici ortodoxe, aflați în pelerinaj, arhidiaconul Marcu și diaconul Dimitrie. Răspunsurile la strană au fost date de Pr. Gheorghe în strana din dreapta și de corul din Acra condus de Arhimandritul Filotei în strana din stânga, la slujbă participând nenumărați credincioși din Grecia, Rusia, Ucraina, România, Cipru și localnici din zona Galileii.

Înainte de Sfânta Împărtășanie și de binecuvântarea strugurilor, Preafericirea Sa a predicat cuvântul lui Dumnezeu acestei cuvioase adunări de credincioși, după cum urmează:

„Suit-a Hristos pe Petru, pe Iacob și pe Ioan în munte înalt deosebi, și S-a schimbat la față înaintea lor; și a strălucit fața Lui ca soarele și hainele Lui s-au făcut albe ca lumina. Și s-au arătat Moise și Ilie grăind cu Dânsul. Și nor luminos i-a umbrit pre ei; și iată glas din nor zicând: acesta este Fiul Meu iubit, întru Care am binevoit. Pe acesta să-l ascultați!”

Iubiți frați și surori în Hristos,

Cuvioși creștini și pelerini

Cel Care S-a schimbat la față pe acest Sfânt Munte Tabor înaintea Ucenicilor și Apostolilor Săi, Domnul nostru Iisus Hristos, ne-a adunat pe toți pentru a sărbători acest mare eveniment mântuitor al manifestării luminii neapropiate a slavei lui Dumnezeu.

Evenimentul schimbării la față a Domnului nostru Iisus Hristos a avut loc chiar înainte de patima Sa pe cruce și de înviere. Sfinții evangheliști și apostoli descriu cu exactitate experiența pe care au avut-o și ai cărei martori au devenit, prin văz și prin auz. „Pentru că noi v-am adus la cunoştinţă puterea Domnului nostru Iisus Hristos şi venirea Lui, nu luându-ne după basme meşteşugite, ci fiindcă am văzut slava Lui cu ochii noştri” spune Sf. Petru (2 Petru 1:16).

Iar „slava” Domnului nu este nimic altceva decât slava Fiului Celui Unul Născut și Cuvântul lui Dumnezeu, Domnul nostru Iisus Hristos. „Acesta este Fiul Meu cel iubit, întru Care am binevoit”. Şi acest glas noi l-am auzit, pogorându-se din cer – spune Petru – pe când eram cu Domnul în muntele cel sfânt“(2 Petru 1: 17-18).

Acest glas s-a auzit din cer atât în timpul botezului din râul Iordan cât și al  Schimbării la față de pe Muntele Tabor, și a fost una dintre cele mai puternice mărturii dintre toate cele care au venit vreodată din ceruri pe pământ. Prin acest glas, Dumnezeu Tatăl Și-a exprimat profunda bine-voire întru Mesia Hristos și prin El față de noi, care am fost inoculați în trupul Său mistic, și anume în Biserică. Mai mult decât atât, glasul care a venit prin norul luminos îi îndeamnă pe ucenici să Îl asculte pe El, Fiul Cel iubit al lui Dumnezeu: „pe acesta ascultați-L” (Matei 17: 5).

Acest îndemn dumnezeiesc – „pe acesta ascultați-l!” – iubiții mei frați, ne este și nouă adresat, mai ales la acest mare praznic, după cum spune imnograful: „veniți, iubitorilor de lucruri dincolo de mintea omenească, să ne uităm tainic la Hristos, Cel Ce a strălucit luminos cu lumina dumnezeirii. Și să ascultăm glasul sfânt al Tatălui, zicând că este Fiul Său iubit, Care pe Muntele Tabor Și-a arătat lumina asupra neputințelor omenești și Și-a revărsat în puternice pâraie luminarea pentru sufletele noastre”.

Norul strălucitor care i-a acoperit pe ucenici, precum și glasul care a venit prin el (Matei 17: 5) sunt semnele și modul prin care Dumnezeu se arată, ne învață Sfântul Ioan Gură de Aur: „Așa apare întotdeauna Dumnezeu. Nori și negură Îl înconjoară” – după cum spune Psalmistul (97: 2), în timp ce, după cuvântul lui Zigavinos: „Dumnezeu este așezat pe un nor”, iar psalmistul spune din nou: „Cel ce întinzi norul ca un cort” (Psalmul 103: 3 ). Și acest lucru se datorează faptului că Dumnezeu este lumină necreată și, prin urmare, de neapropiat. Dacă Dumnezeu nu s-ar fi făcut om ca noi, cine ar fi putut vedea slava de negrăit a lui Dumnezeu, Care locuiește întru lumină neapropiată? – ne învață Sf. Chiril din Alexandria, citându-l pe Sf. Pavel (1 Timotei 6:16).

