SCRISOAREA PREAFERICITULUI PATRIARH AL IERUSALIMULUI TEOFIL CĂTRE ARHIEPISCOPUL ATENEI ȘI AL ÎNTREGII GRECII IERONIM CU REFERIRE LA SFÂNTA MĂNĂSTIRE DE PE SINAI

Patriarhia Ierusalimului publică scrisoarea Preafericitului Părinte și Patriarh al Ierusalimului Teofil sub Protocolul nr. 788 și din 21 decembrie 2022, către Preafericitul Arhiepiscop al Atenei și al întregii Grecii Ieronim cu privire la regimul autocefal al Sfintei Mănăstiri Sfânta Ecaterina din Sinai și la rânduiala canonică în cazul slujirii Sfintei Liturghii în cadrul acesteia, sub un episcop din alte jurisdicții ecleziastice.

Această scrisoare sună după cum urmează:

Nr. Prot.

788

Preafericirea Voastră Arhiepiscop al Atenei și al întregii Grecii și Președinte al Sfântului Sinod al Sfintei Biserici întru Hristos Dumnezeu din Grecia, dragă frate și împreună-slujitor al Smereniei Noastre, Ieronim. Îmbrățișându-vă cu sărutare sfântă, cu smerenie vă mustrăm pe Preafericirea Voastră.

Prin aceste Scrisori frățești patriarhale ale Noastre, comunicăm în duhul iubirii frățești în Hristos cu Preafericirea Voastră cea mult iubită și mult învățată, găsind prilej în sărbătoarea din acest an a Sfintei Slăvitei Mari Mucenițe Ecaterina cea Atotînțeleaptă în Sfânta Mănăstire a Muntelui Sinai pe care a pășit Dumnezeu.

După cum știți, tradiția canonică îndelungată a Bisericii noastre Ortodoxe, atestată în majoritatea documentelor canonice și sinodale, (de ex. în Scrisoarea canonică a Patriarhului Constantinopolului Ghenadie Scholarios către Maxim Sofian, Egumenul de la Mănăstirea Sinai, în hotărârile Adunării Sinodale de la Cairo din anul 1557 sub patriarhii Ioachim al Alexandriei, Ioachim al Antiohiei și Gherman al Ierusalimului, în hotărârea Sfântului Sinod de la Moscova din anul 1667, în Scrisoarea Patriarhală a Patriarhului Ecumenic Metodie al III-lea), precum și în crezuri, mărturisirea pe care Arhiepiscopii din Sinai au dat-o până în prezent în fața Patriarhilor Ierusalimului la hirotonirea lor, precum și în Constituția valabilă a Patriarhului Ierusalimului Hrisant, care definește această Mănăstire ca fiind în limitele jurisdicției Patriarhiei Ierusalimului, de secole Autocefală, Autonomă și Independentă, administrată de Sfântul Sinod al Părinților Sinaiți.

Această tradiție și rânduială, din zilele alegerii Noastre la Tronul Patriarhal, și Noi, conformându-ne principiilor canonice, care au fost stabilite de predecesorii Noștri, inclusiv de marele Patriarh Sinait al Ierusalimului Nectarie, am respectat-o în totalitate, fără a interveni nici în problemele administrative interne ale Mănăstirii, nici în activitățile sale externe.

Acestea fiind respectate cu strictețe, totuși, s-a creat recent o problemă, ca să spunem așa, din neanunțarea Patriarhiei Ierusalimului de către Părinții Sinaiți, a invitării ierarhilor din alte jurisdicții ecleziastice, în scopul slujirii Sfintei Euharistii în Sfânta Mănăstire, în special la sărbătoarea Sfintei Ecaterina. În fiecare an trimitem o delegație pentru această sărbătoare, fără să știm ce Înalți Ierarhi ai altor Biserici vom întâlni acolo, făcând astfel din reprezentanții Noștri martori ai dezordinii canonice.

La Sfânta Liturghie de sărbătoarea Sfintei Ecaterina din acest an, a prezidat, fără știrea Noastră, IPS Mitropolit Nicolae de Mesogaia și Lavreotiki, care a pomenit în cadrul Sfintei Liturghii, aparent din cauza unei neînțelegeri, Sfântul Sinod al Bisericii Greciei și Arhiepiscopul Sinaiului, fără a face vreo mențiune despre Patriarhul Ierusalimului, contrar rânduielii liturgice și canonice care exista în Venerabilele Patriarhii. Ne întrebăm dacă Autonomia Mănăstirii sau „Autocefalia” acesteia, așa cum pretind Părinții de la Sinai, anulează rânduiala Dipticelor și pe ce bază canonică se fundamentează această anulare.

Facem cunoscut Preafericirii Voastre că prin cele de mai sus nu ne exprimăm intenția de a cataliza caracterul „autocefal” al conducerii Mănăstirii, ci dimpotrivă, intenționăm să protejăm Statutul acesteia în tot ceea ce ține de mandatele normale ale Părinților și Sinoadelor (al 35-lea al Apostolilor, al 2-lea al celui de-al doilea Sinod Ecumenic, al 20-lea al Sinodului Quinisext, al 13-lea și al 22-lea al Sinodului Antiohiei, etc. ), așa că am cerut Părinților din Sinai să respecte rânduiala normală în această problemă pentru a asigura „unitatea Duhului întru legătura păcii” (Ef. 4.3).

Punând laolaltă toate acestea, rugăm pe Preafericirea Voastră să recomandați Înaltpreasfințiților Părinți ai Bisericii Greciei ca, ori de câte ori doresc să slujească Sfânta Liturghie în Sfânta Mănăstire din Muntele Sinai pe care a pășit Dumnezeu, să informeze Patriarhia Ierusalimului, așa cum fac Înaltpreasfințiții Părinți ai celorlalte Biserici Ortodoxe, deoarece Autonomia Mănăstirii nu anulează faptul că Mănăstirea nu se află într-un loc abstract, ci pe teritoriul normal aflat sub jurisdicția Patriarhiei Ierusalimului.

De unde, dându-vă îmbrățișarea întru Domnul din Sfântul și de viață făcătorul Mormânt al Mântuitorului nostru Hristos, rămânem,

În Sfânta Cetate a Ierusalimului, 21 decembrie 2022

Al Preafericirii Voastre

Iubit frate întru Hristos

TEOFIL al III-lea

Patriarh al Ierusalimului