Miercuri, pe 5/18 octombrie 2017, Preafericitul Patriarh al Ierusalimului, Teofil al III-lea, L-a vizitat pe Majestatea Sa, Regele Iordanului, Abdullah al II-lea bin Al-Hussein.

Pe parcursul vizitei, la care a participat și Alteța Regală, Prințul Ghazi bin Muhammad, consilier al Regelui în probleme religioase și culturale, Preafericitul Părinte a făcut referire la bunele relații istorice dintre Patriarhia Ierusalimului și Regatul Hașemit. De asemenea, I-a mulțumit Maiestății Sale pentru sprijinul acordat Patriarhiei și eforturilor Preafericirii Sale de păstrare a regulilor „Status Quo”-ului, în special în ceea ce privește Orașul Vechi al Ierusalimului. De-a lungul secolelor, aceste reguli au asigurat coexistența pașnică a comunităților religioase din Țara Sfântă.

Preafericirea Sa și-a prezentat, de asemenea, pe scurt, călătoria pe care o sprijină toți conducătorii Bisericii din Țara Sfântă, care urmărește să mobilizeze sprijinul conducătorilor Bisericii, al oficialilor guvernamentali și internaționali, pentru a se opune recent propusei legi din Parlamentul Israelian, care amenință libertatea Bisericilor de a-și gestiona proprietățile. În plus, turul va mobiliza sprijinul comunității internaționale pentru anularea hotărârii greșite a Tribunalului Israelian în cazul cunoscut sub numele de „Poarta Jaffa”, în care verdictul a fost împotriva Patriarhiei și în favoarea unui grup de coloniști de extremă dreapta.

Maiestatea Sa I-a mulțumit Preafericitului pentru eforturile sale active de promovare și păstrare a coexistenței pașnice a tuturor credințelor religioase din Țara Sfântă. El L-a asigurat, de asemenea, pe Preafericitul Patriarh de misiunea statornică a Regatului Hașemit de a proteja lăcașele de cult musulmane și creștine din Ierusalim de orice amenințare cu schimbarea.

Din partea Secretariatului-General

ngg_shortcode_0_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

De miercuri, 28 septembrie / 11 octombrie până pe 2/15 octombrie 2017, la Sfânta Metropolie din Rhodos, Patriarhia Ierusalimului a participat la cea de-a patra Conferință Internațională de Îngrijiri Pastorale în Domeniul Sănătății a Patriarhiei Ecumenice, prin reprezentanta sa, maica Eufimia, care are ascultare la site-ul Patriarhiei Ierusalimului.

La această conferință, maica menționată mai sus a citit Cuvântul Preafericitului Părinte al nostru și Patriarh al Ierusalimului Teofil, redat în cele ce urmează:
Înalt Prea Sfințite Mitropolit Chiril al Rodosului,

Înalt Prea Sfințiti Arhiepiscopi,

Cinstiti Părinți,

Doamnelor si domnilor

Venerabila Patriarhie a Ierusalimului salută cu mare bucurie începutul celei de-a patra Conferințe Internaționale de Îngrijiri Pastorale în Domeniul Sănătății, organizată cu succes de Patriarhia Ecumenică pe tema „Reaprinderea Speranței – Găsirea speranței în dificultățile vieții”. De asemenea, suntem bucuroși să participăm, pentru prima dată, la această conferință, la invitația Sanctității Sale, Patriarhul Ecumenic Bartolomeu.

Fără îndoială, rolul Bisericii în domeniul sănătății a fost dintotdeauna determinant și inovator; din primii ani ai perioadei bizantine, la inițiativa Bisericii, s-au înființat, au funcționat și au primit sprijin spitale cu caracter general, spitale pentru bolnavii mintali, spitale pentru leproși, case de bătrâni, orfelinate și fundații sociale. Contribuția sfinților bisericii noastre la îngrijirea sănătății este bine cunoscută. Îi putem menționa, printre alții, pe Sf. Vasile cel Mare, cu minunata Vasiliada, pe Sf. Ioan Gură de Aur, pe Sfinții Teodosie cel Mare, Sava cel Sfințit, Ioan cel Milostiv și Sf. Filotei din Atena.