Cei aleși dintre Apostolii și ucenicii lui Hristos, Petru, Iacob și Ioan, au văzut lumina neapropiată a dumnezeirii doar într-o mică măsură și nu foarte clar, din moment ce au fost  – după cum spune imnograful – „la pământ, cuprinși de bucurie dumnezeiască”: „când Apostolii cei mai aleși au văzut șuvoiul de necuprins al luminii Tale pe Muntele Schimbării la Față, Hristoase fără de început, și Dumnezeirea Ta de care niciun om nu se poate apropia, au căzut la pământ, cuprinși de bucurie dumnezeiască”

Și noi, dragii mei frați, care stăm pe acest Sfânt Munte al Taborului, să-L rugăm pe Dumnezeul și Mântuitorul nostru Hristos, ca împreună cu Proorocul Moise, cel ce L-a văzut pe Dumnezeu și cu Proorocul Ilie cel în carul de foc, și cu Sfinții Apostoli Petru, Iacob și Ioan, să fim aflați vrednici de slava luminii Sale neapropiate, pentru rugăciunile Preabinecuvântatei Stăpâne noastre și Născătoare de Dumnezeu. Amin.”

În dimineața sărbătorii, ÎPS Mitropolit Chiriac de Nazaret a slujit Sfânta Liturghie, la care au participat numeroși credincioși ortodocși aflați sub jurisdicția patriarhiei în Galileea și în Acra.

La amiază, Părintele Stareț, Arhimandritul Ilarion a oferit o masă soborului patriarhal și celui arhieresc.

2. La Mormântul Maicii Domnului

De asemenea, Sfânta Liturghie s-a slujit la mormântul Maicii Domnului, după status quo-ul închinării la Locurile Sfinte. Slujba a fost condusă de ÎPS Arhiepiscop Dimitrie de Lydda, răspunsurile la strană fiind date de protopsaltul corului Bisericii Ortodoxe a Învierii, Arhimandritul Aristovoulos. La slujbă au participat numeroși creștini evlavioși.

Egumenul de la Mormântul Maicii Domnului, ÎPS Arhiepiscop Doroteu de Avela, a oferit o recepție tuturor celor prezenți.

3. Ramalla

Sfânta Liturghie s-a slujit la Sfânta Mănăstire a Schimbării la Față a Domnului din Ramalla, condusă de ÎPS Mitropolit Ioachim de Helenoupolis, cu participarea a numeroși membri ai parohiei comunității ortodoxe din Ramalla.

La amiază, părintele stareț, Arhimandritul Galaction, a oferit prânzul soborului arhieresc la un restaurant din oraș.

Din partea Secretariatului-General

httpv://youtu.be/3jPbMa8XrjI

ngg_shortcode_2_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

Miercuri, 3/16 august 2017, ÎPS Mitropolit Ieronim de Mouanza din Tanzania a vizitat Patriarhia, însoțit de ÎPS Mitropolit Ioachim de Helenoupolis, un preot și un mic grup de pelerini.

ÎPS Mitropolit Ieronim de Mouanza, vorbitor de limba greacă, a fost primit cu căldură de Preafericitul Patriarh Teofil al Ierusalimului, cu Care a conversat și au făcut schimb de daruri.

Apoi Preafericirea Sa l-a binecuvântat pe ÎPS Mitropolit Ieronim pentru continuarea pelerinajului în Țara Sfântă.

Din partea Secretariatului General

ngg_shortcode_3_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

Sâmbătă seara, pe 30 iulie / 12 august 2017, a avut loc o conferință de presă cu reprezentanții mass-media din Iordania și din alte țări la Mitropolia din Amman a Patriarhiei greco-ortodoxe a Ierusalimului.

În cadrul acestei conferințe de presă și în transmisiunea TV în direct, Preafericitul Patriarh Teofil al Ierusalimului a denunțat recenta decizie nedreaptă a Tribunalului israelian care confirmă contractele ilegale de închiriere a hotelurilor de la Poarta Jaffa, deținute de Patriarhia Ierusalimului în 2005, atunci când contractele au fost semnate de către Patriarhul Irineu al Ierusalimului și de asociatul său financiar, domnul Nikolaos Papademas, cu gruparea de coloniști evrei înregistrată off-shore „Ateret Kohanim”.

Textul apelului Preafericitului Patriarh al Ierusalimului este postat în limba engleză pe link-ul de mai jos:

http://www.jp-newsgate.net/en/2017/08/12/34370

Apelul Preafericitului a fost urmat de răspunsurile Sale prin intermediul Arhimandritului Hristofor la întrebările reporterilor referitoare la modul de gestionare a proprietăților Patriarhiei și la protecția drepturilor creștinilor în Țara Sfântă în general și mai ales în Ierusalim, Orașul Sfânt al celor trei religii monoteiste.

Din partea Secretariatului-General

Amman – 12 August 2017

Bună ziua.

Vă mulțumesc tuturor că ați venit la această conferință de presă.

Suntem astăzi aici pentru a transmite acest mesaj din Regatul Hașemit al Iordaniei, aflat sub cârmuirea Majestății Sale Regele Abdullah al II-lea care, în conformitate cu status quo-ul și cu dreptul internațional, este custodele recunoscut al locurilor sfinte islamice și creștine din iubita noastră Țară Sfântă.

În ultimele săptămâni, Orașul nostru Sfânt Ierusalim a trecut prin valuri turbulente de evenimente care au aruncat Patriarhia noastră, împreună cu toate celelalte Biserici și comunități creștine din Țara Sfântă, în apele tulburi ale tensiunilor și intereselor politice. Cea mai recentă evoluție este bine-cunoscuta hotărâre judecătorească în cazul „Poarta Jaffa“, care a depășit atât de mult limitele justiției și ale rezonabilului.

