STAREA ÎNTÂI A ACATISTULUI BUNEIVESTIRI LA PATRIARHIE

Vineri seara în prima săptămână a Postului Mare, pe 6/19 martie 2021, Slujba Acatistului Preasfintei noastre de Dumnezeu și Fecioarei Maria a avut loc la Biserica Sfântului Mormânt.

Aceasta a inclus Pavecernița Mică și apoi Canonul Acatistului a fost citit de Ierodiaconul Simeon în dreapta și de Domnul Vasilios Gotsopoulos în stânga. Preafericitul Părinte al nostru și Patriarh al Ierusalimului Teofil a citit starea întâi a Imului Acatist și la sfârșitul Slujbei s-a adresat credincioșilor după cum urmează:

„Spăimântatu-s-au toate de dumnezeiască mărirea ta, că tu, Fecioară, neispitită de nuntă, ai avut în pântece pe Dumnezeu cel peste toate și ai născut pe Fiul cel fără de ani cel Ce dăruiește pace tuturor celor ce te laudă pe tine”. (Spus mai simplu, întreaga creație a rămas în extaz datorită slavei tale dumnezeiești. Căci Tu, Fecioară, care nu ai avut experiența căsătoriei, l-ai conceput pe Dumnezeu în pântecele Tău, Cel Ce stăpânește toate, și L-ai purtat pe Fiul Cel fără de veac, care dă mântuirea ca dar celor care Te laudă pe Tine). Acestea sunt cuvintele imnografului Maicii Domnului, Sfântul Ioan Damaschin.

Iubiți frați în Hristos,

Cuvioși creștini

Părinții Bisericii purtători de Dumnezeu au stabilit ca în fiecare săptămână din Postul Mare să strigăm acel „Bucură-te” al Arhanghelului Gavriil, și anume Salutările adresate Născătoarei de Dumnezeu și Maicii Domnului Cuvântul, Preabinecuvântate și Pururea Fecioara Maria.

În Născătoarea de Dumnezeu, Maria din Nazaret, lăudăm, binecuvântăm și slăvim mesajul tainei de dincolo de cuvinte a purtării de grijă a lui Dumnezeu, și anume întruparea lui Dumnezeu Cuvântul, a Domnului nostru Iisus Hristos. Această taină a „împăcării oamenilor cu Dumnezeu” (Romani 5:10), așa cum spune Sfântul Andrei Criteanul, este ceea ce sărbătorim, unirea lui Dumnezeu cu omul, îndumnezeirea firii umane pe care El a luat-o asupra Sa, înălțarea în ceruri ”.

Iată de ce imnograful, prin gura arhanghelului Gabriel, exclamă către Născătoarea de Dumnezeu: „Bucură-te, cea prin care răsare bucuria; bucură-te cea prin care piere blestemul; bucură-te, chemarea lui Adam celui căzut; bucură-te, izbăvirea lacrimilor Evei ”(Începutul Acatistului). Și din nou, iată de ce „spăimântatu-s-au toate de dumnezeiască mărirea ta, curată Fecioară ”.

Preasfânta și Pururea Fecioara Maria este Aceea Care, prin ascultarea Sa de Voia lui Dumnezeu, „iată roaba Domnului, fie mie după Cuvântul Tău” (Luca 1:38), l-a eliberat pe Adam cel căzut din blestem, și pe Eva din lacrimile ei.

Cu alte cuvinte, blestemul și consecința căderii și neascultării lui Adam au introdus omenirea în moartea păcatului, așa cum spune Sfântul Pavel: „ De aceea, precum printr-un om a intrat păcatul în lume şi prin păcat moartea, aşa şi moartea a trecut la toţi oamenii, pentru că toţi au păcătuit în el” (Romani 5:12). „Prin căderea [lui Adam]”, spune Sfântul Gură de Aur, „chiar și cei care nu au mâncat din lemnul [vieții] au devenit muritori, la fel ca el”.

Născătoarea de Dumnezeu și Fecioara Maria, prin nașterea lui Dumnezeu Cuvântul, a Domnului nostru Iisus Hristos din trupul Său curat, a devenit Maica Vieții, iar Hristos este Viața. „ Eu sunt învierea şi viaţa; cel ce crede în Mine, chiar dacă va muri, va trăi. Şi oricine trăieşte şi crede în Mine nu va muri în veac” (Ioan 11: 25-26) spune Domnul. Iată deci de ce imnograful exclamă „că tu, Fecioară, neispitită de nuntă, ai avut în pântece pe Dumnezeu cel peste toate și ai născut pe Fiul cel fără de ani cel Ce dăruiește pace tuturor celor ce te laudă pe tine”.

Deoarece Fiul și Cuvântul lui Dumnezeu, Cel fără de ani, a primit firea noastră omenească de la Fecioara Maria și a remodelat-o în Sine, Hristos dă mântuirea ca dar tuturor celor care o laudă cu cinste pe Maica Sa, Născătoarea de Dumnezeu. „ Pântecele tău ne-a născut nouă pe Dumnezeu cu chipul ca și noi; deci, ca pe un Ziditor al tuturor, roagă-L, Născătoare de Dumnezeu, ca prin rugăciunile tale să ne îndreptăm” spune Sfântul Andrei Criteanul în imnul său.

Într-adevăr, dragii mei frați, întreaga creație, natura logică și ilogică sunt extrem de uimite în fața măreției și tainei de neînțeles a Fecioarei Maria. De aceea, imnograful strigă cu voce tare: „Bucură-te, tăinuitoarea sfatului celui nespus; bucură-te, încredințarea celor ce au trebuință de tăcere”.

Cu alte cuvinte, Maica Domnului a devenit un comunicant al „sfatului celui nespus al lui Dumnezeu” pe de o parte și un prototip de ascultare în credință pe de altă parte. „Credința are nevoie doar de ascultare, iar nu de iscodire. Și, când Dumnezeu poruncește, trebuie să ne supunem, nu să cercetăm”, spune Sfântul Ioan Damaschin.

De asemenea, suntem chemați la aceasta, la ascultarea credinței noastre ortodoxe și la participarea noastră la Sfintele Paști prin post și pocăință. Împreună cu imnograful, să o rugăm pe Preabinecuvântata Născătoare de Dumnezeu și Maică a Domnului și să spunem: „Pierdutu-mi-am frumusețea cea întâi-zidită și podoaba mea și acum zac gol și mă rușinez… Născătoare de Dumnezeu, nădejdea și ocrotirea celor ce te laudă pe tine, ridică de deasupra mea lanțul cel greu al păcatului și, ca o Stăpână curată, mă primește pe mine, cel ce mă pocăiesc”. Amin! Să aveți o perioadă binecuvântată a Postului Mare”.

La slujbă au participat Consulul General al Greciei în Ierusalim, Domnul Evangelos Vlioras, personal al Consulatului și familia sa.

Din partea Secretariatului General