Aceasta este manifestarea reală a poruncii pe care Învățătorul și Domnul ne-a dat-o prin exemplul Său, așa cum spune Sf. Ioan Damaschin, o poruncă pecetluită cu „sângele, apa și botezul” care „au fost slobozite din rană, prin care omul, rana cea mare, s-a tămăduit”, a cărei cădere a avut un impact atât fizic, cât și psihic (Vecernie, Duminica Tomei). Mai mult, mesajul evanghelic: „Căci flămând am fost şi Mi-aţi dat să mănânc; însetat am fost şi Mi-aţi dat să beau; străin am fost şi M-aţi primit. Gol am fost şi M-aţi îmbrăcat; bolnav am fost şi M-aţi cercetat; în temniţă am fost şi aţi venit la Mine“(Matei 25: 35-36) nu ne atrage atenția numai asupra bolii corpului, ci și asupra suferinței psihice prin care pacientul trece, și care necesită sprijin psihologic și emoțional.

Cei care suferă de boli fizice sau psihice sau chiar de pe urma unui statut social nefericit, cum e cazul refugiaților din zilele noastre, au o psihologie deosebită, deoarece probleme existențiale pot cu ușurință să le zdruncine credința și nădejdea în Dumnezeu, să îi slăbească și să îi ducă la deznădejde. Cu toate acestea, prin harul lui Dumnezeu, pe care Mijlocitorii Săi îl pot transmite semenilor noștri, durerea este trăită ca dar și boala ca o șansă „ca să adune laolaltă pe fiii lui Dumnezeu cei împrăştiaţi” (Ioan 11: 52). Boala fizică acționează ca un mijloc de umilință pentru sufletul credincioșilor, permițând harului Sfântului Duh să îndrume persoana spre „asemănare”, astfel încât să poată înțelege și trăi cuvintele Sfântului Pavel: „mă bucur de suferinţele mele“.

Prin urmare, prezența unor reprezentanți ai Bisericii care au competențe științifice și duhovnicești, care transmit pacienților mesajul lui Hristos Cel Înviat ca martori ai Lui, poate fi determinantă pentru mântuirea sufletelor lor. Suntem îndatorați față de semenii noștri să transmitem credință și speranță, arătând afecțiune și iubire, nu focalizați pe lucruri materiale și interes temporar, ci în strigătul duhului smerit pentru bunurile nestricăcioase și Împărăția veșnică din ceruri. Printr-o astfel de stare a sufletului, credinciosul simte puterea Mântuitorului nostru Iisus Hristos venind să sălășluiască în el, iar el poate striga, bucurându-se: „Aşteptând am aşteptat pe Domnul şi S-a plecat spre mine. A auzit rugăciunea mea” (Psalmul 40: 1) și „Însemnatu-s-a peste noi lumina feței Tale, Doamne”(Psalmul 4: 7).

Reaprinzând astfel speranța că „secerișul este mult” (Luca 10: 2) și că lucrătorii sunt capabili să transmită mesajul mântuitor și plin de speranță al Domnului nostru Iisus Hristos Cel Înviat, așteptăm cu nerăbdare discursurile experților.

Cu dragoste în Hristos, din Cetatea Sfântă a Ierusalimului, transmitem harul și binecuvântarea Sfântului și de Viață-dătătorului Mormânt al Mântuitorului nostru Hristos.

TEOFIL al III-lea

PATRIARHUL IERUSALIMULUI

Din partea Secretariatului-General

httpv://youtu.be/TQzcTH96xGM

ngg_shortcode_1_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

Preafericitul Părinte și Patriarh al Ierusalimului Teofil a vizitat Patriarhia Ecumenică din Fanar de pe 27 septembrie / 10 octombrie până miercuri, pe 28 septembrie / 11 octombrie 2017, însoțit de Părintele Secretar General, ÎPS Arhiepiscop Aristarh de Constantina și Arhiaconul Marcu.

După sosirea la aeroportul din Constantinopol, a fost primit de Mitropolitul Ghenadie de Sassima de la Patriarhia Ecumenică și de vicarul patriarhal al Patriarhiei Ierusalimului din Constantinopol, Arhiepiscopul Nectarie din Anthedona. La prânz, Sanctitatea Sa, Patriarhul Ecumenic Bartolomeu a oferit o masă în onoarea Preafericitului Patriarh Teofil.