Am păstrat tăcerea, rămânând martorii răbdători ai unei campanii dure împotriva Noastră și împotriva Patriarhiei Noastre, a cărei putere părea să crească în fiecare zi, prin acuzații false și calomnii, direcționate împotriva moștenirii Noastre și a integrității Noastre. Astăzi, sentimentul datoriei și angajamentul Nostru, încredințate Nouă de către Domnul, ne fac să punem capăt tăcerii și să spunem: Gata, destul.

Suntem constrânși să întreprindem această acțiune fără precedent de a convoca această conferință de presă pentru a respinge în mod public și clar hotărârea nedreaptă a Tribunalului Regional israelian în cazul „Poarta Jaffa“. Această bătălie legală care durează de un deceniu a dus la o hotărâre nedreaptă ce a nesocotit toate dovezile legale clare și concrete ale Patriarhiei care au demonstrat reaua credință, luarea de mită și conspirația. O astfel de hotărâre judecătorească în favoarea grupului de coloniști Ateret Cohanim poate fi interpretată doar ca fiind motivată politic.

Această hotărâre părtinitoare care afectează nu doar Patriarhia ci lovește și în inima Cartierului Creștin din Orașul Vechi vine într-un moment extrem de delicat și de sensibil și cu siguranță, va avea un efect negative extrem asupra prezenței creștine în Țara Sfântă. Ea ar putea duce la escaladarea tensiunii în comunitatea noastră, pe care cu toții ne străduim, cu sârguință, să o disipăm.

Vom iniția procedura de recurs la Înalta Curte de Justiție unde avem încredere că se va lua o hotărâre bazată exclusiv pe chestiuni de drept, procedură și justiție. Patriarhia va întreprinde acum tot ce îi stă în putere pentru ca această hotărâre nedreaptă să fie anulată.

Îngrijorarea Noastră cu privire la politizarea cazului „Poarta Jaffa“ devine mai acută datorită acțiunii recente a 40 de membri ai Knessetului care, în urmă cu două săptămâni, au semnat un proiect de lege propus spre dezbatere în Parlamentul israelian și care, dacă va fi aprobat, ar restrânge în mod grav drepturile Bisericilor de a se ocupa în mod liber și independent de terenurile lor și ar amenința cu confiscarea acestora.

Acest proiect de lege este o încercare clară de a priva Patriarhia Noastră, veche de 2.000 de ani, precum și Bisericile prezente de secole în Țara Sfântă, de libertatea Noastră legitimă și istorică și de independența Noastră. Acest proiect de lege intolerabil, în cazul în care va fi aprobat, ar fi o încălcare clară a fiecărui tratat internațional care a guvernat regiunea și ar fi un atac insuportabili la libertatea religioasă.

Solicităm o reuniune de urgență a Întâi Stătătorilor Bisericilor din Țara Sfântă,

pentru a ne coordona opoziția și răspunsul la aceste evoluții alarmante și grave care vor afecta nu doar comunitatea locală creștină din Țara Sfântă ci și fiecare creștin din întreaga lume, pentru care Ierusalimul și Țara Sfântă sunt de o importanță spirituală maximă.

Rămânem pe deplin angajați să ne îndeplinim misiunea pastorală și duhovnicească, așa cum ne-a fost încredințată de Pronia Dumnezeiască. Chiar acum, când ne confruntăm cu aceste evoluții șocante și fără precedent, asigurăm iubita noastră comunitate creștină din Țara noastră Sfântă, din regiunea noastră a Orientului Mijlociu și din străinătate că noi, Patriarhia Ierusalimului și Frăția Sfântului Mormânt, vom rămâne fideli misiunii noastre de a fi păzitorii și slujitorii Sfântului Mormânt al lui Hristos și ai tuturor Locurilor Sfinte. Vom face tot ce Ne stă în putere pentru a susține statutul proprietăților Patriarhiei și al Bisericilor noastre surori și vom fi constanți în protejarea prezenței creștine în regiunea noastră, față de care atât hotărârea judecătorească din cazul „Poarta Jaffa” cât și proiectul de lege propus în Knesset sunt atacuri atât de grave.

Cuvintele nu sunt suficiente pentru a sublinia gravitatea extremă a acestei situații.

Facem apel la Președintele Trump, la Președintele Putin, la Regele Abdullah al II-lea, la Președintele Abbas, la Președintele Rivlin, la Premierul Tsipras, la Președintele Anastasiades, la Secretarul General Guterres, la Președintele Juncker,

Precum și la toți Întâi-Stătătorii Bisericilor Noastre Surori din lume și

la comunitatea internațională,

să intervină pentru a se asigura că dreptatea și libertatea biruiesc în aceste chestiuni.

În acest caz, dreptatea e spre binele nu doar al comunității creștine de aici ci și al tuturor cetățenilor Țării Sfinte, astfel încât toți cei care numesc Cetatea Sfântă a Ierusalimului și Țara Sfântă casa lor să poată trăi în libertate și în pace.

Ne rugăm lui Dumnezeu Celui Atotputernic să ne întărească pe Noi și pe frații Noștri în aceste vremuri grele și tulburi. Fie ca Dumnezeu să ne încununeze eforturile cu reușită, astfel încât să se facă dreptate și să se ajungă la pace.