La prânz, miercuri, pe 28 septembrie / 12 octombrie 2017, Preafericitul Patriarh al Ierusalimului Teofil L-a vizitat pe Patriarhul Ecumenic Bartolomeu, în Fanar.

În această întâlnire, Preafericitul Părinte al Ierusalimului, Teofil, L-a informat pe Sanctitatea Sa cu privire la situația foarte dificilă la care au fost aduse Patriarhia Ierusalimului și celelalte Biserici Creștine din Ierusalim prin recenta decizie a Curții Israeliene, care validează contractele ilegale ale hotelurilor Patriarhiei Ierusalimului de la Poarta Jaffa, în favoarea coloniștilor companiei Ateret Kohanim, și a cerut sprijinul Patriarhiei Ecumenice pentru recursul împotriva acestei decizii a Curții și neintrarea în vigoare a contractelor menționate mai sus.

Patriarhul Ecumenic a ascultat cu mare atenție cuvintele Preafericirii Sale și și-a exprimat sprijinul deplin pentru soluționarea acestei probleme a Patriarhiei Ierusalimului, care îi vizează pe toți creștinii din Țara Sfântă, și păstrarea status quo-ului existent al Vechiului Oraș al Ierusalimul cu referire la frontierele dintre cartierul creștin, cartierul armean, cartierul evreiesc și cartierul musulman, care au fost stabilite de secole.

După această întâlnire, o masă a fost oferită Preafericirii Sale și soborului patriarhal la Trapeza Patriarhiei Ecumenice.

În seara aceleiași zile, Preafericitul Patriarh al Ierusalimului a fost însoțit la aeroport de Mitropolitul Teoleptos de Ikonion și de Arhidiaconul Teodor și a plecat la Tel Aviv cu un avion al companiei Turkish Airlines.

Din partea Secretariatului-General

ngg_shortcode_2_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

Luni, pe 19 septembrie / 2 octombrie 2017, Preafericitul Părinte al nostru și Patriarh al Ierusalimului Teofil a primit un grup de tineri îmbrăcați în hainele tradiționale cretane, conduși de Cuviosul Arhimandrit Melchisedec Ampelikakis din Sfânta Arhiepiscopie din Arkalochorion. Tinerii au cântat cântece tradiționale cretane pentru Preafericirea Sa și Locurile Sfinte, i-au încântat pe Preafericirea Sa și pe ceilalți pelerini prezenți în sala de recepție, veniți din Grecia, Rusia și Serbia.

Preafericirea Sa i-a binecuvântat pe toți pelerinii pentru continuarea pelerinajului la locurile înfățișării întrupate a Domnului nostru Iisus Hristos.

Din partea Secretariatului-General

httpv://youtu.be/aA1tSbti9bw

ngg_shortcode_3_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

În prima duminică de după Înălțarea Sfintei Cruci, pe 18 septembrie / 1 octombrie 2017, Preafericitul Părinte al nostru și Patriarh al Ierusalimului Teofil, după rânduiala Bisericii din Ierusalim, a slujit Sfânta Liturghie la Sfânta Mănăstire a Sfintei Cruci, situată în Ierusalimul de Vest, lângă sediul Parlamentului evreiesc.

Conform tradiției Bisericii, lemnul din care a fost făcută Crucea Domnului a fost plantat de Lot în locul în care acum se află această Sfântă Mănăstire. Patriarhia a avut o școală superioară de teologie în această mănăstire în perioada 1845-1909, în care au studiat teologi excepționali ai Bisericii, clerici și laici și mulți dintre părinții aghiotafiți din a doua jumătate a secolului al XIX-lea și de la începutul secolului al XX-lea, cum ar fi cel care avea să ajungă Arhiepiscop de Atena și Profesor la Facultatea de Teologie de la Universitatea din Atena, Chrysostomos Papadopoulos, Meletios Metaxakis, Kallistos Milaras, Patriarhul Ierusalimului Timotei Themelis, precum și mulți alții.