Mulțumesc.    

Joi 28 iulie / 10 august 2017, Patriarhia a făcut pomenirea Părintelui nostru printre sfinții Ioan cel Nou Hozevitul, din România, la Sfânta Mănăstire a Sfinților Gheorghe și Ioan Hozeviții, unde a trăit în nevoințe și a adormit întru Domnul.

Acest Sfânt a fost canonizat de Patriarhia Ierusalimului în anul mântuirii noastre 2015.

La Sf. Mănăstire a metaniei sale, în cinstea Sfântului s-a slujit privegherea de către  Preafericitul Teofil, Părintele nostru și Patriarhul Ierusalimului, slujbă care a început seara și s-a terminat cu Sfânta Liturghie în zorii zilei de joi.

La începutul privegherii, starețul Mănăstirii, Părintele Constantin, a adresat următoarea cuvântare Preafericirii Sale:

 „Să îl cinstim pe nevoitorul peșterilor din Horat,

 Pe făcătorul de minuni Ioan, steaua cea nouă, strălucitoare, răsărită din Mănăstirea Hozeva”

Preafericite Părinte și Stăpâne,

Preasfințit Sobor,

În mijlocul arșiței verii, cu temperaturi ridicate, în mijlocul stâncilor arzător de fierbinți și al dunelor înflăcărate, sărbătoarea Sfântului Ioan cel Nou de la Hozeva este o oaza de înrourare! El este prefigurat în scrierile Sfântului Varsanufie, unul din marii nevoitori ai veacului al VI-lea, care spune:

„Așa cum a făcut Domnul cu cei dintâi [Apostolii Săi] … tot astfel poate lucra prin cei prezenți [Sfinții Săi] … pentru că știu de un slujitor al lui Dumnezeu din neamul nostru, din vremurile noastre și în acest loc binecuvântat, care poate învia oamenii din morți în numele Domnului nostru Iisus Hristos și poate scoate demoni, și vindecă boli fără leac și face alte minuni … Căci corabia a trecut peste furtună, și tot astfel ostașul peste războaie, căpitanul a stăpânit stihiile, plugarul, vremea rea, negustorul a scăpat de tâlhari și călugărul s-a desăvârșit în singurătate …” (p.390 Filocalia).

Preafericirea Voastră,

Profităm de această ocazie pentru a vă mulțumi din adâncul inimilor noastre pentru afecțiunea vădită și dragostea părintească față de Lavra istorică de la Hozeva, întrucât – prin grija activă și acțiunile coordonate ale Preafericirii Voastre – Mănăstirea noastră, care a suferit timp de doi ani din lipsa apei, a fost recent conectată la Compania de apa „Mekorot“. Cu sinceritate și fără excepție, mulțumim tuturor celor care au lucrat și au trudit în deșertul Iudeii, pentru furnizarea apei prețioase, care literalmente ne-a împrospătat! După cuvântul Scripturii: „Iar oricine vă va da să beţi un pahar de apă, în numele Meu … nu-şi va pierde plata sa” (Marcu 9:41).

 Ca Fii recunoscători ai Preafericirii Voastre,

Vă urăm bun venit!”

De asemenea, Preafericirea Sa s-a adresat Părintelui Constantin, starețul Mănăstirii:

„Preacuvioase egumene al acestei Sfinte Mănăstiri, Părinte Constantin,

Adierea miresmei duhovnicești a acestui loc sfânt de la Hozeva ne-a adunat în oaza duhovnicească a pârâului Horat pentru a-l cinsti pe cel intrat în rândul sfinților, pe Ioan cel Nou, care provine din România.

Cinstirea sfinților Bisericii lui Hristos este ofranda smerită a nemăsuratei iubiri de oameni și darul Dumnezeului Celui în Treime slăvit dat nouă, slujitorilor Săi umili și nevrednici și întregii obști creștine.

Spunem aceasta întrucât sfinții și oameni sfinți ai Bisericii noastre, slujitori ai lui Hristos, sunt luminătorii care ne îndrumă în mijlocul oceanului aspru și al întunericului spre limanuri sigure, spre porturi de mântuire, porturi pline de lumina desăvârșită și de neatins a Schimbării la Față a Mântuitorului nostru Hristos.

Această lumină desăvârșită și de neatins nu este nici nematerială, nici solară, ci este lumina care strălucește prin moaștele nestricăcioase ale sfinților. Sfinții care, după ce s-au făcut de un trup și sânge cu Hristos, Dumnezeu Cuvântul Cel întrupat din Sfânta Maria Născătoarea de Dumnezeu și Care S-a făcut om, dau mărturie și vestesc slava Dumnezeului Celui adevărat. Mărturisesc și vestesc măreția Facerii; și în același timp, ne învață ce s-a făcut dușmanului omului, și anume că puterea diavolului a fost biruită de învierea din morți a Mântuitorului nostru Hristos. Toți sfinții – printre care se numără și Părintele nostru Ioan – au fost îngropați în moartea lui Hristos, și astfel au și înviat în învierea lui Hristos.

Prin urmare, cu frică de Dumnezeu și cu credință, să venim la Sfântul nostru Părinte Ioan, care ne-a chemat pe noi, nevrednicii, să slujim la această sărbătoare a sa și să-L slăvim pe Cel care i-a slăvit pe sfinții Săi. Amin.”

A urmat slujba de priveghere, la care împreună-slujitori au fost ÎPS Arhiepiscop Aristarh de Constantina, ÎPS Mitropolit Ioachim de Helenoupolis și ieromonahi aghiotafiți. Răspunsurile la strană au fost date de trei psalți din Grecia, la slujbă participând creștini din Grecia, Rusia, România și preoți vorbitori de limba arabă.

În fața celor prezenți, Preafericirea Sa a predicat cuvântul lui Dumnezeu, după cum urmează:

„Prin sfinţii care sunt pe pământul Lui minunată a făcut Domnul toată voia întru ei.” [Domnul i-a făcut pe sfinții Săi vrednici de cinste pe pământ și toate cele plăcute Lui se află întru ei], spune Proorocul David (Psalm 15:3).

Iubiți Frați și părinți,

Cucernici pelerini ai Sfintei Mănăstiri Hozeva,

Minunata comoară a pământului aghiotafit al Palestinei, Sfântul Ioan cel Nou, ne-a adunat în această sihăstrie pentru a-i face pomenirea anuală.

Părintele nostru printre Sfinți Ioan este, într-adevăr, o minunată comoară cu care ne mândrim, căci în mod minunat, omul stricăcios se îmbracă în nestricăciune și omul pământesc devine ceresc. Mărturie de netăgăduit stau sfintele sale moaștele, neatinse de stricăciune, plăcut mirositoare cu „miros cu bună mireasmă, jertfă primită, bineplăcută lui Dumnezeu “ (Filipeni 4: 18), și nouă, celor care le cinstim cu credință, ne dau „darurile vindecărilor” (1 Cor. 12: 9).

Interpretând cuvintele lui David „Prin sfinţii care sunt pe pământul Lui minunată a făcut Domnul toată voia întru ei“ (Psalmul 15: 3), Sfântul Atanasie cel Mare spune: David îi numește sfinți pe cei care au fost sfințiți prin Duhul Sfânt, în timp ce pământul este Biserica lui Hristos. Lor, celor așezați pe pământul lui Dumnezeu, și anume în Biserică, El le-a făcut cunoscută voia lui Dumnezeu Tatăl prin Fiul Său, Domnul nostru Iisus Hristos. Mai mult, avându-și patria în ceruri, sfinții trăiesc pe pământul lui Dumnezeu chiar dacă sunt încă în viață pe acest pământ; „Avându-și sălaș în ceruri, sfinții trăiesc pe pământ[ul Domnului], chiar din viața lor pământească.“

Să îl ascultăm pe Sf. Pavel spunând: „cetatea noastră este în ceruri, de unde şi aşteptăm Mântuitor, pe Domnul Iisus Hristos, Care va schimba la înfăţişare trupul smereniei noastre ca să fie asemenea trupului slavei Sale, lucrând cu puterea ce are de a-Şi supune Sieşi toate” (Fil. 3: 20-21).

Sfinții se sfințesc prin împărtășire (EPE Împotriva lui Eunomios, 3).

Comentând aceste cuvinte ale Sfântului Pavel: „Care va schimba la înfăţişare trupul smereniei noastre ca să fie asemenea trupului slavei Sale [a lui Hristos]“ (Filipeni 3:21.), Zigavinos spune; „Transformarea …[înseamnă] trecerea de la stricăciune la nestricăciune și de la necinste la cinstire“. Iar Theodoritos Kyrou spune: „trupul nostru va fi potrivit slavei Sale [a lui Hristos], nu după mulțimea slavei ci după tăria ei. Căci este atât de luminoasă.”

Tocmai această transformare a trupului, și anume trecerea de la stricăciune la nestricăciune, a reușit să o dobândească Părintele nostru printre Sfinți Ioan prin nevoințe ascetice și, desigur, prin puterea și lucrarea lui Hristos. Cu alte cuvinte, Sf. Ioan însuși s-a făcut om desăvârșit întru Iisus Hristos (Col. 1:28), după sfatul și învățătura înțeleptului Pavel care zice: Cei care sunt într-adevăr ai lui Hristos au răpus omul de carne împreună cu patimile și poftele ei. „Iar cei ce sunt ai lui Hristos Iisus şi-au răstignit trupul împreună cu patimile şi cu poftele“ (Gal. 5:24).

La această cauză Sfântul nostru Părinte și purtător de Dumnezeu Ioan ne cheamă pe noi toți, cei care îi cinstim pomenirea „ca să ne împărtăşim de sfinţenia Lui“ (Evrei 12:10). Și pentru aceasta, „Că scris este: : «Fiţi sfinţi, pentru că Eu sunt Sfânt »”(1 Petru 1:16), zice Domnul.

Ca să răspundem întrebării „cum sfinții se împărtășesc de sfințenia lui Dumnezeu?”, Sfântul Grigorie Palama ne îndeamnă să-l ascultăm pe Sf. Vasile cel Mare, care spune: „Precum fierul care este în foc nu-și pierde proprietățile de fier, ci făcându-se arzător prin puternica legătură cu focul și primind întreaga fire a focului, se preface în mijlocul focului după culoare și energie, tot astfel puterile sfinte, prin comuniunea cu Acela Care este prin firea Sa sfânt dobândesc sfințenia care pătrunde prin toate ipostazele lor și devine aidoma firii lor. Deosebirea dintre sfinți și Duhul Sfânt este aceea că pe când Duhul este Sfânt prin fire, ei [sfinții] devin sfinți prin împărtășire” (G.F.Ch. Împotriva lui Eunomios 3 vol.10).