În Biserica foarte veche a acestei Mănăstiri, cu mozaicuri bizantine pe podea și picturi murale excelente, Preafericirea Sa a slujit Sfânta Liturghie împreună cu ÎPS Arhiepiscop Aristarh de Constantina, ÎPS Arhiepiscop Teofilact al Iordaniei, Ieromonahi aghiotafiți conduși de Arhimandritul Ieronim, Părintele Dragoman, Arhimandritul Matei, Arhimandritul Kallistos, Arhidiaconul Marcu și alții. Corul a fost condus de lampadarul de la Biserica Învierii, domnul George Alvanos, în prezența Consulului General al Greciei din Ierusalim, dl. Christos Sophianopoulos, și a membrilor Consulatului General al Greciei, cu participarea la rugăciunea a celor câțiva membri ai comunității grecești din Ierusalimul de Vest, precum și a celor din Orașul Vechi din Ierusalim, alături de monahi și monahii.

În timpul Dumnezeieștii Liturghii, Preafericirea Sa a ținut următoarea predică:

„Astăzi ca un soare luminos, a strălucit cinstită Crucea Ta, Hristoase Mântuitorule, întărindu-se în locul cel preamărit al căpățânii; și înălțându-se pe muntele Tău cel preasfânt, arată lămurit că print-însa ai înălțat firea noastră în ceruri, ca un iubitor de oameni” spune imnograful Bisericii.

Preaiubiti frati și surori întru Hristos,

Creștini și pelerini cuvioși,

Prin harul lui Dumnezeu și prin puterea Sfintei și de Viață Dătătoare Cruci, sărbătorim  această adunare sfântă și euharistică la praznicul Înălțării Sfintei Cruci, în acest loc sfânt unde, conform tradiției Lot, nepotul Patriarhului Avraam, a sădit cele trei ramuri de copac care au înflorit. Ramurile erau de pin, cedru și chiparos. Una din ramurile acestui copac a fost folosită pentru a face Crucea Mântuitorului nostru Iisus Hristos.

Astăzi, sărbătoarea anuală din această mănăstire istorică a Crucii este o prelungire a marii sărbători care a avut loc cu câteva zile în urmă în preasfântul loc al aflării Sfintei Cruci și la locul Căpățânii, și anume locul Răstignirii de pe Înfricoșătoarea Golgota.

Sfânta Biserică a Ierusalimului, fiind mărturia credincioasă și adevărată a acestor locuri sfinte, Îl slăvește pe Dumnezeu în Sfânta Treime pentru că prin Cruce cerurile au proclamat slava lui Dumnezeu oamenilor, așa cum scrie imnograful: „Glasurile Proorocilor au vestit mai înainte lemnul cel sfânt, prin care s-a mântuit Adam de blestemul cel de demult al morții. Crucea astăzi înălțându-se, zidirea înalță glas cerând mila cea bogată de la Dumnezeu.” Cu alte cuvinte, nu numai vechiul Adam, ci întreaga făptură au fost eliberați de stricăciunea morții și creația, în întregime, este chemată să ia parte la libertatea firii slăvite a fiilor lui Dumnezeu, așa cum spune Sf. Pavel: „Pentru că şi făptura însăşi se va izbăvi din robia stricăciunii, ca să fie părtaşă la libertatea măririi fiilor lui Dumnezeu.” (Romani 8:21).

Aflarea Crucii de către Sf. Elena și înălțarea ei de către Macarie, Patriarhul Ierusalimului, sunt fapte ale istoriei universale și aceasta se datorează faptului că ele se referă la firea comună a oamenilor, indiferent dacă sunt creștini sau nu, credincioși sau necredincioși.

Crucea lui Hristos este simbolul desăvârșit al jertfei Celui Drept, și anume a Fiului Omului, și de aceea întruchipează, pe de o parte, smerenia desăvârșită și puterea înălțătoare a pocăinței, pe de altă parte. Fiind răstignit pe Cruce, Hristos a spus: „Părinte, iartă-le lor, că nu ştiu ce fac.” (Luca 23:34).

Cu alte cuvinte, taina Crucii confirmă și pecetluiește taina cea mare și inexplicabilă a Proniei Dumnezeiești, darul mântuirii în Hristos pentru întreaga lume. În plus, înălțarea Sfintei Cruci dezvăluie biruința iubirii cu adevărat jertfelnice a lui Hristos și a trupului Său tainic, Biserica.