Pomenirea sărbătorească de astăzi a Părintelui nostru printre Sfinți Ioan cel Nou, care s-a făcut urmaș al sfinților de pe Pământul Sfânt, al Bisericii Ortodoxe în general și al sfinților care au viețuit în peștera Mănăstirii Hozeva de pe pârâu Horat, în particular, aduce mărturie vie și de necontestat că Domnul nostru Iisus Hristos trăiește, Cel Care pentru mântuirea noastră S-a întrupat din Fecioara Maria, Născătoarea de Dumnezeu și S-a botezat de la Sfântul Ioan Înaintemergătorul în râul Iordan, prin puterea Duhului Sfânt. Căruia I se cuvine toată slava, împreună cu Fiul și cu Sfântul Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.”

Sfânta Liturghie a fost urmată de o masa monahală, oferită de restauratorul și egumenul Mănăstirii, Arhimandritul Constantin și de obștea sa.

Din partea Secretariatului-General

httpv://youtu.be/kRIapfOZ1LA

ngg_shortcode_4_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

Luni, 25 iulie / 07 august 2017, noua stareță a mănăstirii de maici numite Eleon de pe  Muntele Măslinilor, Maica Varvara l-a vizitat Preafericitul Teofil, Părintele nostru și Patriarhul Ierusalimului, pentru a primi binecuvântarea Sa cu ocazia alegerii sale și a numirii ca stareță a Mănăstirii menționate mai sus, înlocuind-o pe stareța de până acum, care este grav bolnavă. Maica Varvara a fost însoțită de reprezentantul expatriaților Bisericii Ortodoxe Ruse, care este de mai mulți ani în comuniune cu Patriarhia Moscovei, și de fiica acesteia după trup, ea însăși maică în aceeași Mănăstire.

Preafericirea Sa a binecuvântat-o pe maica stareță Varvara și i-a urat bună slujire pentru cele patruzeci de monahii din Mănăstirea sa, cu strictețe și discernământ părintesc și în smerenia lui Hristos, căci diavolul se teme de Crucea lui Hristos, întrucât Domnul S-a smerit pe Sine pe cruce pentru mântuirea noastră.

Din partea Secretariatului-General

ngg_shortcode_5_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

Sâmbătă după-amiază, pe 05 august / 23 iulie 2017, Preafericitul Teofil, Părinte nostru și Patriarhul Ierusalimului, a oficiat Taina Botezului nepoților unui distins membru al comunității noastre creștine vorbitoare de limba arabă, la Biserica Sfântului Locaș al Buneivestiri a Maicii Domnului din Nazaret.

Încreștininându-i pe acești copii gemeni ca membri ai Bisericii noastre Ortodoxe, Preafericirea Sa a ținut următoarea cuvântare:

„Fraților, toţi câţi în Hristos Iisus ne-am botezat, întru moartea Lui ne-am botezat”…. „Iar dacă am murit împreună cu Hristos, credem că vom şi vieţui împreună cu El: Ştiind că Hristos, înviat din morţi, nu mai moare; Moartea nu mai are stăpânire asupra Lui” ne învață Sf. Pavel (Romani 6: 3-11).

Iubiți Frați și Surori întru Hristos,

Astăzi, un vlăstar al adevărului s-a plantat în Sfânta Sobornicească și Apostolească Biserică a Domnului, Dumnezeului și Mântuitorului nostru Iisus Hristos, Care revarsă asupra celor botezați o curățire binecuvântată, binecuvântarea dumnezeiască și înnoirea. Iar acest altoi al adevărului sunt robii lui Dumnezeu abia botezați, Psara și Sharif, care s-au născut din nou din apă și din duh și s-au pecetluit cu pecetea darului Duhului Sfânt celui Atotputernic și mărit. „…El ne-a mântuit … după a Lui îndurare, prin baia naşterii celei de a doua şi prin înnoirea Duhului Sfânt, Pe Care L-a vărsat peste noi, din belşug, prin Iisus Hristos, Mântuitorul nostru” după învățătura Sfântului Pavel (Tit 3: 5-6).

Innoirea prin baia nașterii din nou nu este altceva decât a doua naștere întru Hristos prin Duhul Sfânt, așa cum înțeleptul Pavel mărturisește, zicând: „Căci, câţi în Hristos v-aţi botezat, în Hristos v-aţi îmbrăcat “ (Galateni 3:27 ). Aceasta înseamnă că sunteți fiii lui Dumnezeu, pentru că toți aceia dintre dumneavoastră care v-ați botezat în numele lui Hristos, cu credința că El este Mântuitorul, v-ați îmbrăcat cu Hristos și v-ați unit cu El.