Iată de ce, având trăirea cuvintelor de negrăit când s-a urcat la al treilea cer, Sf. Pavel le scrie galatenilor: „ Iar mie, să nu-mi fie a mă lăuda, decât numai în crucea Domnului nostru Iisus Hristos, prin care lumea este răstignită pentru mine, şi eu pentru lume!” (Gal. 6:14). Și în mod mai detaliat, spune Sf. Pavel, singura lui laudă este moartea Domnului pe cruce și prin credința sa în această cruce s-a făcut mort pentru lume. Fiecare acțiune și minune a lui Hristos este mare, dumnezeiască și minunată, dar cea mai minunată dintre toate este Sfânta Sa Crucea, spune Sfântul Ioan Damaschin. Iar aceasta așa este, pentru că numai prin Cruce și fără alte mijloace, moartea a fost desființată, păcatul strămoșesc s-a eliberat, învierea a fost oferită în dar, iar porțile raiului s-au deschis. „Toţi câţi în Hristos Iisus ne-am botezat” spune Sf. Pavel, „întru moartea Lui ne-am botezat” (Romani 6:3). „Căci, câţi în Hristos v-aţi botezat, în Hristos v-aţi îmbrăcat.” (Gal. 3:27), „Hristos, puterea lui Dumnezeu şi înţelepciunea lui Dumnezeu” (1 Corint. 1:24). Iată, așadar, moartea lui Hristos, și anume Crucea Sa, ne-a înconjurat cu înțelepciunea și puterea lui Dumnezeu.

Din acest motiv, dragii mei frați și surori, aducem deosebită cinstire și închinare Crucii lui Hristos și în același timp, Îi slăvim Sfânta Înviere, la locul unde Și-a așezat picioarele, așa cum spune proorocul David: „Intra-vom în locaşurile Lui, închina-ne-vom la locul unde au stat picioarele Lui.” (Psalmul 131:7). Iar faptul că Sfântul Prooroc David se referă la Cruce este arătat de următorul vers: „Scoală-Te, Doamne, intru odihna Ta” (Psalm 131:8), după interpretarea Sfântului Ioan Damaschin.

Cât despre noi, astăzi, „văzând lemnul Crucii înălțându-se, să dăm slavă lui Dumnezeu, Celui Ce a fost răstignit cu trupul, pentru bunătatea Sa”.

Și împreună cu imnograful, să spunem: „Doamne, împlinitu-s-au spusele Proorocului Tău Moise, care a zis: Viaţa ta va fi mereu în primejdie înaintea ochilor tăi. Astăzi Crucea este înălțată și lumea e izbăvită de greșeală. Astăzi se face început Învierii lui Hristos, și marginile pământului se bucură, și ca prin chitara lui David, Îți aduc cântare, zicând: Tu ai adus mântuire în mijlocul pământului, Dumnezeule, ai adus chiar și Crucea și Învierea, prin care ne-ai mântuit pe noi, Tu Cel Ce ești bun și Iubitor de oameni. Preaputernice Doamne, slavă Ție.” Amin.”

După Sf. Liturghie, a urmat slujba Înălțării Sfintei Crucii, și apoi starețul Sfintei Mănăstiri, Arhimandritul Claudiu, a oferit soborului patriarhal o recepție la egumenie.

Din partea Secretariatului-General

httpv://youtu.be/za-9PdtAbR0

ngg_shortcode_4_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

Miercuri, pe 14/27 septembrie 2017, Sărbătoarea Înălțării Sfintei Cruci a fost prăznuită de Patriarhie la Biserica Ortodoxă a Învierii.

La acest praznic, Biserica pomenește faptul că în anul 336 d.Hr, în timpul slujbei de sfințire a Bisericii Învierii, Crucea Domnului a fost „înălțată” astfel încât mulțimea adunată să o poată vedea și toți au strigat „Mântuiește Doamne poporul Tău… și Doamne miluiește, Doamne miluiește, Doamne miluiește”.

1. În ajun

Sărbătoarea a început prin citirea Ceasului al nouălea la biserica Mănăstirii Sfinții Constantin și Elena, urmată de săvârșirea Vecerniei în catoliconul Bisericii Învierii, slujbă oficiată de Preafericitul Părinte al nostru și Patriarh al Ierusalimului Teofil, având drept împreună-slujitori Arhiepiscopi de la Sfântul Altar și Preoți Aghiotafiți, protos fiind Părintele Kamarasis, Arhimandritul Nectarie, și preoți din alte biserici ortodoxe, Arhidiaconul Marcu și Diaconul Anastasie. Răspunsurile la stană au fost date de Protopsaltul de la Preasfânta Biserică a Învierii, Arhimandritul Aristovulos și de lampadarul George Alvanos, la slujbă participând numeroși pelerini din Grecia, Cipru, Rusia, România, Ucraina, localnici ortodocși greci și arabi, monahi și monahii.

2. În ziua sărbătorii

Miercuri, pe 14/27 septembrie 2017, s-a slujit Sfânta Liturghie în catoliconul Preasfintei Biserici a Învierii, slujbă condusă de Preafericitul Părinte al nostru și Patriarh al Ierusalimului Teofil, împreună cu ÎPS Mitropolit Isihie de Kapitolia, ÎPS Mitropolit Pitirim de Siberia, din Patriarhia Moscovei, aflat în vizită, ÎPS Gabriel de Nea Ionia și Filadelfia din Biserica Greciei și ÎPS Episcop Nikolaos de Amathounda din Biserica din Cipru, ÎPS Arhiepiscopi Teofan de Gerassa, Aristarh de Constantina, Metodie al Taborului, Teodosie al Sevastiei, Dimitrie de Lydda și ÎPS Mitropolit Ioachim de Helenoupolis, Ieromonahi aghiotafiți, Protos fiind părintele Kamarasis, Arhimandritul Nectarie și ieromonahi aflați în  vizită din alte Biserici Ortodoxe. Răspunsurile la strană au fost date de protopsaltul Bisericii Ortodoxe a Învierii, Arhimandritul Aristovoulos și de lampadarul George Alvanos. La slujbă a fost prezent Consulul General al Greciei în Ierusalim, Dl. Christos Sophianopoulos, și au participat un număr mare de pelerini, ca la Paște.

După Otpus,  la sfârșitul Sfintei Liturghii, a început Litania cu Sfânta Cruce care cuprinde o parte din Sfânta Cruce a Domnului.

Procesiunea a trecut pe lângă Piatra Mirungerii, Paraclisul lui Adam, Cununa de Spini, și în jos, spre Paraclisul din locul unde a fost aflată Sfânta Cruce. Acolo, Preafericitul Patriarh a înălțat Sfânta Cruce în cele patru părți ale orizontului, în ciuda incidentului nefericit pricinuit de armenii care au încercat să împiedice Litania credincioșilor ortodocși.

Urcând, procesiunea a trecut pe lângă paraclisele celor Șapte Stâlpi și în jurul Sfântului Mormânt  de trei ori, apoi prin paraclisul Sfintei Coborâri de pe Cruce, a urcat pe Înfricoșătoarea Golgota.

Acolo, Patriarhul a înălțat Crucea în cele patru părți ale orizontului, după Status Quo-ul închinării și așezând Sfânta Cruce pe Sfântul Altar de pe Golgota, oamenii s-au închinat la locul unde a stat adevărata Sfântă Cruce pe care Domnul nostru Iisus Hristos a fost bătut în cuie pentru mântuirea noastră.

După ce s-au închinat la Sfânta Cruce și au primit frunze de busuioc binecuvântate, creștinii în procesiune au coborât la Sfântul Altar al catoliconului, unde au primit binecuvântarea finală și de unde au purces spre Patriarhie.

La Patriarhie, Preafericirea Sa a ținut următorul cuvânt de învățătură:

„Iar mie, să nu-mi fie a mă lăuda, decât numai în crucea Domnului nostru Iisus Hristos, prin care lumea este răstignită pentru mine, şi eu pentru lume!” (Gal. 6:14) predică Sfântul Pavel.

Onorate domnule Consul General al Greciei, Christos Sophianopoulos,

Cuvioși Părinții și frați,

Creștini și pelerini evlavioși

Puterea Sfintei și de viață dătătoarei Cruci ne-a adunat pe toți în acest loc sfânt al pătimirii pe Cruce și în același loc unde a fost găsită Crucea, ca să putem să-i sărbătorim cu cinste înălțarea universală.