Și cum ne îmbrăcăm cu Hristos? Domnul spune: „Eu sunt Lumina lumii; cel ce Îmi urmează Mie nu va umbla în întuneric, ci va avea lumina vieţii“ (Ioan 8:12). Iar noi ne îmbrăcăm și ne înconjurăm tocmai de această lumină dumnezeiască, care este Hristos. După cuvântul marelui Sfânt Fotie, „Suntem înconjurați de Hristos și de Duhul Său Sfânt la exterior nu așa cum purtăm o haină, ci prin umplerea inimii și a gândurilor cu lumină și a feței cu har.“

Cu alte cuvinte, iubiții mei frați, astăzi, prin participarea noastră a tuturor la marea taină a încreștinării proaspăt-botezaților robi ai lui Dumnezeu Psara și Sharif, ne-am făcut martorii morții și a nașterii lor din nou întru Hristos Dumnezeu și în Sfânta Sa Biserică. Spunem aceasta întrucât fiind botezați pe baza credinței în Hristos, pruncii abia încreștinați au fost botezați în moartea Sa.

Au murit păcatului împreună cu El, iar omul cel vechi a fost răpus în ei. Și așa cum Hristos a înviat din mormânt după ce a murit, tot astfel pruncii botezați prin scufundare în apă ies din cristelniță ca oameni noi, pentru a „umbla întru înnoirea vieții” (Romani 6: 4), arătând o viață sfântă, după poruncile lui Hristos și învățătura Bisericii noastre celei Una Sobornicească și Apostolească. Amin.”

Din partea Secretariatului-General

Sâmbătă, pe 23 iulie / 05 august 2017, pomenirea  Sfântului Prooroc Ilie Tesviteanul s-a făcut la câteva zile după ziua de prăznuire din calendar în Sfânta sa Biserică (care are hram și de Înălțarea Domnului) din orașul Maaloule, o suburbie a Nazaretului .

Acest oraș a fost locuit până în 1948, anul înființării statului Israel, atunci când atât locuitorii palestinieni din oraș cât și cei din eparhia Patriarhiei, creștini ortodocși vorbitori de limba arabă, au părăsit orașul și Sfânta sa biserică.

După aproximativ cincizeci de ani, Biserica a fost solicitată și a reintrat în jurisdicția Patriarhiei, cu un permis din partea armatei israeliene din zonă, prin intervențiile ÎPS Mitropolit Chiriac din Nazaret și prin finanțarea egumenului de pe Muntele Tabor, Arhimandritul Ilarion.

În această Sfântă Biserică, Sfânta Liturghie a fost oficiată de Preafericitul Teofil, Părintele nostru și Patriarhul Ierusalimului, avându-i drept împreună-slujitori pe ÎPS Mitropolit Chiriac de Nazaret, pe ÎPS Arhiepiscop Aristarh de Constantina, ieromonahi aghiotafiți printre care ce Arhimandritul Ilarion și părinți vorbitori de limba arabă, cum ar fi: Pr. Simeon, Pr. Sergiu și Pr. Spiridon, Arhidiaconul Marcu și Diaconul Anastasie. Răspunsurile la strană au fost date de corul Bisericii din Nazaret, la slujbă participând creștini din eparhia Nazaretului și din împrejurimile sale. Printre cei prezenți s-au aflat descendenți – copii sau nepoți – ai ortodocșilor care au părăsit orașul, sau ai celor răposați care au fost îngropați acolo.

În fața celor prezenți la slujbă, Preafericirea Sa a predicat cuvântul lui Dumnezeu, după cum urmează:

„Şi s-a sculat proorocul Ilie ca focul şi cuvântul lui ca făclia ardea. El a adus peste ei foamete şi cu râvna sa i-a împuţinat. Cu cuvântul Domnului a oprit cerul şi de trei ori a pogorât foc.  Cât te-ai mărit, Ilie, întru minunile tale! Şi cine este asemenea ţie, ca să se laude?” (Înțelepciunea Sirah 48:1-4).

Iubiți frați și surori în Hristos,

Creștini evlavioși și pelerini,

Îngerul întrupat, temeiul proorocilor, al doilea înainte-mergător al venirii lui Hristos, Dumnezeul nostru, măritul Ilie, ne-a adunat pe toți în acest loc sfânt unde se află Biserica închinată lui, pentru a-i face pomenirea prin sărbătoarea anuală.

El provenea din cetatea Tesve din Galaad, din țara arabilor și din tribul lui Neftali. Este cel mai mare personaj din Vechiul Testament și purtătorul autentic al religiei monoteismului moral. Aceasta se manifestă prin viața sa de nevoințe și prin minunile pe care le-a făcut. Ilie și Moise au apărut împreună cu Hristos la Schimbarea Sa la Față și au vorbit cu El (Matei 17: 2-3). Mai mult decât atât, Apostolul Iacob, Ruda Domnului, referindu-se la puterea rugăciunii, invocă exemplul Proorocului zicând: „Ilie era om, cu slăbiciuni asemenea nouă, dar cu rugăciune s-a rugat ca să nu plouă şi nu a plouat trei ani şi şase luni. Şi iarăşi s-a rugat şi cerul a dat ploaie şi pământul a odrăslit roada sa“(Iacob 5: 17-18).