„Înălțându-Te Tu Stăpâne pe Cruce, împreună ai înălțat toată firea lui Adam cea căzută; pentru aceasta înălțând preacurată Crucea Ta, iubitorule de oameni, tăria Ta cea din înălțime cerem, grăind: Mântuiește, Înalte, ca un Dumnezeu milostiv, pe cei ce cinstesc cinstită și de lumină purtătoare dumnezeiască înălțarea Crucii Tale” spune imnograful.

De aceea, Sf. Pavel se laudă și întreaga Biserică a lui Hristos împreună cu el. Într-adevăr, întreaga natură căzută a omenirii a fost co-înălțată în Crucea lui Hristos, noul Adam, și a fost slobozită de păcatul neascultării prin ștergerea înscrisului rânduielilor împotriva noastră (Col. 2:14).

Cu alte cuvinte, fostul Înger de lumină al slavei lui Dumnezeu, fiind obsedat de boala blestemată a înșelăciunii, a fost transformat într-un înger al întunericului și un șarpe rău, diavolul neascultării. Dimpotrivă, Fiul lui Dumnezeu, Domnul nostru Iisus Hristos „S-a smerit pe Sine ascultător făcându-Se până la moarte, şi încă moarte pe cruce; pentru aceea, şi Dumnezeu L-a preaînălţat şi I-a dăruit Lui nume, care este mai presus de orice nume; Ca întru numele lui Iisus tot genunchiul să se plece, al celor cereşti şi al celor pământeşti şi al celor de dedesubt.“(Filipeni 2: 8-10). Crucea lui Hristos a devenit lemnul supunerii binecuvântate și al smereniei desăvârșite, trofeul dumnezeiesc și arma împotriva diavolului și a dușmanilor văzuți și nevăzuți. Iată de ce Sfânta Cruce este frumusețea Bisericii și păzitoarea întregii lumi. În plus, după cuvântul Sfântului Grigorie Palama, Sfânta Cruce Îl slăvește și Îl înalță pe Mântuitorul nostru Hristos, arătându-și biruința în lume.

Cu alte cuvinte, fostul Înger de lumină al slavei lui Dumnezeu, fiind obsedat de boala blestemată a înșelăciunii, a fost transformat într-un înger de întuneric și un șarpe rău, diavolul neascultării. Dimpotrivă, Fiul lui Dumnezeu, Domnul nostru Isus Hristos “sa smerit și sa supus până la moarte, chiar și moartea crucii. De aceea Dumnezeu la înălțat foarte mult și ia dat un nume care este deasupra oricărui nume: pentru ca în Numele lui Isus să se plece orice genunchi, de lucruri în ceruri și de pe pământ și de sub pământ “(Filipeni 2: 8-10). Și crucea lui Hristos a devenit lemnul supunerii binecuvântate și a umilinței finale, trofeul divin și arma împotriva diavolului și a dușmanilor vizibili și invizibili. Iată de ce Crucea Sfântă este frumusețea Bisericii și tutorele întregii lumi. În plus, conform Sfântului Grigorie Palama, Crucea Sfântă glorifică și înalță pe Mântuitorul nostru Hristos, manifestându-și victoria în lume.

Prin urmare, împreună cu Sf. Pavel și imnograful Bisericii, să spunem: „Doamne, să nu-mi fie a mă lăuda, decât numai în crucea Domnului nostru Iisus Hristos, prin care  suferind, a omorât patimile. Pe această Cruce a Domnului noi toți o avem drept laudă, căci mântuirea noastră este acest lemn, armă a păcii, biruință neînvinsă.“Amin. La mulți ani.

Din partea Secretariatului-General

httpv://youtu.be/XESlqN-rd6U

ngg_shortcode_5_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

Sâmbătă, 3/16 septembrie 2017, la Paraclisul Sf. Dimitrie de lângă Școala Sf. Dimitrie, s-a slujit Sfânta Liturghie pentru elevii școlii, însoțită de rugăciunile și binecuvântările Preafericitului Teofil, Părintele nostru și Patriarhul Ierusalimului, cu prilejul începutului noului an școlar și cu participarea studenților și a profesorilor.