Nu mai e nevoie să subliniem că puterea rugăciunii Proorocului Ilie are drept izvor râvna sa inerentă, și anume credința lui plină de râvnă, în Dumnezeu. Iar apariția bruscă a acestui prooroc, precum și modul în care a murit, arată intervenția măreață și imediată a lui Dumnezeu în istoria poporului care încalcă și strâmbă adevărul, prin orice fel de idolatrie și viață spurcată, cum învață Sf. Pavel: „Căci mânia lui Dumnezeu se descoperă din cer peste toată fărădelegea şi peste toată nedreptatea oamenilor care ţin nedreptatea drept adevăr; Pentru că ceea ce se poate cunoaşte despre Dumnezeu este cunoscut de către ei; fiindcă Dumnezeu le-a arătat lor“(Romani 1: 18-19).

Cu alte cuvinte, iubiții mei frați, mânia lui Dumnezeu se vădește prin râvna fără margini a proorocului Ilie care, totuși, nu reușește să-și dea seama că Dumnezeu este în primul rând iubitor de oameni și suferă îndelung, așteptând pocăința păcătosului, așa cum spune Proorocul Ioil: „ întoarceţi-vă către Domnul Dumnezeul vostru, căci El este milostiv şi îndurat, încet la mânie şi mult Milostiv şi-I pare rău de răul pe care l-a trimis asupra voastră” (Ioil 2:13), adică El se răzgândește când e vorba de pedepsirea faptelor noastre celor rele.

Interpretând cuvintelor Sfântului Pavel de mai sus, Theodore Mompsousteas spune: „pe drept cuvânt – Sf. Pavel – a spus că mânia lui Dumnezeu se va arăta, totuși, în prezent, este acoperită de Dumnezeul Care suferă mult timp și Care nu pedepsește în aceeași clipă, așa că se poate ca El să nu închidă timpul de pocăință”. Așadar, Sf. Pavel a spus bine că mânia lui Dumnezeu se arată în lume, totuși, pentru că Dumnezeu este îndelung răbdător în suferință și așteaptă pocăința omului până la vremea Judecății de Apoi, El nu Se grăbește să-Și pedepsească imediat făptura creată.

„Şi în viaţa sa a făcut semne şi la moarte minunate au fost lucrurile lui“, spune fiul lui Sirah (Ecclesiasticul 48:15). Glasul profetic al Proorocului Ilie, precum și minunile pe care le-a săvârșit, au avut loc într-un moment în care poporul său și poporul lui Dumnezeu au fost afectați de stricăciune și de o religiozitate de conjunctură. Mărturie stă Cartea Regilor, unde citim: „Auzind aceasta, Ilie şi-a acoperit faţa cu mantia lui şi a ieşit şi a stat la gura peşterii. Şi a fost către el un glas care i-a zis: „Ce faci aici, Ilie?”. Iar el a zis: „Cu râvnă am râvnit pentru Domnul Dumnezeul Savaot, că au părăsit fiii lui Israel legământul Tău, au dărâmat jertfelnicele Tale şi pe proorocii Tăi i-au ucis cu sabia; numai eu singur am rămas, dar caută să ia şi sufletul meu!”(3 Regi 19: 13-14). Și imediat Domnul i-a răspuns: „ Eu însă mi-am oprit dintre Israeliţi şapte mii de bărbaţi; genunchii tuturor acestora nu s-au plecat înaintea lui Baal şi buzele tuturor acestora nu l-au sărutat!” (3 Regi 19:18).

Glasul profetic și judecător al Sfântului Ilie, cinstit astăzi în Biserica noastră, nu se referă doar la societatea timpului său ci și la societatea contemporană și la timpul nostru, la declinul moral și la corupția idealurilor religioase în general și a principiilor fundamentale ale credinței noastre creștine în particular.

Cu alte cuvinte, iubiților, cuvântul Proorocului Ilie denunță nedreptatea și idolatria patimilor și a dumnezeilor falși; denunță lipsa de respect față de Dumnezeul iubirii și al neprihănirii și al luminii adevărului; denunță nelegiuirea și apostazia. În același timp, Proorocul Ilie predică și mărturisește că Dumnezeul lui Avraam, al lui Iacob și al lui Isaac trăiește, nu este absent și I se roagă Lui spunând: „Auzi-mă, Doamne, auzi-mă, ca să cunoască poporul acesta că Tu Doamne eşti Dumnezeu şi că Tu le întorci inima la Tine!“(3 Regi 18:37), adică Tu Doamne ești adevăratul Dumnezeu Care poate să întoarcă inimile acestui popor din nou la Tine, ca să Te urmeze.

Rugăciunea Proorocului Ilie a fost auzită și Domnul Dumnezeu a trimis foc din cer și a ars altarul Dumnezeului fals Baal. Cu credință similară și rugăciune arzătoare suntem chemați și noi să Îl chemăm pe Dumnezeu și să ne rugăm Mântuitorul nostru Hristos, prin mijlocirile Celei mai Binecuvântate Născătoare de Dumnezeu Maria și rugăciunile slăvitului Prooroc Ilie. Amin. La mulți ani.”

După Sfânta Liturghie a avut loc o recepție în curte, la umbra copacilor de pin, iar la prânz, ÎPS Mitropolit Chiriac din Nazaret a oferit o masă Preafericirii Sale și altor oaspeți.

Din partea Secretariatului-General

httpv://youtu.be/ROWhar3q4NU

ngg_shortcode_6_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]