Din partea Secretariatului-General

ngg_shortcode_6_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

Prânz cu  Conducătorii Bisericilor din Ierusalim

Miercuri, 13 septembrie 2017

Cuvânt de deschidere

Preafericitul Patriarh Teofil al III-lea

“Că unde sunt doi sau trei, adunaţi în numele Meu, acolo sunt şi Eu în mijlocul lor.” (Mat. 18:20)

Iubiți Frați și Surori,

Biserica Ierusalimului este pregătită să vă primească aici, în orașul nostru iubit din Țara Sfântă. Prezența voastră printre noi vine „ … ca roua Ermonului, ce se coboară pe munţii Sionului”, așa cum spune Psalmistul (Ps.132 [133] 3).

Solidaritatea Domniilor Voastre este foarte apreciată, întrucât ni s-a încredințat, prin Providența lui Dumnezeu, să fim păzitori și slujitori ai Locurilor Sfinte. Și, desigur, să păstrăm caracterul creștin al Ierusalimului, pe de o parte, și pe de altă parte, să ne păstorim iubita turmă a credincioșilor. De asemenea, ne alăturăm nădejdii voastre de a ne întări, astăzi și aici, ca frați și surori în hotărârea noastră de a lucra neîncetat pentru pace, dorindu-vă putere multă atunci când, întorcându-vă în Statele Unite, veți continua să pledați pentru pace.

Am dori să vă salutăm cu salutul Domnului și Mântuitorului nostru Iisus Hristos: „Pace vouă”. Pace celor apropiați și celor de departe. În acest duh vă spunem „Bine ați venit!”

Marți, 23 august / 5 septembrie 2017, trei grupuri de pelerini din Grecia, avându-i în frunte pe ÎPS Mitropolit Amfilohie de Kissamou și Selinou, din Biserica Cretei, și pe ÎPS Mitropolit Iustin din Nea Krini și Kalamaria, au vizitat Patriarhia după ce s-au închinat și au participat la procesiunea cu care a urcat icoana Maicii Domnului de la Ghețimani la Metoc, în Cetatea Ierusalimului.

Acest grup numeros și distins a fost primit cu căldură de Preafericitul Teofil, Părintele nostru și Patriarhul Ierusalimului, care le-a vorbit despre ajutorul pe care îl primesc prin pelerinaj, din care a făcut parte și procesiunea de astăzi, cu ocazia Odovaniei Adormirii Maicii Domnului.

Conducătorii pelerinilor, ÎPS Mitropoliți Amfilohie și Iustin, au mulțumit pentru această vizită în numele pelerinilor.

Apoi ÎPS Mitropolit Amfilohie de Kissamou și Selinou I-a oferit Preafericitului o copie a Evangheliei Sfintei Mănăstiri din Gonia, unde s-a întrunit Marele Sinod al Ortodoxiei în iunie 2016, iar ÎPS Mitropolit Iustin de Nea Krini și Kalamaria I-a oferit o copie a Evangheliei din Metropola sa, care a fost adusă din Asia Mică de refugiați.

Din partea Secretariatului-General

httpv://youtu.be/cjrL8iOgwU0

ngg_shortcode_7_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

În după-amiaza zilei de luni, 22 august / 4 septembrie 2017, Administrația Militară Israeliană din districtul Betleem – Kfar Etzion  a vizitat Patriarhia sub conducerea domnului Dani Sandler, care a fost în funcție timp de șapte ani și acum părăsește forțele armate, și sub conducerea actualului său succesor în această funcție, domnul Moshe Avi, împreună cu însoțitorii lor, d-l. Kfir Rozén și d-l. Cezar Margieh, responsabil pentru Departamentul pentru Afaceri Creștine al Ministerului Religiilor din Israel, și d-l. Saliba, fost director adjunct al Poliției Orașului Vechi din Ierusalim.
În cadrul acestei întâlniri a avut loc o discuție pe tema permisului creștinilor aflați sub jurisdicția Patriarhiei din orașele Betleem, Beit Sahour și Beit Jalla, pentru acces nestingherit în Ierusalim, la Patriarhie și la Sfintele Altare. Participanții și-au exprimat dorința reciprocă de continuare a acestei cooperări spre folosul credincioșilor și al cooperării lor cu Patriarhia.

Cu ocazia acestei vizite, Preafericirea Sa le-a oferit domnului Dani Sandler și succesorul lui, d-l. Moshe Avi, câte un disc ceramic cu o imagine a orașului Ierusalim.

Din partea Secretariatului-General

ngg_shortcode_8_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]